Vállalható-e az alább idézett álláspont? Hívő keresztényekhez szól a kérdés.

# 11

A Bibliát már elég régen nem szó szerint, hanem szimbolikusan értelmezik a keresztények.

Továbbá az általad felhozott példák kivétel nélkül ószövetségiek, az Ószövetség pedig sok vonatkozásban felülírta, kiteljesítette az Újszövetség.

Az, hogy a mindenható Isten embereket ölt, nem azt jelenti, hogy ez az embereknek is megengedett, hiszen Isten ezt kifejezetten megtiltotta nekik ("Ne ölj!").

# 15

Ezek részben nem is egyházak, hanem társadalmi szervezetek, például nem egyházak: YWCA, Lutheran Women's Caucus, Religious Coalition for Reproductive Choice, Catholics for Free Choice, Evangelicals for Choice. A Catholics for Free Choice esetében a katolikus egyház vezetői többször hivatalos állásfoglalást adtak ki, elítélték őket, továbbá kijelentették, hogy ez a szervezet semmilyen formában sem tekinthető katolikusnak, csak visszaélnek a katolikus névvel.

Az sem igaz, hogy a többi általad felsorolt keresztény egyház feltétel nélkül támogatná, vagy nem tekintené bűnnek az abortuszt.

Lássunk példákat:

Episcopal Church:

„The Episcopal Church teaches that “all human life is sacred. Hence, it is sacred from its inception until death. The Church takes seriously its obligation to help form the consciences of its members concerning this sacredness. Human life, therefore, should be initiated only advisedly and in full accord with this understanding of the power to conceive and give birth which is bestowed by God.” …...„In a series of statements over the past decades, the Church has declared that “we emphatically oppose abortion as a means of birth control, family planning, sex selection, or any reason of mere convenience.”

[link]

Vagyis az episzkopálisok csak a legextrémebb esetekben tartják erkölcsileg megengedhetőnek az abortuszt, alapesetben nem, az életet pedig a fogantatástól szentnek tekintik.

Presbyterian Church (USA):

„The considered decision of a woman to terminate a pregnancy can be a morally acceptable, though certainly not the only or required, decision. Possible justifying circumstances would include medical indications of severe physical or mental deformity, conception as a result of rape or incest, or conditions under which the physical or mental health of either woman or child would be gravely threatened. We are disturbed by abortions that seem to be elected only as a convenience or ease embarrassment. We affirm that abortion should not be used as a method of birth control. Abortion is not morally acceptable for gender selection only or solely to obtain fetal parts for transplantation.”

[link]

Vagyis a presbiteriánusok gyakorlatilag csak a felsorolt extrém esetekben tartják erkölcsileg megengedhetőnek az abortuszt, alapesetben nem.

United Methodist Church:

„Our belief in the sanctity of unborn human life makes us reluctant to approve abortion. But we are equally bound to respect the sacredness of the life and well-being of the mother and the unborn child

These statements, and others, place the United Methodist position on abortion firmly on the spectrum of life-based ethics rather than choice-based ethics. „

[link]

Ez a metodista egyház egyértelműen az életpárti (pro life) oldalra sorolja magát az abortusz kérdésében.

Tehát nem igaz, hogy az általad felsorolt egyházak mindegyike (köztük eleve több zsidó, nem is keresztény) ne tartaná bűnnek az abortuszt, hiszen az általam fent említette három felekezet nyomatékosította, hogy az csak a legextrémebb esetekben elfogadható a keresztény erkölcs szempontjából. Más kérdés, hogy az abortusz teljes betiltását nem támogatják.

Márpedig ha alapesetben (egészséges nő egészséges, nem nemi erőszakból, vagy vérfertőzésből származó terhessége), elfogadhatatlan az abortusz a számukra, akkor nyilvánvaló, hogy bűnnek tartják alapesetben.

Átlagban az abortuszok 3-4%-a a „súlyos” eset, azaz nemi erőszak, vérfertőzés, az anya, vagy a magzat betegsége. Alapestben, azaz az abortuszok 96-97%-a esetében egészséges nő egészséges, nem nemi erőszakból származó terhességéről van szó, ezekben pedig a fenti három egyház erkölcsileg ellenzi az abortuszt.

# 14

IDÉZLEK: "Kérlek, megmutatnád, mely ponton mondta Jézus, hogy ez az isteni rendelkezés többé nem aktuális?"

LÁSD:

Jézus és a házasságtörő asszony

(János 8,1—11)

Jézus pedig kiment az Olajfák hegyére. De korán reggel ismét megjelent a templomban, és az egész nép hozzásereglett; ő pedig leült, és tanította őket.

Ekkor odavezettek az írástudók és a farizeusok egy asszonyt, akit házasságtörésen értek, középre állították, és így szóltak Jézushoz:

– Mester, ezt az asszonyt házasságtörés közben tetten érték. Mózes azt parancsolta nekünk a törvényben, hogy kövezzük meg az ilyeneket. Hát te mit mondasz?

Ezt azért mondták, hogy próbára tegyék, és legyen mivel vádolniuk őt. Jézus pedig lehajolt, és ujjával írt a földre. Amikor továbbra is faggatták, felegyenesedett, és ezt mondta nekik:

– Aki bűntelen közületek, az vessen rá először követ.

És lehajolva tovább írt a földre. Azok pedig ezt hallva, egymás után kimentek, kezdve a véneken. Egyedül ő meg az asszony maradt ott a középen. Mikor pedig Jézus felegyenesedett, és senkit sem látott az asszonyon kívül, így szólt hozzá:

– Asszony, hol vannak a vádlóid? Senki sem ítélt el téged?—Ő így felelt:

– Senki, Uram—Jézus pedig ezt mond­ta neki:

– Én sem ítéllek el téged, menj el, és mostantól fogva többé ne vétkezz!"

Ez az eset a példa rá, hogy Jézus felülírja, meghaladja az ószövetségi mózesi törvényt, és az Újszövetségben új erkölcsi szabályokat állított fel.

IDÉZLEK: "A Bibliát kevésbé ismerő hívőknek érdekes feladat lehet utánanézni, vajon mikortól tekint valakit embernek a Biblia. Az Ószövetségben olvasható a válasz, amíg nem ember, nehéz gyilkosságnak tekinteni a magzat elvesztését."

A keresztény egyházak súlyozott többsége és a keresztény teológusok, morálfilozófusok masszív többsége a fogantatást tekinti az emberi élet kezdetének.

A katolikus, az ortodox, az anglikán, az evangélikus és református egyházak, valamint a neoprotestáns evangéliumi egyházak a fogantatást tekintik az emberi élet kezdetének. Ezek együtt minimum a keresztény hívek legalább 80%-át képviselik.