A Bibliában miért van az is, hogy ne ölj, ugyanakkor meg felsorol egy csomó "bűnt" is, aminek elkövetéséért halálbüntetés jár (nem a "pokolra kerülés", hanem a bűnös kivégzése)?

Csatlakozom előttem szólóhoz.

Az igazság szolgáltatás joga egyedül Jehováé.

Ez egy büntetés.

Gondolj bele:

a gyermekednek elmondod, hogy bizonyos dolgok amik nem helyesek milyen következményekkel járnak.

Aztán a gyermek elköveti, de sosem kapja meg a büntetést.

Akkor a gyermek nem érzi a felelőssége súlyát, és más gyermek társai esetében is ezt látja.

Így azt lehet látni, hogy a szülő kijátszható és nem is kell betartani a korlátokat amit a szülő hozott a gyermek védelme érdekében.

Magyarán szólva a szülőt hülyének lehet nézni.

Jehova a halál büntetést szabta ki az engedetlenségért. Ő aki a törvényeket hozta, mindennel kapcsolatban jogosan jár el.Ez nem gyilkosság, hanem ítélet, büntetés.

Milyen lenne már ha nem lenne büntetés, csak nézz körbe, így is hogy vannak törvények az emberek ki játszák őket, és sokszor megússzák, kiskapukkal is.

A Teremtő egyenes mércével mér.

Amit vetsz azt aratod. ha tudsz a büntetésről akkor az nem jogtalan, elkövetted jár érte.

Szia

Ne ölj: egy személy bűnére utal aki a saját kezébe veszi a döntést és /vélt/ igazságot szolgáltat.

A halál büntetés: a közösség igazságérzetén alapul és nem egy személy döntésén és nem egy személy cselekedetén alapul hanem közösen hajtják végre: megkövezés / több ember részvételével.

A pokol kérdése hosszabb folyamat mert más-más felekezet mást-mást gondol, képzel ezalatt.

Nem jelenleg már nem lehet.

Ezt a Zsidóknak az akkori embereknek adta ki Jehova, hogy példát statuáljon.

Pl ha egy felnőtt "gyermek" szidta a szüleit:

akkor annak halállal kellett lakolnia, és a szüleiknek kellett az első követ rá vetni azután a többiek.

DE EZ MÁR NEM ÉRVÉNYES

EGY KERESZTÉNY NEM ÍTÉLKEZHET, MERT MAGA IS ÍTÉLET ALATT ÁLL.

A Biblia szedett-vedett tartalmát az emberi tudat hajnalán gyarló emberek írták ugyancsak gyarló embereknek, nem várhatjuk el hogy tökéletes legyen, nem kell ilyen szorosan értelmezni.

Az élet kioltása, legyen az egy bűnös ember, egy állat vagy akár növény mindig Isten kinyilatkoztatásának félbeszakítása, amire csak saját életünk védelmezése vagy fenntartása ad engedélyt. Az igazságszolgáltatás, ami valójában bosszúállás, nem tartozik ide.

Azért,mert képmutatás.Akik úgy gondolkoznak,hogy nekik meg szabad szegni a parancsot,azok képmutató,farizeusi gondolkodásúak.Ott van Mózes.Isten mondja neki,hogy "Ne ölj",de azt is Isten mondja neki,hogy "ölj"

Ja,hát kérem így mindenki tud ravaszkodni,ehhez nem kell prófétának lenni.Ha ölni akarok,ott az Isten,leakasztom a szögről,és megölhetem azt,aki szerintem bűnös,de ugyanakkor engem nem lehet felelősségre vonni,mert én Isten nevében tettem.Hát nem érdekes?

Mert az ölés Isten kiváltságos joga. Ő megteheti kényére-kedvére (Vízözön, Szodoma és Gomora, Egyiptom-minden elsőszülött) , de rajtad számonkéri, pedig Te sem vagy rosszabb nála.

Ter 1.26

... Teremtsünk embert képmásunkra, magunkhoz hasonlóvá...

Nos az a mondat hogy teremtsünk embert hozzánk hasonlatosnak, az a tökéletességre, a szeretetre és és az akkor még bűntelenségre utaló állapot.

Egyet ne feljets el,

A bűnt s ezáltal a halált az ember hozta be nem a teremtő.

Ja hogy megtartja a szavát és nem maradsz büntetés nélkül?

ez fáj?

De hát jár, nem ?

Hogy maradhat valaki szavahihető, ha változtatgat a kimondott szaván.

S ha nem tetszik akkor is van oka annak, hogy kinek kellett meghalni, és ki maradhatott életben.

ezek már csak üres fecsegések kifogások.

A saját bűnünkért Istent vonjuk kérdőre,

Inkább mindannyian nézzünk bele a szabadság tökéletességének tükrébe és gondolkodjunk el azon, hogy mi mit teszünk, és miért?

Jól mondta a teremtő amikor elhatározta az özönvizet:

"Az embernek semmi sem lehetetlen, hogy véghez vigye akaratát, (ha kell áthág minden szabályt de akkor is az lesz amit Ő akar.)

Hát a teremtő meg megmutatja, hogy nem az lesz amit te akarsz...

Nos az a mondat hogy teremtsünk embert hozzánk hasonlatosnak, az a tökéletességre, a szeretetre és és az akkor még bűntelenségre utaló állapot.

Egyet ne feljets el,

A bűnt s ezáltal a halált az ember hozta be nem a teremtő.

Ja hogy megtartja a szavát és nem maradsz büntetés nélkül?

ez fáj?

De hát jár, nem ?

Hogy maradhat valaki szavahihető, ha változtatgat a kimondott szaván.

S ha nem tetszik akkor is van oka annak, hogy kinek kellett meghalni, és ki maradhatott életben.

ezek már csak üres fecsegések kifogások.

A saját bűnünkért Istent vonjuk kérdőre,

Inkább mindannyian nézzünk bele a szabadság tökéletességének tükrébe és gondolkodjunk el azon, hogy mi mit teszünk, és miért?

Jól mondta a teremtő amikor elhatározta a nyelvek összezavarását:

"Az embernek semmi sem lehetetlen, hogy véghez vigye akaratát, (ha kell áthág minden szabályt de akkor is az lesz amit Ő akar.)

Hát a teremtő meg megmutatja, hogy nem az lesz amit te akarsz...