Hetednapi Adventista?

A vallásuk lényege, hogy a Bibliában minden meg van írva, és azt mind szó szerint kell érteni.

"1Kor 7,9

Ha azonban nem tudják magukat megtartóztatni, házasodjanak meg, mert jobb házasságban élni, mint égni."

"Zsid. 13,4

Tiszteletre méltó minden tekintetben a házasság, a házaságy pedig legyen szeplőtelen; a paráznákat ugyanis és a házasságtörőket megítéli az Isten."

A Biblia nem ír arról, hogy hány éves korban lehet házasodni, érdekes amit erről egy zsidó főrabbi ír:

"

Tisztelt Forabbi!

Olvasva a válaszait a következo mondatára figyeltem fel: - " Mellesleg a „Ne paráználkodj” igéjét pontatlanul is fordítják, mert helyesen így hangzik: „Ne légy házasságtöro!”

Kifejtené, hogy a zsidó gondolkodás a Biblia alapján mit ért paráznaságon, és milyen tilalmak vannak erre vonatkozóan?

Tisztelettel várva válaszát! Zoltán

Válaszol: Raj Tamás

Válasz:

Kedves Zoltán! A fenti megjegyzésem arra vonatkozott, hogy a héber ló tin’áf a házasságtörés buntettére vonatkozik, tehát a férjezett novel való kapcsolatra, amit szinte alapveto, fobunnek tekintettek. Tudnia kell, hogy a Biblia korában az emberek többnejuségben éltek. Így a tilalom csak a férjezett nokre, illetve a velük kapcsolatba lépo idegen férfiakra tartozott. Ha egy (annak idején akár nos) férfi kapcsolatot kezdett egy leánnyal, ezt már de facto házasságnak tekintették, s a férfit kötelezték a no ellátására, ruháztatására és egyéb igényeinek kielégítésére, valamint a formális házasságkötésre is „rábeszélték” (elvárták azt tole). Mindezért a „paráznaságról” csupán a hivatásos hölgyek vonatkozásában beszélhetünk a Biblia korában. Üdvözlettel: R.T."

Szia!

Én hetednapi adventista vagyok. Mi nem élünk házasság előtt nemi életet, ugyanis a Biblia szerint az paráznaságnak minősül. Teológiai kérdésekben ezzel kapcsolatban érdemes felvenned a kapcsolatot Háló Sándorral, az adventista egyház lelkészével (www.igemorzsa.hu) De itt az oldalon is írtunk már véleményeket, amikből szemezgethetsz, ha érdekel mások véleménye, ezért nem írok erről semmit. De a Szentírás alapján is érdemes megvizsgálni ezt a kérdést saját magadnak. Nálunk adventistáknál felnőttkeresztség van, azelőtt pedig van egy alapos felkészítés, tehát aki megkeresztelkedik, az tisztában van az Egyház hitvallásával. Éppen ezért meglepő, hogy egy megkeresztelt tag esetleg ilyen kérdést tesz fel. Mindenesetre, az illettőnek bűnbánatra van szüksége, és Krisztussal kell elrendeznie a dolgot, és ha őszinte a bűnbánata, akkor bocsánatot is fog nyerni. Nem tudom miféle következményekre gondololtál. Ha esetleg arra, hogy emiatt kizárják a gyülekezetből, ezzel kapcsolatban Jézus világos utasítást adott, hogy hogyan kell eljárni (Mát 18,15-17) Feltétlenül fontos ugyanis, hogy az illető, felhagyjon a bűnös szokásaival, mert ha nem, az probléma mind a gyülekezetre, mind saját magára nézve. Krisztus akarata ugyanis az, hogy "Önmaga elébe állítsa dicsőségben az egyházat, úgy hogy azon ne legyen szeplő, vagy sömörgözés, vagy valami afféle; hanem hogy legyen szent és feddhetetlen." (Efézus 5,27)

" ezzel kapcsolatban

Jézus világos utasítást adott, hogy

hogyan kell eljárni (Mát

18,15-17)"

No, nézzünk csak meg az említett részt tüzetesebben:

" 15. Ha pedig a te atyádfia vétkezik

ellened, menj el ..."

Ellened!!!

Majd:

"ha a gyülekezetre sem hallgat, legyen

előtted olyan, mint a pogány és a

vámszedő."

Krisztus követő barátom, hogyan is viselkedett Jézus az említett vámszedőkkel például?

Egy kicsit azért rágjad át megegyszer, hogy hogyan is kell bánni a bűnösökkel. Szerintem Jézus nem tanított olyat, hogy rekesszünk ki bárkit is.

Tisztelt 22:38-as válaszoló!

A Szentírás tanít a gyülekezeti fegyelemről. Hogyan is írja Pál apostol a thessalonikai gyülekezetnek? "Ha pedig valaki nem engedelmeskedik a mi levél által való beszédünknek, azt jegyezzétek meg; és ne társalkodjatok vele, hogy megszégyenüljön." (2thess 3,14) Azt gondolom ezek elég határozott és nyilvánvaló szavak, hogy a gyülekezeti tagságot nem lehet félválról venni. Majd Pál szeretettel hozzáteszi: "De ne tartsátok ellenségnek, hanem intsétek, mint atyafit." (15. vers) A Jelenések könyvében Jézus Krisztus Az efézusi levélben az Őskereszténységnek ezt üzeni: "Tudom a te dolgaidat, és a te fáradságodat és tűrésedet, és hogy a gonoszokat nem szenvedheted, és megkísértetted azokat, a kik apostoloknak mondják magokat, holott nem azok, és hazugoknak találtad őket;" (Jel 2,2)

És még lehetne sorolni a példákat. Láthatjuk tehát a Biblia nem hagyja jóvá a gyülekezeten belül az engedetlenséget. Már csak azért is nem teheti, mert az Egyháznak az a küldetése hogy Krisztus evangéliumát hirdesse, ha pedig valaki ezt úgy teszi, hogy amit hirdet maga sem tartja be, átesik a képmutató kategóriába és azzal szégyent hoz nem csak saját magára, hanem Istenre és az Egyhára is. A "bort iszik, de vizet prédikál" dolog ugyanis nem sokaknak tetszik. A (Mt 18,15-17)-ben említett parancs, miszerint ha a vétkes a gyülekezetre sem hallgat, legyen mint a vámszedő, és a bűnös kétféleképpen értendő. Egyrészt úgyis mint a korabeli társadalomban, akik lenézték ezeket az embereket. Másrészt viszont úgy is értendő, hogy bánjunk úgy ezekkel az emberekkel, ahogyan Jézust bánt velük (könyörülettel, és megbocsájtással) Utóbbit gyakorolva, a megtérő bűnöst tehát vissza lehet fogadni a hívők közösségébe. Ahogyan Pál apostol is mondja: "Annyira, hogy éppen ellenkezőleg ti inkább bocsássatok meg néki és vígasztaljátok, hogy valamiképen a felettébb való bánat meg ne eméssze az ilyet. Azért kérlek titeket, hogy tanusítsatok iránta szeretetet." (2Kor 2,7-8) Ellenkező esetben, az ilyen embertől, aki azonosul a bűneivel el kell különülni: "Most azért azt írom néktek, hogy ne társalkodjatok azzal, ha valaki atyafi létére parázna, vagy csaló, vagy bálványimádó, vagy szidalmazó, vagy részeges, vagy ragadozó. Az ilyennel még együtt se egyetek." (2Kor 5,11)

Kiegészítésként hozzáteszem még, hogy (Mát 18,15)-ben a a régebbi görög Újszövetségben az "ellened" szó nem szerepel, így ennek fényében kell értelmezni az adott szakaszt. Részletesebb magyarázat itt:

[link]

1 Kor

7,8 Mondom pedig a nem házasoknak és az özvegyasszonyoknak, hogy jó nékik, ha úgy maradhatnak, mint én is.

7,9 De ha magukat meg nem tartóztathatják, [1 Tim. 5,14.] házasságban éljenek: mert jobb házasságban élni, mint égni.