AZ influenza miatt tényleg kötelező a kézből áldozás? Vagy csak a papunk újjit?

Kedves egyik válaszoló!

Vallási szempontból nagyon nem mindegy, hogy "kapod be azt a darab ostyát".

Bár aki képes így írni Krisztus testéről, annak azt hiszem, hiába magyarázná bárki is.

Mivel az a darabka ostya Krisztus az ISTEN valóságos teste, teljesen indokolt és méltó lenne, hogy nemcsak hogy ne illessük kezünkkel, hanem a régi szokás szerint, a legnagyobb alázattal, térdelve vegyük magunkhoz, ami az utóbbi időkben teljesen kiveszett a gyakorlatból, holott azt a püspöki kar hivatalosan is engedélyezi. Úgy, ahogy az a régi miseformában volt.

Utoljára tegnap olvastam a magyar katolikus egyház hivatalos honlapját, és abban semmiféle ilyen rendelkezésről nem írtak. Vsz. ez csak a papotok túlbuzgósága.

08:47 - Engedd meg, hogy javítsalak és bővítsem a hiányos ismereteidet:

Forrás: Magyar Katolikus Lexikon (remélem, elég hiteles lesz)

kézbe áldozás: az →Eucharisztia vételének az a módja, amikor a szent ostyát a pap az áldozó hívő kinyújtott tenyerébe helyezi, tehát nem a nyelvére (→szentáldozás). - Az →utolsó vacsorán (az első áldozás alkalmával), miután az Úr testévé változtatta a kenyeret, megtörte és így szólt: „vegyétek és egyétek”, az ap-ok kézbe kapták az Úrtól és úgy vették magukhoz. Ugyanígy, miután vérévé változtatta a bort, kezükbe adta a kelyhet: „vegyétek és igyatok ebből mindnyájan... ” (Mt 26,26-27). Az ősegyh. így áldoztatott: a hívő kinyújtott tenyerére helyezte az Euch-t. A K-i egyh-ban a →két szín alatti áldozás, a Ny-i egyh-ban a kis ostyával való áldoztatás elterjedése hozta magával a nyelvre történő áldoztatást. - A kat. szentségtan szerint az áldoztatás módja nem befolyásolja a Krisztussal történő szentségi egyesülést. A II. Vatikáni Zsinat után, 1969: a ~, főként a németek kívánságára, újjáéledt. A Sztszék, fenntartva az áldoztatás hagyományos módjának ált. érvényét, egyes ppi konf-knak, kérésükre, felhatalmazást ad a kézbeadással való áldoztatásra. Az Istentiszteleti Kongregáció Prot. N. 378/86 számú felhatalmazása alapján Mo-on a MKPK 1986. VI. 25-26-i ülésén engedélyezte a ~t. - A következőket azonban be kell tartani: 1. az áldozó gesztusának, magatartásának ki kell fejeznie az Euch-ban reálisan jelenlévő Krisztus iránti tiszteletet és imádást; 2. a „Krisztus teste” szavakra az áldozónak válaszul „Amen”-t kell mondania hite megvallásaként; 3. a hívőnek a szentséget az oltár felé fordulva azonnal magához kell vennie, nem viheti a helyére; 4. a hívő nem veheti ki az Euch-t a cibóriumból (azt az Egyh-tól kapja), hanem kinyújtott kezébe kell kapnia azt az áldoztatótól; 5. különösen föl kell hívni a figyelmet a kéz tisztaságára; 6. az előkészítő katekézis során hangsúlyozni kell az imádás érzületét és az éberség fontosságát, nehogy az Oltáriszentség darabjai elkallódjanak; 7. a ~ sohasem kötelező, mindenkinek joga van a hagyományos módon áldozni. - Az áldoztatónak és az áldozónak együtt kell figyelnie és törekednie arra, hogy a ~ módja (állva, térdelve, az áldozó v. az áldoztató mozgásával stb.) az Euch-nak is megadja a kellő tiszt-et, és a hívő áhítatát is növelje. E.P.

Erdő 1991:361.

[link]

Kedves 8:56-os!

Nem tudom, miből vontad le a következtetést, hogy hiányosak lennének az ismereteim? A Kat. Lex. által írt dolgokat általában ismerem, még ha nem is mindenben értek vele egyet.

A Zsinat utáni újítók mindig ezzel jöttek, hogy az Ősegyházban ez így volt, ez úgy volt. Legtöbb állításukra nem sok bizonyíték van.

Az Utolsó Vacsorán emberi formájában jelen volt még az Úr, persze ettől még térdelhettek volna az apostolok, vsz. nem tették, mint ahogy a misében a papság sem térdelve vette-veszi a Szentséget. Az apostolok pedig az első papok.

A Lexikon szócikke, ahogy az Egyház hite is, elsőrendű fontosságúnak tartja az Eukarsztia méltóságának, a vele szembeni imádatnak a megőrzését. Ez pedig, a fentebbi hozzászólásokból is látjuk, hol tart. Meggyőződésem, hogy ehhez hozzájárul a kézbe áldozás terjedése.

Nem utolsó szempont a kézbeáldozás ellen, hogy aakár egy átlagos vasárnapi misén is annyian gyűlnek össze 1-1 városi templomban, hogy gyakorlatilag lehetetlen megakadályozni a visszaéléseket ilyen esetekben.

Magánvéleményem, hogy nem is értem, aki komolyan ismeri és vallja az Egyház tanítását az Eucharisztiáról, hogy is igényelheti a kézbeáldozást?