Mi bizonyitja valoban hogy Szuz Maria zsido szarmazasu volt?

Arra, hogy Mária zsido volt, Lukács evangéliuma 1:5 - 36-ból lehet következtetni, idemásolom a lényges verseket:

Lk. 1,5 Heródesnek, Júdea királyának idejében élt egy pap, név szerint Zakariás, az Abijá csoportjából; felesége pedig Áron leányai közül való volt, és a neve Erzsébet.

Lk. 1,26 A hatodik hónapban pedig elküldte Isten Gábriel angyalt Galilea egyik városába, Názáretbe,

Lk. 1,27 egy szûzhöz, aki a Dávid házából származó férfinak, Józsefnek volt a jegyese. A szûznek pedig Mária volt a neve.

Lk. 1,28 Az angyal belépve hozzá így szólt: „Üdvözlégy, kegyelembe fogadott, az Úr veled van!”

Lk. 1,29 Mária megdöbbent ezekre a szavakra, és fontolgatta, mit jelenthet ez a köszöntés.

Lk. 1,30 Az angyal ezt mondta neki: ...

Lk. 1,31 Íme, fogansz méhedben, és fiút szülsz, akit nevezz Jézusnak.

Lk. 1,34 Mária megkérdezte az angyalt: „Hogyan lehetséges ez, mikor én férfit nem ismerek?”

Lk. 1,35 Az angyal így válaszolt neki: ...

Lk. 1,36 Íme, a te rokonod, Erzsébet is fiút fogant öregségére, és már a hatodik hónapjában van az, akit meddõnek mondanak,

( Mária rokona Erzsébet, aki Áron leányai közül való volt, tehát zsidó volt - Áron: Mózes testvébátyja, abban az idôben a fôpap volt. )

Így tévedés, hogy Juda leszármazottja let volna, az József volt, Mária férje. Valamennyi Judátval kapcsolatos genealódia rá vonatkozik.

A nyelv:

A Perzsa Birodalomban a "hivatalos nyelv" az arameus volt. ( A magyarázat: Egyiptomtól Indiáig mindenütt sok ember beszélte, vagy legalább értette. ) Így ettôl kezdve a zsidók között fokozatosan ez váltotta fel a hébert. Beolvadásról ettôl még szó sem volt.

Biztonság kedvéért ideírom: a perzsák Babilon után következtek, II Cirrus ( Kyros ) meghódította Babilont, ezután jött létre a perzsa világbirodalom, miután Egyiptomot is meghódították, a közelkelet töbi részét is. ( ie 6.sz. vége, 520-as évek után. )

Erzsébet valóban ároni leszármazott, akinek férje lévita volt. Ettől még lehetett rokona Máriának anyai ágon, hiszen nők beházasodhattak más törzsből való férfihez is, és Erzsébet jóval idősebb is Máriánál, másik generáció, tehát nem közvetlen rokonok, hanem valszeg másod-, harmad-unokatestvérek (persze ez csak spekuláció részemről).

Ami fontosabb, hogy Pál így ír Jézusról:

""Mert a kiről ezek mondatnak, az más nemzetségből származott, a melyből senki sem szolgált az oltár körül; Mert nyilvánvaló, hogy a mi Urunk Júdából támadott, a mely nemzetségre nézve semmit sem szólott Mózes a papságról.""

Ha Jézus félig lévita/ároni lett volna, akkor ez az okfejtés teljesen téves és értelmetlen volna. Márpedig a papi rend megváltozása a Krisztus eljövetelével nyilvánvaló, tehát nem lehet kétségbe vonni Jézus dávidi/júdabeli leszármazását (annál is kevésbe, mivel test szerint pont, hogy csak Máriától született, így Józsefre hivatkozni ebben némileg hiábavaló).

Itt olvashatsz az arámiakról: [link]

Lényegében az történt, hogy jöttek az arámiak, átadták a nyelvüket, majd beolvadtak az őket befogadó népekbe. De ettől nem a népek lettek arámiak, hanem az arámiak lettek a nemzetek tagjai. Ilyet a nyelvtudomány máshol is ismer.

Egyébként ha egy nép átvesz egy másik nyelvet, azzal nem olvad be automatikusan. Gondolj például a gyarmatokra, ahol a gyarmatosítók a saját nyelvüket és kultúrájukat terjesztették. Attól, hogy egy indián angolul beszél, még indián marad, de tagja az amerikai nemzetnek is. Vagy egy ausztrál bennszülöttet nem hívunk angolnak attól, hogy angolul beszél, és Nagy-Britannia az ország anyaországa. Egyik esetben sem biztos, hogy tartja a régi hagyományokat, de ettől még nyilvántarthatja a származását, talán kettős identitásnak hívhatnánk ezt.