Az Ószövetségben (Biblia) nem volt-e igazságtalan a nőkre nézve hogy 1 férfinak annyi ágyasa és felesége lehetett?

Ezt a temat nem szabad mai szemmel nezni.

Az Oszovetseg legtobb noalakja nem mellekszereplo a torenet alakitasa szempontjabol. Egy pelda Deborah, aki biro volt Izrael torzsei felett.

Az akkori korban ugyanúgy voltak igazságtalanságok, mint most. Hogy valakinek több ágyasa és felesége volt, az nem Isten akaratának, hanem az emberi gyengeségnek a következménye.

Magyarul azért volt egy királynak több felesége, mert megtehette.

Ha megnézed Salamon király életrajzát, megitta a levét a többnejűségnek: bálványimádó lett belőle. Dávid király is sokáig bánta, hogy elcsábított egy férjes asszonyt (és utána gyakorlatilag megölte a férjét).

Tehát a királyok is bűnösök voltak. Ez viszont nem vonatkozik a Tízparancsolat előtt élt emberekre, pl. Ábrahám. Ők tudatlanságból éltek nemi életet több nővel. Ezt Isten nem számítja bűnnek, de nekik is szembe kellett nézniük a következményekkel (pl. összeveszett a két nő, hogy kinek a fia legyen az örökös).

Igazságtalan de szükségszerű volt az emberi faj fennmaradása miatt. A legtöbb nő meghalt gyermekszülésben, illetve mivel nem volt vagyonuk a férjükre voltak szorulva.

De eljött Jézus, aki nem kövezte halálra a házasságtörő nőt és nem azért mert semmibe vette a mózesi törvényeket, hanem mert tudta, hogy a férfiak ugyanannyira, ha nem még inkább bűnösök az ilyen dolgokban. (az vesse rá az első követ, aki bűntelen. Mondta a férfiakból álló bíráknak. ) Másfelől amikor kérdezték, Jézus azt is világosan elmondta hogy a Mózes (és nem Isten) a szívük keménysége miatt engedte meg a válást és a többnejűséget, de a kezdetektől nem így volt. Isten az embert férfivá és nővé teremtette és az egy férfinak egy nő volt elrendelve Isten akaratából.

Az ószövetséget csakis az újszövetség tükrében érdemes olvasni.

Tisztelettel,

Freya

Kedves kérdező!

Nem tudom, miből gondolod, h csak a nőt kellett megkövezni, ez nem így van, minden tisztátalan egyesülés miatt mindkét félnek (ha tudatosan és beleegyezéssel tették) meg kellett halnia.

A férfiak azért vehettek több asszonyt, mert ők voltak a család fenntartói, tőlük jött a bevétel, rajtuk múlott az életben maradás. Ha valaki úgy gondolta, h megengedheti magának (vagyis anyagilag kibír még több éhes szájat etetni), választhatott másik asszonyt, de azt (és annak gyerekeit) is ugyanúgy el kellett tartania egész életében, ráadásul ha egymással ellenkező nőket vett magához, akkor állandó háborúságot szerzett az otthonának, ami senkinek sem kellemes. Vagyis ez nem egy ész nélküli, kívánság alapján minél több nő megszerzését lehetővé tevő rend, hanem a férfi igényeit és lehetőségeit is figyelembe vevő opció.

Az Írásokban egyébként sok dolog védi a nőket, az ő egészségüket, szem előtt van tartva gyengeségük és a férj számára a feleség felé való kedvesség, törődés. Egyáltalán nem igazságtalan ez a szemlélet.