Mit ír a Biblia a pokolról?

Szia!

Ez esetben javaslom Jelenések könyve 20-21. fejezeteinek elolvasását. Az általam idézett szakaszok innen valók, és egyértelműen cáfolják ezt a két állítást.

Egyébként ha valaki logikusan gondolkodik ugyanerre jut. Ha Krisztus legyőzte a halált, akkor mi szerepe lenne még a pokolnak egy új világban, ahol már a szeretet életrendje szerint élünk?

Üdv. Péter

Lukács 16.19

A dúsgazdag és a szegény Lázár

Volt egy gazdag ember. Bíborban és patyolatban járt, és mindennap nagy lakomát rendezett. Volt egy Lázár nevű koldus is, ez ott feküdt a kapuja előtt, tele fekéllyel. Örült volna, ha jóllakhat abból, ami a gazdag ember asztaláról hulladékként lekerült. De csak a kutyák jöttek és nyalogatták a sebeit. Történt, hogy a koldus meghalt, és az angyalok Ábrahám kebelére vitték. Meghalt a gazdag ember is, és eltemették. Amikor a pokolban kínjai közt feltekintett, meglátta messziről Ábrahámot és kebelén Lázárt. Felkiáltott: Atyám, Ábrahám! Könyörülj rajtam! Küldd el Lázárt, hogy ujja hegyét vízbe mártva hűsítse nyelvemet. Iszonyúan gyötrődöm ezekben a lángokban. Fiam - felelte Ábrahám -, emlékezzél csak vissza, hogy milyen jó dolgod volt életedben, Lázárnak meg hogy kijutott a rosszból. Most tehát neki itt vigasztalásban van része, a te osztályrészed pedig a gyötrelem. Ráadásul köztünk és köztetek nagy szakadék tátong, hogy akik innét át akarnának menni hozzátok, ne tudjanak, se onnét ne tudjon hozzánk átjönni senki. Akkor arra kérlek, atyám - mondta újra -, küldd el legalább az atyai házba. Van még öt testvérem, hadd figyelmeztesse őket, nehogy ők is ide jussanak a gyötrelmek helyére. Ábrahám ezt felelte: Van Mózesük és vannak prófétáik. Azokra hallgassanak. De az erősködött: Nem hallgatnak, atyám, Ábrahám! De ha a halottak közül megy el valakit, bűnbánatot tartanak. Ő azonban így felelt: Ha Mózesre és a prófétákra nem hallgatnak, ha a halottak közül támad fel valaki, annak sem hisznek."

A pokol tornácának tanítása a XII. századi, purgatóriummal kapcsolatos teológiai vitákra vezethető vissza. A katolikus egyház azt tanította, hogy a lélek tovább él a halál után, és ezért magyarázatot kellett adnia arra, hogy mi történik azoknak a gyermekeknek a lelkével, akik nem kerülhetnek a mennybe, mert nem keresztelték meg őket, viszont arra sem kárhoztathatók, hogy a pokolra jussanak. Így született meg a pokol tornácának tanítása.

A Biblia azonban nem tanítja azt, hogy a lélek tovább él a halál után. Egyértelműen kiderül belőle, hogy a lélek nem halhatatlan, hanem amelyik lélek vétkezik, az „kiirtatik”, ’meghal’ (Cselekedetek 3:23; Ezékiel 18:4, Káldi-fordítás). Mivel a lélek nem halhatatlan, nem is létezhet olyan hely, mint a pokol tornáca. Ráadásul a Biblia azt írja, hogy a halál egy öntudatlan állapot, olyan, mint az alvás (Prédikátor 9:5, 10; János 11:11–14).

A Biblia utal rá, hogy Isten szentnek tekinti a keresztény szülők kisgyermekeit (1Korintusz 7:14). Ennek nem lenne értelme, ha a csecsemőket meg kellene keresztelni a megmentésükhöz.

A pokol tornácának tanítása gyalázatot hozott Istenre, mert hamisan mutatja be őt, mintha egy kegyetlen zsarnok lenne, pedig ő egy igazságos és szeretetteljes Atya (5Mózes 32:4; Máté 5:45; 1János 4:8). Nem is csoda, hogy ezt az Írás-ellenes tanítást sohasem tudták megérteni az őszinte keresztények.