Mi történt Krisztus bemerítése után közvetlenül?

Nagyon jó a válasz, köszönöm!

Sajnos egy párszor elolvasva vagy meghallgatva az evangéliumot akad kényszerképzete az embernek bizonyos dolgokról. Én egyszerűen azt hallottam ki János evangéliumánál, hogy a bemerítés után volt egy nappal, viszont valóban szó nincs bemerítésről, "pusztán" János bizonyságtételéről, mely után ment oda Jézus. (Ki tudja hanyadszor, bár az már biztos, hogy legalább másodszor.)

Egy szó, mint száz, köszönöm a választ!

„- János a pusztában hirdeti a megtérés üzenetét

- Elterjed a híre, sokan mennek ki hozzá bemerítkezni

- A farizeusok követeket küldenek hozzá, hogy számon kérjék tőle, hogy kicsoda ő és miért meríti be az emebreket, János bizonyságot tesz Jézusról”

Eddig semmi gond az elmélettel.

Viszont utána ezt írod:

„- Másnap Jézus kimegy Jánoshoz, János újra bizonyságot tesz róla (ekkor a "láttam a Szellemet leszállani rá..." próféciaként értelmezendő, ami még nem teljesedett be)”

Viszont a Bibliában egyértelműen beteljesedett eseményt ír le, nem olyant, ami még nem következett be:

„LÁTTAM a Lelket leszállani az égből, mint egy galambot; és megnyugovék ő rajta.

És én nem ismertem őt; de a ki elkülde engem, hogy vízzel kereszteljek, az mondá nékem: A kire látod a Lelket leszállani és rajta megnyugodni, az az, a ki keresztel Szent Lélekkel.

És én LÁTTAM, és bizonyságot TETTEM, hogy ez az Isten Fia.”

Értem, hogy mit mondasz, hiszen mint prófécia miért ne lehetne múlt időben, viszont itt markáns történetleírás van, és egyáltalán nem prófécia. Ez a szövegkörnyezetből és az első néhány fejezetből nyilvánvaló.

Majd azt mondod, hogy a menyegző után volt a keresztelés, mégpedig Kánai menyegző és a „lementek Kapernaumba” között.

Ha megnézel egy térképet, amit itt is megnézheted,

[link]

akkor láthatod, hogy Kána és Kapernaum között kb. 10 kilométer távolság van.

Viszont János nem ott keresztelt: „Ezek Béthabarában lettek, a Jordánon túl, a hol János keresztel vala.”

Az viszont ezektől a településektől több, mint 100 kilométer távolságra vannak. Ez gyalog a sivatagban csak saccra egy hét az egyik út, ráadásul oda vissza, nem kis távolság, az már csaknem 250 kilométer.

Főleg, ha azt vesszük, hogy a menyegzőn látott csoda csak és kizárólag a tanítványoknak szólt. „és hivének benne az ő tanítványai.”

Viszont ez az értekezés felvet egy másik problémát. Ugyanis János evangéliumában azt írja, hogy ott volt bemerítő Jánosnál két nap egymás után, majd harmad nap volt a menyegző, ami csak légvonalban 100 kilométer! De azt azért tudni kell, hogy a menyegző akkor arról szólt, hogy sok napon át összejött a család, és csak közös étkezés erejéig megülték az egybekelést. Majd hazamentek, aztán másnak megint összejöttek enni, stb. Viszont harmad nap csak Jézus anyja volt ott:

1. És harmadnapon menyegző lőn a galileai Kánában; és ott volt a Jézus anyja;

2. És Jézus is meghivaték az ő tanítványaival együtt a menyegzőbe.”

Az nem derül ki, hogy hányadik napon értek oda Jézus és a tanítványai, sőt az igéből arra gyanakodhatunk, hogy csak a végére sikerült odaérni, mikor „szégyenszemre” elfogyott a bor.

Tehát mégsem szül ellentétet az igével a távolság. De a te elméleted szerintem több sebből vérzik. Ha rosszul értelmeztelek volna, akkor javíts ki, mert magam is szeretem tisztába tenni a dolgokat.

Szia