A Jézus Krisztus korabeli történelmet mennyire lehet ismerni? A történészek mit írnak Jézus Krisztusról?

Szia

Josephus Flavius, aki kb. i. sz. 37 – kb. i. sz. 100 élt, papi családból származó zsidó történetíró.

Ő elég sokat írt arról a korról.

A művei közé tartozik A zsidó háború, A zsidók története, az Apión ellen és az Önéletrajz.

A történelmet tanulmányozók régóta elmélkednek Josephus lebilincselő írásai felett.

Josephus A zsidók története c. könyvének a XX. köny 9. fejezetének 1. részében utalt arra, hogy megkövezték „Jakabot, aki testvére volt Jézusnak, akit Krisztusnak neveznek”. A XVIII. könyv 3. fejezetének 3. részében közvetlen és igen kedvező utalás van Jézusra, amelynek valódiságát egyesek kétségbe vonták. Azt állítják, hogy ezt a részt vagy később toldották be, vagy a keresztények kiszínezték. Azt azonban elismerik, hogy a szóhasználat és a stílus lényegében Josephuséval azonos, és ez a rész minden meglevő kéziratban megtalálható.

Másik római történetíró Tacitus, az i. sz. első század második felében élt ő ezt írta: „Christust [a „Krisztus” szó latin megfelelője], akitől ez a név [a keresztény név] származik, Tiberius uralkodása alatt Pontius Pilatus procurator kivégeztette” (Tacitus összes művei. [Borzsák István fordításában, Szukits Könyvkiadó, 2001] „Évkönyvek”, XV. könyv, 44. rész).

Régóta tanulmányozom a Bibliát, és megtapasztaltam, hogy mennyire összhangban van azzal, amit a történészek írtak, pontosabban, hogy mennyire összhangban van a történészek beszámolója a Bibliai beszámolókkal. Sőt, a Biblia nem csak szárazon leírja az eseményeket, hanem a körülményeket, a szerepelőket, a helyszíneket is megadja hozzá. Kiemeli, hogy Jézus nem csak egy földön élő első századi jó ember volt, hanem céllal jött a földre.