Van-e Isten? Ha van, honnan lehet tudni, ha nincs, honnan lehet tudni?

"Gondolj bele...Mi van akkor ha nincs élet a halál után? Ha életemben hittem, nem vesztettem semmit, hiszen hidd el hogy boldog életem volt:)

Ha nem hittem, akkor semmi...:)

De ha van élet a halál után, ha van Isten?

Ha hittem, akkor üdvözülni fogok...

Ha nem hittem akkor elkárhozom:)

Szerintem a hittel nincs vesztenivalónk...:) "

És mi van, ha rossz istenben hittél, vagy rossz módon abban,a melyikben kellett volna?

Szia!

Van Isten. Elég megcsodálnod a természetet, saját testedet, az élet csodáját, és rájössz: lehetetlen, hogy mindez "magától" lenne. Olyat még soha nem figyeltek meg, hogy élettelenből élő lenne, de olyat sem, hogy valami egyszerű "magától" összetettebbé váljon.

"Az élet tanulmányozása közben a magasabb régiókból egyre alacsonyabbakba szállunk, míg végül útközben az élet eltűnik, és ott állunk üres kézzel. A molekulák és elektronok élettelenek." - írta Szent-Györgyi Albert.

"Nincs egyetlen érző ember sem, aki ha a felhőtlen éjszakai égboltra tekint, meg ne kérdezné önmagától, mi a rendeltetése a csillogó égitesteknek, és mi az, ami a világmindenség rendjét megszabja. Ugyanez a kérdés támad bennünk, ha az emberi testbe helyezett liliputi világmindenséget kémleljük, vagy akár csak azt a titkokat firtató emberi szempárt, mely minduntalan összefüggéseket keres e két világ között. Ha a megértés bármely fokáról szemléljük is a Természet megnyilvánulásainak harmonikus nagyvonalúságát, az emberi érzékelés legnagyszerűbb élményében részesülünk. Aki e nagyság egyetlen parányát is megragadja, máris célt ért el. És észreveszi, hogy segítséget kapott, amit az élet mindennapjain kamatoztathat. Ha tekintetünket a végtelen nagyra szegezzük, hétköznapi gondjaink semmiséggé törpülnek. Van egyfajta nyugalom és lelki béke, amit csak a felsőbbrendűhöz való kapcsolódás nyújthat." - írta Selye János.

"A Föld nem a természetben rejlő eredeti erő által hozza meg évről évre termését, s nem az eredeti erő készteti menetelésre a Nap körül. Bolygónk irányításában szünet nélkül a végtelen hatalom keze működik. Isten szüntelenül gyakorolt hatalma tartja forgásban a Földet. A menny Istene szünet nélkül munkálkodik. Hatalma okozza a növények virágzását, hatalma által rügyezik ki minden levél, virágzik ki minden bimbó. Az emberi test nem gép, amely ha megindul, folytatja munkáját; a szív dobog, lélegzet lélegzetet követ. Istenben élünk, mozgunk és vagyunk. Minden lélegzet, minden szívverés az örökké jelenlevő Isten hatalmának bizonyítéka" (E.G.White)

Üdv. Péter

Isten létezik, Őt magát nem láthatod, de láthatod a munkáját, az ő alkotását, a gyönyörű égboltot, az univerzumot, a bolygókat, csillagokat. Mindenben lehet érezni az ő jelenlétét. Ő a Teremtő, az alkotó, aki teremtette a földet és mindent. Isten nem csak a természetben jelentette ki magát.

Isten munkáját láthatod a megváltozott emberekben, akik

megtértek teljes szívből, és Istenhez fordultak . Erről a megváltozott életük tesz tanúbizonyságot.

Olvasd Isten Igéjét, és tanulmányozd. Ha így teszel, meg fogod látni, hogy a Biblia Istentől ihletett, meglátod az Ő igazságosságát, és hinni fogsz Őbenne, és nem lesz kétséged efelől.

Róma 10:17  Azért a hit hallásból van, a hallás pedig Isten ígéje által.

"Van-e Isten? Ha van, honnan lehet tudni, ha nincs, honnan lehet tudni?"

Van-e a konnektorban elektromosság vagy nincs?

Vagy van, vagy nincs , az hogy testi szemeiddel nem látod,- mivel nem testi-, nem azt jelenti, hogy nincs. Nem is a hitem ,és nem is a róla való beszédem fogja azt megteremteni.- Könnyen ellenőrizheted.- Ezért értelmetlen lenne úgy hozzáállni, hogy csak azt hiszem , amit látok.Nem videofelvételt, és nem fényképet kell keresni.

Honnan lehet tudni, hogy van benne, vagy nincs?

1. A munkájából, Isten esetében pedig az alkotásaiból érthetjük meg.

2. A hatásából. Ha csatlakoztatsz hozzá valamit, akkor működni fog, nélküle pedig nem működik.

3. Soha nem látott rokon valóságos létezéséről is bizton tudhat az ember, ha az levelet ír neki. Isten esetében ott van a Biblia , melyben kijelenti magát az embereknek, ebből megismerheted, felismerheted.

4. Ha a rokon küld valakit hozzád, aki egyértelmű bizonyságot tesz róla, akkor elhiszed, Istenről bizonyságot tett Jézus, és Jézus is bizonyságot tet az Atyáról.

1. Munkáiból:

Róm 1,19 "Mert a mi az Isten felõl tudható nyilván van õ bennök; mert az Isten megjelentette nékik: 20Mert a mi Istenben láthatatlan, tudniillik az õ örökké való hatalma és istensége, a világ teremtésétõl fogva az õ alkotásaiból megértetvén megláttatik.."

A világ figyelmes szemléléséből eljuthat az ember arra, hogy léteznie kell egy alkotónak is, aki azt létrehozta. A semmiből nem jöhet létre önmagától valami, kell lennie egy kiinduló oknak, amely a Biblia és a keresztények hite alapján, Isten.

A ma népszerű ősrobbanás elmélet, mely szerint a világmindenség folyamatosan tágul, ez a mindenség a kezdeti állapotában egy pontban sűrűsödött össze(szingularitás), amely mérhetetlenül ’’parányi” lévén SEMMI VOLT.(tér és idő szintén 0 volt). Ez az elmélet sem ad választ azokra a kérdésekre, hogy hogyan lesz a semmiből valami, mi(ki) ennek az okozója, miért, és mi(ki) tartja fenn a folyamatokat, és a világon kívüli beavatkozó ok nélkül lehetséges-e az elméletbeli folyamatoknak a jelen állapotokbelivé való fejlődése, honnan az anyagban a fejlődőképesség csírája? Teljes bizonyossággal ki merné kijelenteni hogy ez így történt, ki merné ezért akár az életét is adni? Az elméletek jönnek és mennek, Isten ellenben örök. Az ezzel foglalkozók is elismerik:’’A világegyetem történetének korai szakaszának leírása a fizika megoldatlan problémája.” (wikip./Ősrobb.) Illetve az ezt továbbfejlesztő, és robbanás-tágulás-összeesés örök körforgását feltételező elméletnél is nyitva maradnak az előző kérdések.Mi tartana fenn örök folyamatokat, lehet-e az anyagi világban valami is örök? Nem az ellenkezőjét tapasztaljuk-e? A anyagi világra nem jellemző az örökkévalóság, inkább az elmúlás, a romlandóság, a változékonyság.

Jób 12,7 "7Egyébiránt kérdezd meg csak a barmokat, majd megtanítanak, és az égnek madarait, azok megmondják néked. 8Avagy beszélj a földdel és az megtanít téged, a tengernek halai is elbeszélik néked. 9Mindezek közül melyik nem tudja, hogy az Úrnak keze cselekszi ezt? 10A kinek kezében van minden élõ állatnak élete, és minden egyes embernek a lelke. "

-Ok- okozat elve.A világ az okozat, kell hogy okozója is legyen. Egy változó, romlandó dolog hogyan lehetne önmaga létének az oka? Ha mindennek oka van , akkor kell lennie egy ősoknak, a kiinduló oknak.

-Semmiből nem lesz valami.

-Honnan lett az anyag , honnan az energia?

-Honnan a semmi, amiben a világ van, ami a világ körül van, amiben tud tágulni? Vagy ez a semmi sem abszolút semmi?

-Energiamegmaradást csak zárt rendszerekben feltételeznek, de a világról nem gondolják, hogy zárt lenne. Nem veszíthet-e így energiát, vagy anyagot? Ha igen, akkor hogy lehetne örök, nem fogynának-e el a végtelen alatt, hiszen világunkat nem a végtelen mennyiségű anyag, és nem a végtelen mennyiségű energia jellemzi?

-Mi (Ki) a mozgásának elindítója? Hogy valami a nyugalmi állapotából kilendüljön ahhoz kell valami külső ok.

-Mi (Ki) tartja örökös mozgásban? Tudtommal olyan örökmozgót nem hoztak létre, amely zárt, külső hatásoktól mentesen önmagát elindítja és fenntartja a végtelenségig!

-Mi (ki) az folyamatos változásának elindítója , fenntartója?

-Ha a nagy bumm-nál nem volt tér , idő, világ, és emiatt a ma látható világunkra jellemző fizikai törvények, akkor mi alapján lehetne pontosan bizonyítani, hogy hogyan történt,ha nem alkalmazhatod rá azokat?

-Hogyan lett az élettelenből élő? Ha ismert lenne ilyen folyamat, akkor az képlettel nemde le lehetne írni? Mi is az élet KÉPLETE (egyenlete)?

Csíramentes környezetben, zárt lombikban nem sikerült létrehozni.

-Emberi tudat, öntudat. Csak a véletlen következtében öntudatra "ébredt" energia lenne az ember? (ha azt mondják hogy az anyag csak az energia átalakult formája.)

-Lelkiismeret: R2,15 ’’..a törvény cselekedete be van írva az ő szívökbe, egyetemben bizonyságot tévén arról az ő lelkiismeretök és gondolataik..” Ha csak egy energia lennék akkor nem lenne szükségem lelkiismeretre. Akkor a legjobb amit tehetnék a saját energiám megőrzése, kényeztetése lenne. Honnan akkor a lelkiismeret, ami éppen az ellenkezőjét mutatja (mások érdekeinek a figyelembevételét, a szeretetet)?

-Mire akkor a közrend , a közerkölcs?

-Honnan a vallás, ami megjelenik már a kezdeti időktől általánosan?

-Honnan a szépérzék?

2. Hatása: gondviselése:

-A14,15 ’’e hiábavalóktól az élő Istenhez térjetek, ki teremtette a mennyet,a földet…nem hagyta magát tanúbizonyság nélkűl, mert jóltevőnk volt, adván mennyből esőket és termő időket nékünk, és betöltvén eledellel és örömmel a mi szívünket.”

A világban tapasztalható rend és harmónia is mutat egy értelmes alkotómesterre, ahogy egy óra is feltételez egy alkotót, mert nem egy külső hatás nélküli véletlen szülötte. Ha az órát elemeire szednéd, betennéd egy dobozba és elkezdenéd rázni, hiába tennéd, az önmagától nem állna össze egy működő órává.

-Ha hozzá fordulunk meghallgat:

1 Jn3,22 "És akármit kérjünk, megnyerjük tõle, mert megtartjuk az õ parancsolatait, és azokat cselekeszszük, a mik kedvesek elõtte. "

3. Biblia próféciáinak beteljesedése is mutatja természetfelettiségét:

(Bővebben lásd: Krisztus próféciáknál.)Az ósz-i Krisztus próféciák Jézusban teljesedtek be. Ezek a jövőben bekövetkező eseményeket hirdették. Nem emberek jövőbe látásából, hanem Isten kinyilatkoztatásából eredtek. Nem homályos, többértelmű jóslatokról van itt szó, amelyek bizonytalanok lennének beteljesülésük tekintetében.

Ez a néhány kiemelt rész is mutatja, hogy nem pusztán arról van szó, hogy egy ember tudatosan úgy viselkedett hogy rajta beteljesedettnek tűnjenek. Ehhez a környezetében lévő emberek, és az ellenségeinek a viselkedése, és a történelmi helyzet is szükséges volt. Saját születésének a helyét (Betlehem) egy ember sem befolyásolhatja, és halálának a módját sem, továbbá az emberek viselkedését sem részletekbe menőkig. A történelmi helyzet is sajátos, halála után következik be: a zsidó-római háború, melyben Jeruzsálemet és a templomot is elpusztítják, ezután már nem létezik többé a királyság intézménye sem, tehát ezután másban már nem teljesedhetnek be.

Az idők során többen is próbáltak messiásként fellépni, de egyikben sem vált valóra az összes prófécia együtt egyidejűleg, csak Jézusban. Ez is mutathatja az emberi manipuláció, és a ’’véletlen” egybeesés kizárhatóságát, illetve az Isten előrelátását az időben.

1Móz49,10” 10Nem múlik el Júdától a fejedelmi bot, sem a vezéri pálcza térdei közűl; míg eljő Siló, és a népek néki engednek.”

MT2,5-(MIK5,2) ’’..Betlehem…belőled származik a fejedelem..”

MT27,35-(ZSOL22,18)’’Minek utána pedig megfeszíték őt, eloszták az ő ruháit, sorsot vetvén; hogy beteljék a próféta mondása: Megosztozának az én ruháimon, és az én köntösömre sorsot vetének.’

JN19,37-(ZAK12,10)’’ Másutt ismét így szól az írás: Néznek majd arra, a kit általszegeztek.”

DÁN 9,26’’A hatvankét hét mulva pedig kiirtatik a Messiás és senkije sem lesz. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe..”

4. Jézus munkája emberi erővel, tudással lehetetlen:

--Feltámadása: AP17,31 ’’..bizonyságot tévén mindenkinek, az által, hogy feltámasztá őt halottaiból.”

A halálból csak úgy támadhatott fel Jézus, ha Isten is létezik.Hogy többnapos halottat feltámasztott volna valaki, arról nem tudunk a Biblián kívűl. Embereknek nincs erre hatalma. Hogy valóban meghalt, azt ellenségei sem vitatták, nem a tanítványai, hanem a katonák állapították ezt meg. JN19,32-35 hogy víz és vér folyt az oldalából, ez egyértelmű jel volt erre.

Haláláról a Misnah(zsidó törvénykönyv) is beszámol: ’’húsvét estéjén végezték ki”.

--Halottakat támaszt: Jézus, Isten erejével halottakat támasztott fel, ez emberi erővel lehetetlen, így Isten létének is a bizonyítéka. Ezeknél jelen voltak mindenféle emberek, ellenségei is, ezt a tanítványai bizonyságából, az evangéliumokból tudhatjuk. Írásba foglalásuk és az események között nem telt el nagy idő, még a szemtanúk is élhettek. Ha nem lett volna igaz, akkor bizonnyal tudták volna ezt tanúsítani, és megcáfolni az apostolokat, akik így hitelüket is vesztették volna. Az igehirdetés sikeressége, a sok megtérő ember nem ezt mutatja.LK7,11-15 naini ifjút, LK8,49-56 Jairus leányát (MT9,18-25 MR5,22-42) , JN11,1-39 Lázárt a sírból.

--Csodái: Jézus csodái nyilvánvaló csodák voltak, amiket nem lehetett vitatni: minden betegséget, minden beteget, egy szóval, azonnal, véglegesen, teljesen, szervi betegségeket is, VITATHATATLANUL gyógyított, ellenségei jelenlétében is.

JN9,1-38’’32Öröktől fogva nem hallaték, hogy vakon szülöttnek szemeit valaki megnyitotta volna. 33Ha ez nem Istentől volna, semmit sem cselekedhetnék.”

JN11,47’’Egybegyűjték azért a papifejedelmek és a farizeusok a főtanácsot, és mondának: Mit cselekedjünk? mert ez az ember sok csodát mível.”

MR11,28’’Micsoda hatalommal cselekszed ezeket? és ki adta néked a hatalmat, hogy ezeket cselekedd?”

--Természeti csodái:

MT14,26 ’’És mikor látták a tanítványok, hogy ő a tengeren jára, megrémülének..”

MR4,41 ’’megdorgálá a szelet, és monda a tengernek: Hallgass, némulj el!”

Úgynevezett csodatevők, mágusok nem is próbálkoznak ilyesmivel, ez azonnal nyilvánvalóvá tenné a ’’képességüket”. A természeten ki lehetne úrrá Isten ereje nélkül?

Nem az a kérdés, hogy van-e, hanem hogy mi.

A legtöbb vallásos fejében egy felsőrendű lény jelenik meg. Hisz benne, jónak tart, sokféle képességgel felruház, stb. Ez alapvetően kicsit pogány dolog, de nincs vele semmi gond. Teológiai értelemben viszont sokkal érdekesebb a dolog.

Az ókeresztényeknél az Atya(Isten) mona - egyedüliség, einai - egység. Emberi tulajdonságokkal fel nem ruházható stb.

A hindi azt mondja, minden egyedi lélek az ő része.

A tudomány és a mentalizmus közötti ellentét, ami inkább a 19-20 század, úgymond túlzóan magabiztos kijelentései miatt alakult ki.

Paul Bruntont említeném meg aki a nyugati ember számára nagyon érthetően fogalmazott és rengeteg művet írt, amiben választ kaphatunk a kérdésekre.

16.hsz-hoz

--írod:"Ezek a bibliai történetek nagyon színesek, de a tudományos értékük (értsd: valódiságuk) kétséges."

Úgy rántottad elő a tudományt mintha az megcáfolná Jézust, csodáit, vagy a róla leírtakat. A tudomány éppen azt erősíti meg , hogy a leírtak nem természetes dolgok. Másrészt mit akarnál a csodáknál a tudománnyal kijelentetni, hogy nem történhettek meg , mert ellentmond a természeti törvényeknek, ember nem tud ilyeneket tenni? A csodának éppen ez a lényege.

A Jézussal kapcsolatos dolgokat milyen tudományosság tenné kétségessé?

"Nincs semmi az egész Bibliában, ami a tudomány emberének problémát okozna Jézussal kapcsolatban." (Ambrose Fleming prof.)

-történelmi tudomány: "Néhány ember eljátszik Krisztus mítoszával, legendájával, eszményképével; akik így tesznek, nem történeti kutatás alapján teszik ezt!" (Dr.F.F.Bruce)

Történeti iratok megbízhatóságának vizsgálatára három módszer: bibliográfiai, belső bizonyítékok, és külső bizonyítékok vizsgálata. Melyikkel vizsgáltad?

Ezek mellett még az is tanúskodik az általuk hirdetett dolgok igaz voltáról, hogy ezért készek voltak meg is halni az apostolok 11-en és Pál is vértanúként, János volt az egyetlen aki természetes halállal, de őt is megkínozták, a hagyomány szerint. Kétséges, vagy hazug dologért nem tették volna.

--írod: "Egyébként szép számmal akadnak ma is gyógyítók, csodatévők.."

Nem lehet a mai gyógyítókkal összemosni Jézust,ezért szedtem külön pontokba is a rá, és az apostoli korra sajátságosan jellemző, utánozhatatlan gyógyításokat.

Nincsenek ma:

- halottakat feltámasztók (nem csak szűk tanítványi körben történtek az események, hanem nyílvánosan, a halál tényét sem ők állapították meg.)

-természeti csodákat tevők

-szervi betegségeket (és nem csak lelki eredetűeket) ilyen módon:Jézus csodái nyilvánvaló csodák voltak, amiket nem lehetett vitatni: minden betegséget(1), minden beteget(2), egy szóval(3), azonnal(4), véglegesen(5), teljesen(6), szervi betegségeket is(7), VITATHATATLANUL gyógyított(8), ellenségei jelenlétében is.

Nem küldött el senkit azzal az indokkal, hogy az ő betegségét nem tudja meggyógyítani, nem használt praktikákat, varázsszereket, rögtön bekövetkezett a gyógyulás, véglegesen, és nem pusztán leki okokra visszavezethető betegségeket gyógyított, amely csodákat ellenségei is elismertek. Ilyen ismérvek teljesülése Isten nélkül elképzelhetetlen, és ’’öröktől fogva nem hallaték”.

1. MT4,23’’gyógyítva a nép között minden betegséget és minden erőtlenséget.”

2. MT8,16’’meggyógyít vala minden beteget”

3. MT8,16’’vivének hozzá sok ördöngőst, és egy szóval kiűzé a tisztátalan lelkeket”

4. MT8,3’’Akarom, tisztulj meg. És azonnal eltisztult annak poklossága.”

5. MR9,25’’Te néma és siket lélek, én parancsolom néked, menj ki belőle, és többé belé ne menj!”

6. LK4,39’’megdorgálá a hideglelést, és az elhagyá őt; és ő azonnal felkelvén, szolgála nékik.”

7. JN9,1-38’’32Öröktől fogva nem hallaték, hogy vakon szülöttnek szemeit valaki megnyitotta volna. 33Ha ez nem Istentől volna, semmit sem cselekedhetnék.”

8. JN11,47’’Egybegyűjték azért a papifejedelmek és a farizeusok a főtanácsot, és mondának: Mit cselekedjünk? mert ez az ember sok csodát mível.”

MR11,28’’Micsoda hatalommal cselekszed ezeket? és ki adta néked a hatalmat, hogy ezeket cselekedd?”

Ellenségei előtt sem az volt a kérdés hogy ténylegesen csodát tett-e.

Ha ma lennének is gyógyítók, vagy álgyógyítók és úgynevezett "csodatevők", az nem teszi semmissé azt a tényt, hogy az említett szempontok miatt, a Jézusnál említett csodák, egyértelműen egy természetfelettinek a jelenlétére, így létezésére is mutatnak (Istenre). Emberi praktikákkal képességekkel ilyesmit, ilyen formában nem lehet tenni. Itt az a kijelentésedid is cáfolódtak, hogy "Nincs istenbizonyíték..... még nem adta bizonyítékát a létezésének".

Továbbá hogy akarnád Isten nélkül a bibliai próféciákat és azoknak beteljesülését megmagyarázni? Nem csak arról van szó hogy Jézus szándékosan úgy viselkedett, hogy beteljesítse, és nem is csak az evangelisták manipulációi lennének. Szükséges volt egy történelmi helyzet (1.királyság fennállása, amikor eljön a messiás, 2.A hatvankét hét mulva pedig kiirtatik a Messiás.. És a várost és a szenthelyet elpusztítja a következő fejedelem népe(Jeruzsálem pusztulása Jézus halála után nem sokkal) , egy adott földrajzi hely ( Betlehem…belőled származik a fejedelem), és az ellenségeinek a viselkedése is, amit nem lehetett ekként irányítani (megfeszíték őt, eloszták az ő ruháit, sorsot vetvén, általszegeztek).

--írod: "..hogy "tudom" csak olyanok mondják, akiknek konkrétan megjelent. ("Jelenésük" volt.) Mások erre azt mondják, hogy képzelődött az illető vagy epilepsziás rohama volt, amelyben lehetségesek az ilyen víziók."

Epilepsziás rohamnak, képzelődésnek a valószínüsége 500 embernél egyidejűleg éppen annyi, mint annak, hogy a semmiből önmagától létrejön valami. Több tanítványnak egyszerre jelent meg Jézus a feltámadása után, és többször is:

1 Kor 15,4 "..eltemettetett; és hogy feltámadott a harmadik napon az írások szerint; 5És hogy megjelent Kéfásnak; azután a tizenkettõnek; 6Azután megjelent több mint ötszáz atyafinak egyszerre, kik közül a legtöbben mind máig élnek, némelyek azonban el is aludtak; 7Azután megjelent Jakabnak; azután mind az apostoloknak; 8Legutolszor pedig mindenek között, mint egy idétlennek, nékem is megjelent.."

Apcs 1,3 "Kiknek az õ szenvedése után sok jel által meg is mutatta, hogy õ él, negyven napon át megjelenvén nékik, és szólván az Isten országára tartozó dolgokról.."

Annak sem nagy az esélye, hogy egy vízió megenné az ennivalót, ill. hogy megtapintható lenne:

Lk24,33 "..egybegyûlve találák a tizenegyet és azokat, a kik velök valának. 34Kik ezt mondják vala: Feltámadott az Úr bizonynyal, és megjelent Simonnak! 35És ezek is elbeszélék, mi történt az úton, és miképen ismerték meg õk a kenyér megszegésérõl. 36És mikor ezeket beszélék, megálla maga Jézus õ közöttök, és monda nékik: Békesség néktek! 37Megrémülvén pedig és félvén, azt hivék, hogy valami lelket látnak. 38És monda nékik: Miért háborodtatok meg, és miért támadnak szívetekben okoskodások? 39Lássátok meg az én kezeimet és lábaimat, hogy én magam vagyok: tapogassatok meg engem, és lássatok; mert a léleknek nincs húsa és csontja, a mint látjátok, hogy nékem van! 40És ezeket mondván, megmutatá nékik kezeit és lábait. 41Mikor pedig még nem hívék az öröm miatt, és csodálkozának, monda nékik: Van-é itt valami enni valótok? 42Õk pedig adának néki egy darab sült halat, és valami lépesmézet, 43Melyeket elvõn, és elõttök evék. "

--írod: "Szóval ha hiszed, akkor Neked van, és a vallások hívőinek van, másnak meg nincs."

Már ezzel kezdtem: Van-e a konnektorban elektromosság vagy nincs? Az nem úgy működik, hogy aki hisz benne annak van benne, aki meg nem annak nincs. Ha én hiszek abban , hogy van ,da mégsincs akkor hiába akarnék valamit rácsatlakoztatni, az nem fog működni, nem fogom a hatását megtapasztalni. Ha te nem hiszel benne , hogy van, de valójában mágis van, és csatlakoztatsz hozzá valamit, akkor megtapasztalhatod a hatásából, és az általa végzett munkákból.

A Bibliából megismerhetjed Őt:

Apcs 17,26 "26És az egész emberi nemzetséget egy vérbõl teremtette, hogy lakozzanak a földnek egész színén, meghatározván eleve rendelt idejöket és lakásuknak határait; 27Hogy keressék az Urat, ha talán kitapogathatnák õt és megtalálhatnák, jóllehet bizony nincs messze egyikõnktõl sem: 28Mert õ benne élünk, mozgunk és vagyunk.."

19-esnek a 16-ostól:

Kedves Barátom! A történettudománynak van problémája a Bibliával, amelyet dicséretes alapossággal és részletességgel idéztél. Jézus, a történelmi személy egy betűt se vetett papírra, a tanítványai és azok tanítványai jóval később jegyezték le.Az Ószövetség is több, külön korban élt szerzők műve, az Evangéliumok pedig a címükben hordozzák szerzőjük nevét. (Márk, Máté, Lukács, János) A szerzők nyilván elfogultak voltak, de az az egykori lyoni püspök, Ireneus még "össze is szerkesztette" őket, hogy felvegyék a kánonba. Más, ún. "apokrif" evangéliumokat meg egyszerűen mellőzött, mert nyilván eltérően számoltak be egyes eseményekről. Tehát a forrásban van a hiba, a Biblia (az Ószövetség és az Újszövetség is) mindennek tekinthető csak egzakt tudományos leírásnak nem, vesd össze pl. Jozefus Flavius valamelyik írásával. Történészi szempontból ugyanakkor rendkívüli jelentőségű, mind a mai napig kutatják a kort, amelyben íródott és a környezetet is (bibliai régészet.)

Ilyen alapon bármit el lehet hinni valóságként, akár Xenu történetét is, ha már leírták, ráadásul tetszik!

(A konnektoros példád viszont nagyon szerencsétlen, tudjuk, hogy áramot adhat, de ki is tudjuk kapcsolni, és semmi természetfeletti nincs benne. Jézus korában azonban valóban csodákat lehetett volna vele tenni.) :D