Jehova tanúi! Pontosan kik támadnak fel a földi örök életre?

Kedves kérdező, "pontosan" nyilvánvalóan nem tudjuk (hiszen ez Istenre tartozik), de azt lehet tudni a Biblia alapján, hogy nem mindenki fog feltámadni, hiszen voltak olyanok a múltban szép számmal, akiket Isten közvetlenül ítélt halálra. Akik Isten ítélete által haltak meg, azok nem fognak feltámadni.

De sok olyan ember is meghalt már, akik önhibájukon kívül nem ismerhették meg Őt, nekik is lesz esélyük megismerni Jehovát.

Kedves Ozmium.

A kérdésed jó, de nem értelek, hogy ha kapcsolatban vagy a testvérekkel és beszélgetsz velük, miért nem tőlük kérdezed meg.

Nem fognak mást mondani a testvérek mert egyféle magyarázata van a Bibliának, s ezt így is tanulják Még az Afrikában élő testvérek is.

Egyébként csatlakozom a 3-as hozzá szólóhoz.

Azok akik közvetlen Istentől jövő ítélet alatt haltak meg, mint Pl:

Ádám-Éva, Szodoma, Armageddon stb azok nem fognak feltámadni

A biblia versek azt írják, hogy lesz feltámadásuk az igazaknak és a "gonoszoknak"

Mert akkor ez a vers a hitelét vesztené:

(Róma 6:6, 7) . . .. 7 Mert aki meghalt, azt felmentették a bűne alól.

(Róma 6:22, 23) . . .. 23 Mert a bűn zsoldja a halál, az ajándék pedig, amelyet az Isten ad, örök élet Krisztus Jézus, a mi Urunk által.

Aki nem Isten általi ítélet alatt halt meg,az a vers alapján felmentetett a bűne alól, mert a bűnért a halál a fizetség. Tehát kifizette az árát, plusz Jézus is meghalt az emberekért, ezért ezek az emberek kétszeresen jogosultak a feltámadásra.

Jézus ezer éves uralma alatt lehetőségük lesz elfogadni, vagy nem, az örök élet lehetőségét, ha Isten királyságának elvárásai alapján élnek.

A saját döntésük érvényesül.

Katy Weaver

:)

Talán még annyit, hogy igen minden más féle "vallású" is a Te szavaiddal élve.

S ki a menthetetlenül gonosz azt csak a teremtő tudja, mi nem , Ő a körülményeket is vizsgálja nem csak a tettet, ezért is irgalmas,

Katy Weaver

Kedves Katy!

A Róma 6;6-7 nem a testi halálról szól.

3. Avagy nem tudjátok-é, hogy a kik megkeresztelkedtünk Krisztus Jézusba, az ő halálába keresztelkedtünk meg?

4. Eltemettettünk azért ő vele együtt a keresztség által a halálba: hogy miképen feltámasztatott Krisztus a halálból az Atyának dicsősége által, azonképen mi is új életben járjunk.

5. Mert ha az ő halálának hasonlatossága szerint vele egygyé lettünk, bizonyára feltámadásáé szerint is azok leszünk.

6. Tudván azt, hogy a mi ó emberünk ő vele megfeszíttetett, hogy megerőtelenüljön a bűnnek teste, hogy ezután ne szolgáljunk a bűnnek:

7. Mert a ki meghalt, felszabadult a bűn alól.

8. Hogyha pedig meghaltunk Krisztussal, hiszszük, hogy élünk is ő vele.

9. Tudván, hogy Krisztus, a ki feltámadott a halálból, többé meg nem hal; a halál többé rajta nem uralkodik,

10. Mert hogy meghalt, a bűnnek halt meg egyszer; hogy pedig él, az Istennek él.

11. Ezenképen gondoljátok ti is, hogy meghaltatok a bűnnek, de éltek az Istennek a mi Urunk Jézus Krisztusban.

12. Ne uralkodjék tehát a bűn a ti halandó testetekben, hogy engedjetek néki az ő kívánságaiban

A bűn zsoldja a halál idézet sem abban az értelemben értendő, ahogy szeretnéd sugallani.

Talán Jakab leveléből érthetőbb:

Jak 1,15 Azután a kívánság megfoganván, bűnt szül; a bűn pedig teljességre jutván halált nemz.

De ha nem csak egy sort idézel, talán érthetővé is válik:

19. Emberi módon szólok a ti testeteknek erőtlensége miatt. Mert a miképen oda szántátok a ti tagjaitokat a tisztátalanságnak és a hamisságnak szolgáiul a hamisságra: azonképen szánjátok oda most a ti tagjaitokat szolgáiul az igazságnak a megszenteltetésre.

20. Mert mikor a bűn szolgái valátok, az igazságtól szabadok valátok.

21. Micsoda gyümölcsét vettétek azért akkor azoknak, a miket most szégyenletek? mert azoknak a vége halál.

22. Most pedig, minekutána felszabadultatok a bűn alól, szolgáivá lettetek pedig az Istennek: megvan a gyümölcsötök a megszenteltetésre, a vége pedig örök élet.

23. Mert a bűn zsoldja halál; az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban.

És mindenki meglátja Jézust:

Jel 1,7 Ímé eljő a felhőkkel; és minden szem meglátja őt, még a kik őt által szegezték is; és siratja őt e földnek minden nemzetsége. Úgy van. Ámen.

Már ne haragudj de azok akik át szúrták azok hogyan láthatnák meg amikor halottak és esetleg a feltámadásra várnak

7 A tanítványaival együtt töltött utolsó estén Jézus ezt mondta: „Egy kis idő még, és a világ nem lát engem többé” (János 14:19). Hogyan lehetséges akkor az, hogy „minden szem meglátja őt”? Ne számítsunk arra, hogy Jézus ellenségei meglátják őt fizikai szemeikkel, hiszen Jézus mennybemenetele után Pál apostol azt mondta róla, hogy „megközelíthetetlen világosságban lakik, akit az emberek közül senki nem látott, és nem is láthat” (1Timóteusz 6:16). Nyilvánvaló, hogy János a „meglát” kifejezés alatt azt értette, hogy „felfog”, mint ahogy mi is meglátjuk, azaz felfogjuk Isten láthatatlan tulajdonságait a teremtésművéből (Róma 1:20). Jézus „eljön a felhőkkel”, vagyis ugyanúgy láthatatlan lesz, mint ahogy a nap, amikor a felhők eltakarják. Még ha a napot felhők takarják is el napközben, a nappali világosságból tudjuk, hogy ott van. Ehhez hasonlóan, bár az Úr Jézus láthatatlan, nyilvánvalóvá fog válni, mint a ’lángoló tűz, midőn bosszút áll azokon, akik nem engedelmeskednek a róla szóló jó hírnek’. Ezek az engedetlenek is kénytelenek lesznek ’meglátni őt’ (2Tesszalonika 1:6–8; 2:8).

8 Jézust azok is ’meglátják’, „akik átszúrták” őt. Kik lehetnek ezek? Amikor Jézust i. sz. 33-ban kivégezték, a római katonák szó szerint átszúrták őt. A gyilkosság bűnében a zsidók is osztoztak. Péter ezt mondta pünkösdkor néhányuknak: „Úrrá is, és Krisztussá is tette őt az Isten: azt a Jézust, akit ti oszlopra feszítettetek” (Cselekedetek 2:5–11, 36; vesd össze: Zakariás 12:10; János 19:37). Az akkor élt rómaiak és zsidók már közel 2000 éve meghaltak. Tehát akik ma ’átszúrják őt’, azok olyan nemzeteket és népeket ábrázolnak, amelyeknek ugyanolyan rosszindulatú a hozzáállásuk, mint amilyet Jézus ellenségei nyilvánítottak ki a megfeszítésénél.

Mire utalnak a ’felhők’? A láthatatlanságra. Ha a repülőgép sűrű felhőben vagy a felhők fölött repül, a földről általában nem látják az emberek, jóllehet motorjának a hangját hallhatják. Jehova ezt mondta Mózesnek: „eljövök hozzád sötét felhőben.” Mózes nem látta Istent, de a felhő jelezte Jehova láthatatlan jelenlétét (2Móz 19:9; lásd még: 3Mózes 16:2; 4Mózes 11:25). Ha Krisztus az égben láthatóan jelenne meg, logikus, hogy nem láthatná „minden szem”. Vajon látható lenne Európában, Afrikában és az amerikai kontinensen, ha például Ausztráliában jelenne meg?

Milyen értelemben fogja ’minden szem meglátni őt’? A földi eseményekből felismerhető lesz, hogy ő láthatatlanul jelen van. A János 9:41 szavai sem a betű szerinti szemekkel való látásra vonatkoznak, amikor azt olvassuk: „Jézus ezt mondta nekik [a farizeusoknak]: »Ha vakok volnátok, nem lenne bűnötök. Ámde most azt mondjátok: ,Látunk’, ezért a bűnötök megmarad.«” (Vesd össze: Róma 1:20.) Krisztus visszatérése után néhányan kinyilvánítják hitüket; felismerik jelenlétének jelét. Mások figyelmen kívül hagyják a tényeket; amikor azonban Krisztus mint Isten ítélet-végrehajtója a gonoszok ellen fordul, hatalmának megnyilvánulásából még ők is felismerik majd, hogy a pusztulás nem emberektől, hanem az égből származik. Tudni fogják, mi történik, mivel jó előre megkapták a figyelmeztetést. ’Verni fogják magukat bánatukban’ a rájuk következő események miatt.

A Biblia kijelenti, hogy „a bűn zsoldja halál”, aztán hozzáteszi, hogy „az Isten kegyelmi ajándéka pedig örök élet a mi Urunk Krisztus Jézusban” (Róma 6:23).

6 Jehova Isten végül úgy tette biztossá ezt az ajándékot, hogy olyasmiről gondoskodott, ami elfedi az Ádám törvényszegéséből eredő veszteséget. A héber ka·far′ szó eredetileg valószínűleg azt jelentette, hogy ’elfed’ vagy esetleg ’letöröl’, és ’engesztelésnek’ is fordítják. Más szavakkal: Jehova megfelelő eszközről gondoskodott, hogy elfedje az Ádámtól örökölt bűnt, és eltörölje a bűn okozta kárt. Így akik alkalmasak arra, hogy megkapják ezt az ajándékot, megszabadulhatnak a bűn és a halál ítéletétől (Róma 8:21).

Igen, de ne felejtsd el, hogy a biblia első sorban a felkent keresztényeknek íródott, és utána a nagy sokaságnak, akik hasznot meríthetnek itt a földön a feltámadásukkor, Jézus halálából.

ezért is kötött csak néhány emberrel úgy szövetséget, hogy vele legyenek az égben királyokként és papokként a földön élők felett, és elvezessék őket az Ádámi tökéletességre.

Jézus amikor feltámasztotta a halottakat, akkor ide a földre támasztotta fel nem az égbe. Mert a királysága a földre is kiterjed, ahogy tanította a követőit imádkozni:

Jöjjön el a Te királyságod a Földre is.

Ugyan miért kell így imádkozni ha ez úgy sem lenne vagy nem valósulna meg.

S a halált ember hozta be, ember váltotta meg tehát vissza áll ez eredeti paradicsomi élet.

Katy Weaver

Kedves Katy!

"Igen, de ne felejtsd el, hogy a biblia első sorban a felkent keresztényeknek íródott, és utána a nagy sokaságnak, akik hasznot meríthetnek itt a földön a feltámadásukkor, Jézus halálából."

Erre a frappáns válaszodra, biblia verseket is írnál? Egyelőre döbbenten olvasom, hogy egy bibliát ismerő ember ilyet írjon le nyilvánosan a nagyközönségnek! Szégyenkezem helyetted is!

Katy!

János evangéliumában meg is van magyarázva:

Jn 16

19. Megérté azért Jézus, hogy őt akarnák megkérdezni, és monda nékik: Arról tudakozzátok-é egymást, hogy azt mondám: Egy kevés idő, és nem láttok engem; és ismét egy kevés idő, és megláttok majd engem?

20. Bizony, bizony mondom néktek, hogy sírtok és jajgattok ti, a világ pedig örül: ti szomorkodtok, hanem a ti szomorúságtok örömre fordul.

21. Az asszony mikor szűl, szomorúságban van, mert eljött az ő órája: de mikor megszűli az ő gyermekét, nem emlékezik többé a kínra az öröm miatt, hogy ember született e világra.

22. Ti is azért most ugyan szomorúságban vagytok, de ismét meglátlak majd titeket, és örülni fog a ti szívetek, és senki el nem veszi tőletek a ti örömeteket.

23. És azon a napon nem kérdeztek majd engem semmiről. Bizony, bizony mondom néktek, hogy a mit csak kérni fogtok az Atyától az én nevemben, megadja néktek.

Ezt írod: „Jézus amikor feltámasztotta a halottakat, akkor ide a földre támasztotta fel nem az égbe. Mert a királysága a földre is kiterjed, ahogy tanította a követőit imádkozni:

Jöjjön el a Te királyságod a Földre is.”

Nekem úgy rémlik, hogy: jöjjön el a te országod (királyságod) legyen meg a te akaratod, úgy a mennyben, mint a földön is…

Ezt írod: „Ugyan miért kell így imádkozni ha ez úgy sem lenne vagy nem valósulna meg.”

Azért, mert nem úgy kell, ahogy próbáltad idézni. :D

Meglátja MINDEN szem!!! Azok is, akik átszegezték.