Ádám és Éva feltámadnak?

N E M!

Ők tökéletesen vétkeztek, ezért ők eljátszották az örök élet lehetőségét.

A váltság áldozat az utódokra, vonatkoznak aki nem tehetnek róla, de szeretnének Isten akarata szerint élni.

Ádám és Éva nem fordíthatta javára a váltságot. A Mózesi Törvényben a szándékos gyilkosokra a következő alapelv volt érvényes: „Az olyan gyilkos életéért pedig ne vegyetek el váltságot, a ki halálra való” (4Mózes 35:31). Semmi kétség, hogy Ádám és Éva méltó volt a halálra, mivel szándékosan és tudatosan váltak engedetlenné Istennel szemben. Ezáltal lemondtak az örök élet kilátásáról.

Az első emberpár, Ádám és Éva tökéletesnek lett megteremtve. Szándékosan követtek el bűnt. Lehetőségük volt dönteni az örök élet és a halál között. Nem fogadtak szót Istennek, s ezzel Sátán mellett foglaltak állást. Amikor meghaltak, nem volt kilátásuk arra, hogy majd a javukra fordíthatják Krisztus váltságáldozatát.

Zsömle/lány

Szia!

Mindenki feltámad testeben?

Márk 3:29

Ebben az esetben hogyan lesz?

Egyes írások szerint igen, Ádámot és Évát is feltámasztja az Isten, de ha ezek az írások nem is volnának azt tudjuk, hogy ninive férfiai feltámadnak a Krisztus nemzedékével együtt. És ha ők igen, akkor miért ne?

Mt 12:41 Ninive férfiai az ítéletkor együtt támadnak majd fel ezzel a nemzetséggel, és kárhoztatják ezt: mivelhogy ők megtértek a Jónás prédikálására; és ímé nagyobb van itt Jónásnál.

Ádám és Éva ugyanúgy megtérhetett (majd 1000 évet éltek, ami ugye, ha nagyon megátalkodott lett volna Ádám, bizonyára előbb meghal), akárcsak ők, talán még inkább, hiszen nekik több tudomásuk volt Istenről, mint Ninive pogány lakosainak.

Szia!

Igen, mindenki feltámad egyszer. A Márk 3:29-ben nincs szó a feltámadásról ott ezt olvassuk: "aki a Szentlélek ellen szól káromlást, nem nyer bocsánatot soha, hanem örök kárhozatra méltó."

Az első halál még nem a személyiség végleges megsemmisülése a Biblia szerint. Isten igazsága, erkölcsi világrendje azt kívánja, hogy minden ember elszámoljon az élet ajándékával és az Isten által neki felkínált kegyelmi lehetőségekkel, akár jól, akár rosszul használta fel ezeket. Az összes ember megítélése és az egész földi, emberi történelem kiértékelése pedig csak a történelem végén, egyszerre történik meg minden emberre nézve, Jézus Krisztus visszajövetelekor, illetve az ún. utolsó ítéletkor. Erre az ítéletre – amely azonban nem egy pillanat, hanem egész folyamat – minden ember feltámad a Biblia tanítása szerint. Maga Jézus Krisztus mondta egyértelműen:

"Eljön az az óra, amikor mindazok, akik a koporsókban vannak, meghallják az ő szavát és kijönnek. Akik jót cselekedtek, az élet feltámadására, és akik a gonoszt művelték, a kárhozat feltámadására" (János 5:28–29).

A két feltámadásról részletesen Jelenések könyve 20. fejezetében olvashatsz: [link]

Üdv. Péter

A kérdezőnek:

"50. Jézus pedig ismét nagy fenszóval kiáltván, kiadá lelkét.

51. És ímé a templom kárpítja fölétől aljáig ketté hasada; és a föld megindula, és a kősziklák megrepedezének;

52. És a sírok megnyílának, és sok elhúnyt szentnek teste föltámada.

53. És kijövén a sírokból, a Jézus föltámadása után bementek a szent városba, és sokaknak megjelenének" (Mt. 27)

Ádám és Éva a jó ÉS gonosz tudásának fájáról ettek, az élet fájáról azonban nem. Ha utóbbiról ettek volna, akkor végérvényesen abban a szellemi halott állapotban rekedtek volna menthetetlenül és nem lett volna megváltás sem. Ezzel szemben Isten (tudomásom szerint a bibliában egyetlen alkalommal) saját kezűleg mutatta meg, hogy LESZ kimenekedésük ebből az állapotból, előre mutatva a messiéásra, amikor leölte azt az állatot és ruhákat készített nekik. Első gyermekeik is imádni akarták Istent, áldozatot is bemutattak (meg azt is, hogy 2 féle vallás lesz a földön, Káiné és Ábelé, míg világ a világ..) Káin megölte Ábelt, azután Ádámnak és Évának megszületett harmadik fiuk: Seth. Seth is nemzett gyerekeket, elsőként Énos-t említi a biblia (a lányok nincsenek felsorolva) és ott ez van Isten beszédében:

"25. Ádám pedig ismét ismeré az ő feleségét, és az szűle néki fiat, és nevezé annak nevét Séthnek: mert adott úgymond, énnékem az Isten más magot Ábel helyett, kit megöle Kain.

26. Séthnek is született fia, és nevezé annak nevét Énósnak. Akkor kezdték segítségül hívni az Úrnak nevét"

Ádám 930 évig élt a bűnbeesés után, "tudatosan" nem vétkezhetett (teljesen) mivel maga Isten mondta róla/róluk, hogy:

"Ímé az ember olyanná lett, mint mi közűlünk egy, jót és gonoszt tudván"

Semi nem indokolja, hogy ne "tért volna meg", arról viszont jelentést tesz a biblia, hogy Isten nevét segítségül hívták és már az első gyermekeik is Istennek áldoztak. Káin a megátkozott, halott föld gyümölcseiből, Ábel életet hordozó vérrel, a messiásra előre mutató báránnyal. Egyébként a bibliai időkben a születéskori név választás prófétikus jelentőséggel bírt (pl. Jákob: sarkot fogó/gáncsoló/csaló)

Ha megnézi valaki Ádám családfáját (Seth-vonalán) a következőket kapja:

Ádám: Ember - Seth: Kiválasztott - Énós: Halálos - Kénán: Szomorúság - Mahalálél: Áldott Isten - Járed: Le fog jönni - Énók: Prédikálni - Metuselah: Hoz a halála - Lámekh: Kétségbeesett - Noé: Megnyugvás.

Egyesek szerint ez (idézem): "Az embert halálos szomorúságra választotta ki, de lejött az áldott Isten és azt prédikálja, hogy a halála megnyugvást hoz a kétségbeesetteknek"

Nem tudom, így van e, de mindenesetre érdekes és talán sokat mondó. Számomra azonban egyértelműnek tűnik, hogy az első emberpárnak, közvetlenül a bűnbeesés után megmutatta Isten, hogyan, mi módon fog majd megmenekülni az emberiség (a leszármazottaik) egy (őket!) helyettesítő áldozat által, melyet maga Isten mutat majd be, kifizetve a váltságdíjat, mint az az apa, aki történetesen bíró, a bírói pulpitus mögött ülve mondja ki az ítéletet a saját gyermekére, aki vádlottként áll a bíróság előtt, majd az ítélethozatal után ő maga megy a "pénztárhoz" és fizeti ki az óvadékot (egy béna hasonlattal) Megtanította nekik, hogyan tehetnek hitből, előre (az igazi áldozatra) mutató "képletes" áldozatot, nem az elátkozott földből, hanem az életet hordozó vérből addig, ameddig el nem jön az igazi áldozat, akire mutatnak ezek az áldozatok és egyetlen helyettesítő áldozatával/vérével ki nem fizeti az összes emberi, Ádámtól és Évától született lény összes bűnének büntetését azok következményeivel együtt. Ezek után eltávolította őket az éden kertjéből, hogy ne ehessenek az élet fájáról, mert akkor örökké abban az állapotban ragadtak volna, amibe a bűnbeesés következményeként kerültek, így nem lett volna lehetséges a megváltásuk. Gyermekeik születtek, első két fiuk közül az igazabbik, aki Istennel járt és Isten útmutatása szerinti áldozatot mutatott be, meghalt, Káin pedig, aki az átkozott föld vér nélküli és életet nem hordozó vér nélküli gyümölcseiből értéktelen áldozatot hozott, tovább élt. Azután született Seth, akinek szintén született fia, Énós, amely időben elkezdték segítségül hívni az Úr nevét, köztük olyan emberek, mint Énók, akit Isten élve a mennybe vitt halál nélkül és Ádámnak/Évának még volt 6-700 évük "megtérni" Istenhez, ha ugyan addig nem tették meg, amit a biblia sehol nem feltételez, nem is utal ilyesmire. Jézus Krisztust "második Ádámnak" nevezi a biblia, aki az elsőhőz hasonlóan "kihatott" az egész valaha volt emberiségre (múltban-jelenben-jövőben) a helyettesítő áldozatával, amire az áldozatok mutattak. Ahogyan Ádám és Éva által került a halál a világba és az egész emberiségre kihatott, úgy Krisztus második Ádámként az életet hozta el az összes valaha volt és még meg sem született emberi (Ádámi) lény számára, méghozzá hit által, hogy senki ne kérkedhessen és ne legyen benne emberi tényező, ami eredendően bukott, hanem Isten vigye véghez teljesen. És ahogy az első emberpár nem hitt Istennek a halállal kapcsolatban, az utánuk következő embereknek hinniük KELL az életben, amit Isten Jézus Krisztusban, mint váltságdíjban adott és csak ezáltal kapható meg, Káini, emberi "küzdés" és cselekedetek, romlott ádámi természet kozmetikázása, szabályok betartására való reménytelen törekvés nélkül.