Szűz Mária tényleg szűz?

Passz:D

Miért ne lehetne?

Ha élettelenből élő lesz év milliók alatt, akkor a petesejt is megtermékenyülhet. Na jó, azért ez kicsit más.

De mi zárja ki, hogy megtörténjen?

Volt amikor még a nemek nem válltak szét, vagy nem?

Nem már nem az.

Jézus előtt volt az, És Jézus születése után még szült Mária Józsefnek, így voltak Jézusnak féltestvérei anyai részről.

Jézus születésekor tényleg szűz volt még, de utána már nem, mivel Jézusnak több testvére is volt.

Máté 13:53–56, Kat.: „ Amikor ezeket a példabeszédeket elmondta, Jézus eltávozott onnan. Visszament városába, és az ottaniakat tanította a zsinagógákban. Azok csodálkozva kérdezgették: »Honnan van ennek a bölcsessége és a csodatevő ereje? Nem az ácsnak a fia? Nem Mária az anyja, nem Jakab, József, Simon és Júdás a testvérei [görögül: a·del·phoi′]? S nővérei [görögül: a·del·phai′] nem mind itt élnek köztünk?«” (E szöveg alapján arra a következtetésre jutnál, hogy Jézus volt Mária egyetlen gyermeke, vagy inkább arra, hogy több fia és lánya is született?)

A New Catholic Encyclopedia (1967, IX. köt., 337. o.) elismeri a Máté 13:55, 56-ban használt görög a·del·phoi′, illetve a·del·phai′ szavakkal kapcsolatban: „az evangélista korának görögül beszélő világában a vér szerinti fivérek és nővérek megjelölésére használták, és a görög olvasók ezt természetesen így is értették. Helvidius a IV. század vége felé (380 körül) egy ma már fel nem lelhető műben ezt a tényt azzal a szándékkal emelte ki, hogy Máriának Jézus mellett további gyermekeket is tulajdonítson, s hogy ezzel példaként állítsa őt a sokgyermekes családanyák elé. Szent Jeromost [Sophronius Eusebius Hieronymust] az egyháznak a Mária örök szüzességével kapcsolatos hagyományos hitnézete arra késztette, hogy vallásos röpiratot készítsen Helvidius ellen (Kr. u. 383), amelynek fejtegetései . . . még ma is népszerűek a katolikus egyház hittudósai körében.”

Márk 3:31–35, Kat.: „ Amikor anyja és rokonai odaértek, kint maradtak, beküldtek érte és hívatták. Sokan ültek körülötte, szóltak neki: »Anyád és testvéreid kint vannak, és keresnek.« Így válaszolt: »Ki az én anyám és kik az én testvéreim?« Aztán végighordozta tekintetét a körülötte ülőkön, s csak ennyit mondott: »Ezek az én anyám és testvéreim! Aki teljesíti az Isten akaratát, az az én testvérem, nővérem és anyám.«” (Itt már igazán világos lesz a különbség Jézus vér szerinti testvérei és szellemi testvérei, vagyis a tanítványai között. Senki sem mondhatja, hogy a Jézus anyjára való hivatkozást nem úgy kell felfogni, ahogy azt Jézus mondta. Akkor vajon következetes lenne úgy érvelni, hogy itt nem vér szerinti testvérekről, hanem esetleg unokatestvérekről volt szó? Azon rokonok megjelölésére, akik nem testvérek, mint például a Lukács 21:16-ban, más görög kifejezést [szün·genón′] használtak.)

Van egy olyan elképzelés, hogy Jézus apja talán egy római legionárius volt.

Ebben az esetben - ha kiderült volna - Mirjamot megkövezik.

Mivel József szerette őt - ilyen zseniális módon mentették meg az életét.

Az más kérdés, hogy még milyen következménye lett ennek később...

Jézus fogantatásakor igen, de később nyilván nem, hiszen egy házasságban élő, egészséges szerelmes nő volt, ráadásul még szült több gyermeket is, egyik apostol, pl Jézus öccse volt, Jakab, ha jól emlékszem:)

Amúgy még a 3. században is élek olyanok akikről lehetett tudni, hogy Mária leszármazottai :)