Miért nem vitte fel Noé a bárkájára a halakat,a bogarakat és a tenger gyümölcseit?

Az állatvilág felosztása a teremtéstörténet szerint:

- nagy vízi állatok, és mindazok a csúszó-mászó állatok, a melyek nyüzsögnek a vizekben

- mindenféle szárnyas repdeső

- barmok, csúszó-mászó állatok és szárazföldi vadak

Az Írások nem zoológiai szakkönyvek, ennyi az alap rendszere az állatoknak. Ha ezt összehasonlítjuk a Noé bárkájába bement állatok listájával, tökéletes egyezést látunk.

""minden vad az ő neme szerint és minden barom az ő neme szerint és minden csúszó-mászó állat, mely csúsz-mász a földön, az ő neme szerint és minden repdeső állat az ő neme szerint, minden madár, minden szárnyas állat"" (1Móz.7:14)

Tehát annélkül, hogy külön-külön néven nevezte volna az összes létező fajt a szöveg, összefoglalóan arról tanúskodik, hogy ""mindenféle állatokról, a melyekben élő lélek van"" gondoskodott Isten az özönvíz során, beleértve a bogarakat is.

Ami a vizekben élőket illeti, csak a saját véleményemet tudnám mondani, az Írás nem tér ki erre. Szerintem a legtöbb állatfaj(ta) olyan szintű szétválása és specializálódása, ahogyan most ismerjük őket, még nem történt meg a vízözön előtt. Sokkal kevesebb féle élőlényről lehet szó, és elképzelhető, hogy a sós- vs. édesvízi életmódra berendezkedés a halaknál még nem vált élesen ketté.

15ös,

Ezt a "szimbolikusságot" meg kellene magyarázni Péternek, a Zsidó levél szerzőjének és magának az Úrnak is. Szegények nagyon félreértették a dolgot.

""A miképen pedig a Noé napjaiban vala, akképen lesz az ember Fiának eljövetele is. Mert a miképen az özönvíz előtt való napokban esznek és isznak vala, házasodnak és férjhez mennek vala, mind ama napig, a melyen Noé a bárkába méne.""

""Hit által tisztelte Istent Noé, mikor megintetvén a még nem látott dolgok felől, házanépe megtartására bárkát készített, a mely által kárhoztatá e világot és a hitből való igazságnak örökösévé lett.""

""A melyek engedetlenek voltak egykor, mikor egyszer várt az Isten béketűrése a Noé napjaiban, a bárka készítésekor, a melyben kevés, azaz nyolcz lélek tartatott meg víz által""

Lehet a dolgokat szimbolikusan IS értelmezni, de a valós megtörténte a vízözönnek és Noé esetének az Isten fia és az ő tanítványai szerint tény.

18as,

Ha csak úgy nem...

#17

Vagy nem valós történelmi tény, a fent idézett helyeken egyszerűen csak hasonlatként szerepelnek. Ahogy például a szegény Lázárról szóló kis elbeszélés se megtörtént esemény, hanem egy példázat, ami által Jézus tanított.

Amúgy érdekes dolog, hogy mi szimbolikus és mi valóság. Például sokan a katolikusokat még bálványimádónak is tartják az Eucharisztia miatt, pedig arra Jézus ténylegesen azt mondta, hogy az valóságosan az Ő teste (húsa) és vére.