Kérdés a JW-hez, Mi történt ezekkel a feltámadásban részesült emberekkel?

Egyik sem.

A halottak teste került elő a földrengéstől. Nem pedig életre keltek.

A vers arról szól, hogy az erőteljes a rázkódástól, a sírok megnyílnak, és a holttestek a felszínre kerülnek. Az emberek, akik látják a holttesteket, bemennek a „szent városba”, és elmondják, hogy mit láttak.

Ha összevetjük ezeket a verseket azokkal, melyek tényleg feltámadásról szólnak, akkor látható, hogy ezek csupán arról számolnak be, hogy a sírok kivetették magukból a holttesteket.

Máté nem azt mondta, hogy ezek a testek életre keltek.

2 "eredeti verzió"

Természetesen, jogod van hozzá.

Azonban a feltámadás még napjainkban sem történt meg, majd az ezeréves messiási királyság idején fog végbe menni.

Erich Fascher tudós szerint amikor a Máté 27:52, 53-at fordítják, sok mai bibliafordítás azt a benyomást kelti, hogy ekkor egy feltámadás történt.

Ilyen szemszögből vizsgálva az eseményt, nincs összhangban a Biblia tanításával. Az 1Korinthus 15. fejezetében, Pál apostol meggyőző bizonyítékot nyújt a feltámadást illetően, de teljesen figyelmen kívül hagyja a Máté 27:52, 53 írásszöveget.

1Korintus 15:23 De mindenki a megfelelő sorrendben: először Krisztus, ezt követően, a jelenléte idején, azok, akik Krisztushoz tartoznak.

Vagy is a feltámadás sorrendben történik.

Krisztus jelenléte idején először azok támadnak fel, akik a felkent társkirályai és papjai lesznek. Vagy is égi feltámadás fog először megtörténni a pogányok meghatározott idejének végén, amikor Sátánt leveti az égből.

Úgy látom nem érted.

Rosszul fordították, a teljes Biblia nem támogatja ezt az értelmezést.

...a felszínre került: A görög e·geiʹro ige, amely azt jelenti, hogy ’felkelt’ valakit, vonatkozhat a feltámadásra, de gyakran használják más szövegkörnyezetekben is. Többek között jelentheti azt, hogy ’kiemel’ egy gödörből, vagy ’felkel’ a földről (Mt 12:11; 17:7; Lk 1:69). Máté nem arról írt, hogy a „szentek” kerültek felszínre, hanem hogy a testük. Minden bizonnyal olyan erős volt a földrengés, hogy a sírok kinyíltak, és a holttestek kikerültek belőlük.

...láthatóvá vált: Kétségkívül az 52. versben említett holttestekre utal.

...az emberek, akik. . . kifelé jöttek: Vagy: „azok, akik. . . kifelé jöttek”. A görög ige alakja azt mutatja, hogy itt többes számú, hímnemű alanyról van szó, mely az emberekre, nem pedig az 52. versben említett testekre (semlegesnemű a görögben) vonatkozik. Ez kétségtelenül a járókelőkre utal, akik látták a földrengés (51. vers) által kivetett holttesteket, majd bementek a városba, hogy elmondják a történteket.

Először is, bárkik voltak a „szentek” Máté nem azt mondta, hogy ők keltek föl. Azt mondta, hogy a testük, vagy holttestük. Másodszor nem mondta azt, hogy ezek a testek életre keltek. Azt mondta, hogy fölkeltek, és a görög e·geiʹro ige, amely azt jelenti, hogy „fölkelteni” nem mindig vonatkozik feltámadásra. Többek között jelenthet „kiemelni” egy gödörből, vagy „fölkelni” a földről (Máté 12:11; 17:7; Lukács 1:69). A rengés Jézus halálakor felnyitotta a sírokat, élettelen testeket vetve ki azokból.

Ilyen eseményekről számol be az i. sz. második században bekövetkezett földrengések folyamán történtekről Aelius Aristides görög író, valamint a közelmúltban, 1962-ben Kolumbiában történt földrengéskor.

Ilyen szemszögből vizsgálva az eseményt, összhangban van a Biblia tanításával. Az 1Korinthus 15. fejezetében, Pál apostol meggyőző bizonyítékot nyújt a feltámadást illetően, de teljesen figyelmen kívül hagyja a Máté 27:52, 53 írásszöveget. Egyébként ezt teszi az összes többi bibliaíró is (Cselekedetek 2:32, 34). A kiemelt holttestek Jézus halálakor nem kelhettek életre, ahogyan Epiphanius gondolta, mert a harmadik napon Jézus lett „az elsőszülött a halottak közül” (Kolossé 1:18).

A felkent keresztényeknek, akiket „szentek”-nek is neveztek, azt ígérték, hogy Krisztus jelenléte idején részesülnek az első feltámadásban, nem pedig az első században (1Thessalonika 3:13; 4:14–17).