Látnak-e a halottak bennünket?

Itt van néhány további bizonyság.

[link]

Sok ember számol be arról, hogy Isten megmutatta neki a poklot.

Mint tudjuk, Sátán egyik legfőbb hazugsága, hogy megpróbálja velünk elhitetni, hogy a pokol nem létezik.

Ha ezek a megtapasztalások tőle valók, az ellentmondás lenne.

Nem keresgelem ki, csak leirom. A lelek 40 napig nincs elszakadva a testetol teljesen, 3 napig van meg itt a foldon, lathatja rokonait szeretteit. Utana pedig az eletenek tetteivel szembesul, Angyalok es ordogok kisereteben. Ekkor dol el, hogy a feltamadasig a pokolban vagy a Mennyben fog varakozni. Ha mar bekerult az egyik helyre, onnan mar nem igazan lat, foleg a pokolbol nem, onnan nincs lehetosege. A Mennybol meg ha lenne is, mas letezes van ott, szuksegtelen erintkeznie az emberekkel.

Valoban, a satan legnagyobb vivmanya

a, hogy elhitette az emberekkel, nincs sem pokol es o sem letezik. Aminek be is doltek az emberek es kulonbozo szektakat hoztak letre, ahol azt valljak, hogy a lelek nem kerul egyik helre sem, hanem csak feltamadaskor eszmel fel. Nyilvanvalo kit szolgalnak a szektasok. (Off: de belunkelem: exjt.hu/)

Az, hogy halottak jelennek meg a szeretteiknek, az az ordog muve, rengeteg ilyen eset van. Celjuk nem is csak a felrevezetes, hanem megijeszteni az embert, hiszen a felelembol, szenvedesbol taplalkoznak. Ugyanez vonatkozik a klinikai halalos esetekre, felrevezetes a cel, hogy az emberek utana elmondjak, milyen gyonyoru odaat minden, stb. Az is igaz, hogy ok allnak az ufo sztorik mogott, es altalaban a feny lenyeikent is szeretnek megjelenni, mint angyalok. Ez egy hosszu tema nagyon.

Kerdesedre a valasz, igen, par napig lehetseges, utana mar massal van elfoglalva a lelek.

Nincs idom kikeresgelni, ha tudsz angolul, akkor keress ra Seraphim Rose The soul after death cimu konyvere, ortodox egyhaz szemszogebol mutatja be, mi tortenik velunk halalunk utan. Szerintem egy nagyon jo konyv es hasznos.

Kedves kérdés feltevője! Szeretnélek megdicsérni azért mert a szavaidból látszik az, hogy szeretnéd megtudni a választ ezekre a kérdésekre és kutatsz is utána, ez dicséretre méltó

Tehát a halottak nem látnak minket, mivel öntudatlanok Prédikátor 9: 5, 5; Ezékiel 18: 4; Ézsaiás 26: 19;

Ez a tanítás tényleg pogány eredetű és csak akkor vették be a keresztény tanítások közé, amikor már nagyon eltértek a helyes tanoktól amit az első századi keresztények tanítottak(hogy ez így van, nem kell bizonygatnom, mivel még maguk a vallástörténészek is alátámasszák).

Az egész egy félreértésen alapszik, mivel a lélek az nem egy tőlünk különálló rész, hanem mi magunk vagyunk a lélek, ahogy a 1Mózes 2: 16-ból kiderül. Régebben az öregek még használták is ezt a kifejezést helyes értelemben, mivel mondtak olyat, hogy hány lélek van kint az utcán? hány lelket számlál ez a falu?

Magát a lélek szót, úgy is lehet fordítani, hogy teremtmény, tehát egy fizikai személy, vagyis maga az ember, valamint a Bibliában sehol sem szerepel a hallhatatlan lélek kifejezés.

Az is tény, hogy vannak a Bibliában olyan részek, mit ha először olvasol és nem nézel utána akkor mintha alátámasztaná a hallhatatlan lélek hamis tanítását, de mivel biztos, hogy ez a tanítás helytelen, épp ezért kutatni kell ezen részek után.

Te említetted Jézus elváltozását, csak azt felejtetted el, hogy maga Jézus mondta, hogy ez egy látomás volt, mint ilyent nem szó szerint kell érteni. Ennek az esetnek jelképes jelentése volt, éspedig

Amiért Mózes látható volt

Amikor az átváltozás történt, „Mózes semminek sem volt tudatában”, hiszen évszázadokkal azelőtt meghalt (Prédikátor 9:5, 10 [9:7, 12, Károli]). Dávidhoz hasonlóan ő sem támadt fel, s így nem volt személyesen jelen (Cselekedetek 2:29–31). De vajon miért volt látható Mózes Krisztussal együtt a látomásban?

Isten ezt mondta Mózesnek: „Prófétát támasztok majd nekik az ő testvéreik közül hozzád hasonlót; és valóban az ő szájába adom az én szavaimat, és ő bizonyosan elmondja nekik mindazt, amit én parancsolok neki” (5Mózes 18:18). Péter kifejezetten Jézus Krisztusra alkalmazta ezt a próféciát (Cselekedetek 3:20–23). Jézustól eltekintve Mózes volt a legnagyobb próféta, akit Isten Izrael nemzetének küldött.

Vannak hasonlóságok Mózes és a Nagyobb Mózes, Jézus Krisztus között. Például: amikor gyermekek voltak, mindkettőjük életét kegyetlen uralkodó veszélyeztette, de Isten gondoskodott róla, hogy a csecsemők megmeneküljenek (2Mózes 1:20-2:10; Máté 2:7–23). Mindkét férfi 40 napig böjtölt, amikor megkezdte pályafutását mint Jehova különleges szolgája (2Mózes 24:18; 34:28; 5Mózes 9:18, 25; Máté 4:1, 2). Továbbá Mózes és Jézus egyaránt csodákat vitt véghez Isten erejével (2Mózes 14:21–31; 16:11–36; Zsoltárok 78:12–54; Márk 4:41; Lukács 7:18–23; János 14:11).

Isten Mózest használta fel arra, hogy Izraelt kiszabadítsa az egyiptomi fogságból, Jézus pedig szellemi szabadságot hozott (2Mózes 12:37-14:31; János 8:31, 32). Mózesnek kiváltságként adatott a törvényszövetség közvetítése Isten és az izraeliták között, míg Jézus az újszövetség Közbenjárója (2Mózes 19:3–9; 34:3–7; Jeremiás 31:31–34; Lukács 22:20; Zsidók 8:3–6; 9:15). Jehova arra is felhasználta Mózest, hogy általa nevet szerezzen magának az izraeliták, az egyiptomiak és mások előtt, Jézus Krisztus pedig megszentelte Jehova szent nevét (2Mózes 9:13–17; 1Sámuel 6:6; János 12:28–30; 17:5, 6, 25, 26). Azáltal, hogy Mózes megjelent az átváltozott Jézussal együtt, Isten megmutatta, hogy Krisztus sokkal nagyobb mértékben fog majd szolgálni ezekkel a képességekkel.

Amiért Illés megjelent

Bár a halott Illés próféta nem támadt fel, helyénvaló volt, hogy ő is megjelenjen az átváltozási látomásban. Illés nagy munkát végzett a tiszta imádat helyreállítása és Jehova nevének az izraeliták közötti megszentelése terén. Jézus Krisztus ugyanezt tette, amíg a földön volt, s ezt fogja tenni továbbra is: a tiszta vallás helyreállítását és égi Atyja nevének igazolását a messiási Királyság által.

Malakiás próféta rámutatott, hogy Illés munkája valamely jövőbeni tevékenységet árnyékol elő. Malakiás által Isten ezt mondta: „Íme én elküldöm nektek Illést, a prófétát, mielőtt eljön Jehova nagy és félelmet keltő napja. És ő visszafordítja az atyák szívét a fiakhoz, s a fiak szívét pedig az atyákhoz, hogy el ne jöjjek és ne sújtsam a földet átadva a pusztulásnak” (Malakiás 4:5, 6).

Ezen prófécia kisebb beteljesedése Alámerítő János munkája volt. Erre mutatott rá Jézus az átváltozás után, amikor is tanítványai megkérdezték tőle: Miért mondják az írástudók, hogy előbb Illésnek el kell jönnie — még a Messiás megjelenése előtt? Jézus így válaszolt: „Igen, Illés eljön és mindent helyreállít. De mondom nektek: Illés már eljött, ámde ők nem ismerték fel őt és azt tették vele, ami nekik tetszett. Ugyanúgy az Emberfiának is szenvedni kell az ő kezüktől.” A beszámoló hozzáteszi: „Akkor a tanítványok megértették, hogy Alámerítő Jánosról beszélt nekik” (Máté 17:10–13).

János Illéséhez hasonló munkát végzett, amikor alámerítette azokat a zsidókat, akik megbánták a törvényszövetség elleni bűneiket. Fontosabb azonban, hogy János volt a Messiás előfutára, ő jelentette be Jézus Krisztust (Máté 11:11–15; Lukács 1:11–17; János 1:29). De miért volt János munkája csupán kisebb beteljesedése Malakiás próféciájának?

Ebben a látomásban Illés úgy volt látható, amint épp Jézussal beszélt. Ez Alámerítő János halála után történt, ami arra utal, hogy az Illéséhez hasonló munka kerül elvégzésre a jövőben. Mi több, a prófécia rámutat arra, hogy ez a munka „Jehova nagy és félelmet keltő napja” előtt kerül elvégzésre. Az a gyorsan közelgő esemény magában foglalja „a Mindenható Isten nagy napjának háborúját” Har–Magedonnál vagy Armageddonnál (Jelenések 16:14–16). Ez azt jelentette, hogy az Isten égi Királyságának majdani létrejöttét egy az Illés és utóda, Elizeus tevékenységének megfelelő munka előzi meg. Jehova újkori Tanúi több mint egy évszázada folytatják azt a munkát, amely magában foglalja a tiszta imádat helyreállítását és az Isten nevének felmagasztalását (Zsoltárok 145:9–13; Máté 24:14).

Azt meg csak mellesleg jegyzem meg, hogy Illést Isten nem vitte fel magához abba az égbe ahol Ő és az angyalok is élnek. Az ’egekbe ment fel Illés a szélviharban’ kifejezés nem a fizikai világegyetem legtávolabbi részeire utal, de nem is arra a szellemi helyre, ahol Jehova és az angyalfiai laknak (5Mózes 4:19; Zsoltárok 11:4; Máté 6:9; 18:10). ’Az egek’, amelybe Illés felment, a légköri egekre utal (Zsoltárok 78:26; Máté 6:26). Átszáguldva a föld légkörén Isten a föld egy másik részére vitte el Illést, ahol a próféta még élt egy ideig. Valójában Illés évekkel ezután írt levelet Jórámnak, Júda királyának (2Krónikák 21:1, 12–15).

Bár az tényleg igaz, hogy vannak személyek, akik Istennel fognak élni az égben, de a Bibliából kiderül, hogy ezeknek a száma korlátozott, 144 000 (Jelenések 7: 9, 14). Valamint ezeknek a személyeknek a kiválasztása csak i.sz.33 pünkösdjétől vált lehetővé. Tehát azok a személyek akik addig már meghaltak, így a régen élt hűségesek is, biztosan a földre fognak feltámadni Isten új világába.

Kedves kérdező! Tudom, hogy az embereknek előítéleteik vannak Jehova Tanúival szemben, de ezeket a tényeket kérlek enélkül, elfogultság nélkül vizsgáld meg. Azzal a céllal, hogy világosan megakarod érteni mit is tanít valójában a Biblia.

Nagyon remélem, hogy így fogol tenni :)

"Bár a halott Illés próféta nem támadt fel, helyénvaló volt, hogy ő is megjelenjen az átváltozási látomásban."

És hogyan beszélhetett Jézus Illéssel ha az halott volt?

Lukács 9.30

"És íme, két férfi beszélgetett vele: Mózes és Illés. Megdicsőülten jelentek meg, és a haláláról beszélgettek, amelyet Jeruzsálemben kell majd elszenvednie. Pétert és társait elnyomta az álom. Amikor fölébredtek, látták dicsőségét és mellette a két férfit. Ezek már épp menni készültek."

Beszélgettek, és később látszott rajtuk hogy távozni készültek. Nekem ez nem úgy tűnik mintha valamiféle jelenésekről lenne szó. Jelenéseknek valószínűleg nem akartak volna a tanítványok sátrat építeni se, hiszen sátrakra csak élő embereknek van szükségük, hogy ne essen rájuk az eső és ne fázzanak.

Szerintem ha neked lenne igazad akkor ez az esemény olyan lenne mintha Isten valamiféle illúziót keltett volna ami megtéveszti az embereket, de ilyet nyilván nem tett.

Fontos: én is a választ keresem, nem születtem az idők hajnalán, próbálom az ész kritikai határait tiszteletben tartva megismerni a választ.Ha a lélek lényeg nem keletkezhet, vagy pusztulhat, akkor pedig örök.Tegyük fel az ellenkezőjét: Ha nem lényeg, hanem minőség, vagyis valami más lényeghez kellene járulnia akkor az lenne az örök, amiről állít.Ha valaminek az állítmánya, járuléka lenne akkor meg kell adni annak a lényegnek a nevét, definicióját. Vagyis mi elsődlegesebb, egyszerűbb, másra már önmagán kívül nem szoruló ? Állítmányként kategóriálisnak kellene lennie és alárendelhetőnek. Ha mindkettő járulék, akkor nem állíthatóak egymásról, ha mindkettő lényeg, más a mibenlétük, ezért nem utalhatnak egymásra. Vagyis ha a lélek járulék lenne nem állna fenn, véges lenne, másról tenne állítást mint ami őmaga, és hogyan kerülhetnének bele a végesbe a végtelen ideái, fogalmai, vagy mi lenne az öntudat bizonyosságának és az észleléseink objektív sorrendjének az alapja.

Mégegyszer: tiszteletben tartom a vallást, hiszen "aki önmaga törvényadója az bolond"