Katolikusok es reformatusok segitenetek donteni?

A bor azért marad bor és a kenyér pedig kenyér az esetek nagytöbbségében, mert Krisztus FELTÁMADOTT teste és vére. Szokták így magyarázni. Miután Jézus feltámadt, átment a csukott ajtón, mégis látható és tapintható volt, sőt, a tanítványokkal étkezett. Tehát olyan is volt, amilyen annakelőtte, meg nem is. Nem foghatjuk fel rendesen...

Látok Rajtad valamit, ami velem is így volt: a reformátusság nagyon keményen racionális. Ami sok téren segít, sok téren viszont kőkeménnyé tesz. Vannak dolgok, amiket akárhogyan csűrjük-csavarjuk, nem fogunk tudni megválaszolni. Ne tudd meg, hány álmatlan éjszakám volt református koromban, ami azzal telt, hogy megpróbáljam megérteni, mi a csudát is jelent a Szentháromság. Mondanám, hogy nem sikerült... (A Katolikus Egyházban jóval több tanítás van pl. erről is, és egyik sem tudja megmondani, mi az, hisz csak hasonló álmatlan éjszakák és sok ima eredményei, de közelebb visznek Istenhez.)

Katolikusként értettem meg, hogy van olyan dolog, ami igenis titok, vagy nevezzük misztériumnak. Minek a hit, ha mindent tudunk. Mire mondjuk, hogy református hit? Akkor legyen inkább református tudás, ha mindent meg lehet magyarázni. (Jelzem, nem tudnak ők sem, és a zsákutcákban értetlenül ácsorognak, ahelyett, hogy fölnéznének.)

De papolhatok akármit, Te Te vagy, más úttal, más gondolkodásmóddal, más hittel, más előzménnyel.

Csak annyit tudok, hogy nem tudhatok mindent, de hiszem, hogy van, aki tud: Isten. Az Ő kezében minden titok biztonságban van, és én bízom Benne.

A református tanítás valóban állítja, hogy Jézus jelen van Szentlelke által az Úrvacsorakor, viszont nem mint test és vér a kenyér és a bor, hanem ez csak az Ő emlékezetére van, ÉS különben ott van Szentlelkével. Természetesen a katolikusok is vallják, hogy szentmisén ott van Szentlelkével, hiszen pontosan a Szentlélek az, aki által Jézus teste és vére lesz a 2 szín. Mint ahogy a Szentlélek által támadt fel Krisztus testestül, lelkestül.

A szent színek magunkhoz vételével pedig valóban egy test és egy lélek lesz az Egyház, Krisztusban. Ezt katolikusok sem vallják másképp. És továbbra sem ÚJRA áldozzák fel Jézust... Jézus áldozata SZÜNTELEN. Ezért vehetünk részt a szentmisében benne. Mi pedig azért lehetünk egyek, mert Jézus vállalta a halált értünk.

"Halálodat hirdetjük, Urunk, és hittel valljuk feltámadásodat, amíg el nem jössz." - imádkozza minden hívő a szentmisében.

És úgy lehetünk egyek, hogy Krisztus valóságos teste és vére egyesít, így leszünk mi Benne, az Egyházban, a Testben (ahogy Pál apostol írja) testrészek.