Katolikus egyház mivel azonosítja a hölgyeket, hogy nem nősülnek? Valami negatív dolognak tartják?

#7

Kedves Metionin, ha én az Audiban dolgozom és elpatkolok, akkor az Audi céget hagyhatom a gyerekeimre egyszerű melósként? Na látod, ekkora nagy ökörség, amit írtál :)

A görög katolikusoknál a papok többsége nős, mégse a gyerekei öröklik a templomot...

Vagy a protestánsoknál szokás, hogy a lelkész halála esetén a gyerekei viszik az egyházi birtokokat és épületeket is?

A katolikusnál is sok kanonizált szent van, aki házas volt (pl. Árpádházi Szent István, Szent László, Szent Erzsébet, Morus Szent Tamás, Skóciai Szent Erzsébet, Szent Mónika).

Amúgy pedig igen, sok női szent volt hajadon, az teljesen lehetséges, hogy egy nő erényéhez nem ér fel egyetlen férfi sem.

#10

Ez azért így nagyon nem igaz, már csak azért sem, mert a protestánsokról általánosítva beszélsz. Számtalan irányzat van, de abban biztos vagyok hogy sehol sem követelik meg a házasságot! Nehogy már azt állítsd, hogy náluk meg azt írják elő.

Ellenben a katolikus cölibátus valóban Írásellenes, mert ha valaki a papi "hivatást" választja (már a fizetett papság is szembe megy az Szentírással), akkor nem választhatja meg szabadon hogy mit szeretne. Ez olyan mintha Isten elvárná vagy egyenesen megkövetelné egy papnak a nőtlenséget. Pedig erről szó sincs!

"hiszen a Bibliában aaz szerepel, hogy legyen tiszteletben tartva, ha az ember fia/lánya nem akar házasodni, hanem Istennek akarja szentelni az életét."

1. Nincs is szó arról, hogy ne legyen tiszteletben tartva a szabad döntés joga. Csakhogy amikor NINCS ilyen jogod, mert az egyház önkényesen tiltja bizonyos csoportoknak a házasságot, akkor ott már baj van!

2. A bibliában Pál apostol valóban ecseteli hogy bizony vannak előnyei a házasságon kívüli életnek Isten szolgálatában, de nem állítja szembe egymással, mintha a házasélet kizárná Isten szolgálatát!

De te itt szembeállítod a kettőt: "ha az ember fia/lánya nem akar házasodni, hanem Istennek akarja szentelni az életét."

A kettő nem zárja ki egymást! Nem is beszélve arról, hogy akik tiltják a házasságot, azok Pál szerint kik lesznek majd... Akkor még javában jövő idő volt, ma már régen jelen!

#11

Nem is az egyrészt egyszerű "mezei" papokról lehet szó, hanem a magasabban lévő, nagy hatalmú és nagy vagyonnal is rendelkező egyházi előljárókról, akik vagyonának az elvesztése súlyosabban érintette volna az egyházat.

#13

Akkor ezt csak úgy itt hagyom:

"A nőtlennek arra van gondja, ami az Úré: hogyan járjon az Úr kedvében. A nős azonban világi dolgokkal törődik: hogyan keresse felesége kedvét"

Írta Szent Pál.

Amúgy senkinek se kötelező, hogy pap legyen, tehát a cölibátus sem, ha házasodni akar, akkor lehet diakónus vagy végezhet más szolgálatot is.

Amúgy a protestánsoknál tényleg csúnyán néznek, ha a lelkész vagy lelkésznő nem házas. Tehát pont azt teszik, csak másik irányból, amivel a katolikusokat vádolják.

#14

Értem. A református püspök gyerekei öröklik akkor ezek szerint a debreceni református nagytemplomot és a tiszántúli református kerület egyházi birtokait is. Viszik a református egyetemet is, vagy az azért megmarad?

#12

A 10-ik században is még sok ilyen ember volt házas, akkor is, ha már egyesek a második század óta favorizálták a nőtlenséget. De utána ha jól tudom a 11-12-ik századtól már hivatalos egyházi előírás volt.

#15

Ugye nem gondolod hogy a "nem kötelező papnak menni" szöveg az jó ellenérv a kötelező papi cölibátus ellen? 👍

Az igaz, hogy Pál ezt mondta, de ugye nem tette ő sem kötelezővé a nőtlenséget?

Nem, mert hogy ilyen tisztség betöltésére meg feltétlenül alkalmasabb egy nőtlen ember, akkor sem, ha több időt tud rá szánni.

#18

Mivel nem kötelező így, igen, jó ellenérv.

Nem mondta Szent Pál, hogy kötelező, de egyértelműen kijelentette, hogy jobb. De van is ilyen mondás, hogy nem lehet két lovat egy fenékkel megülni.

Amúgy teljesen mindegy, hogy mit csinálnak a katolikusok, sokan már csak azért is kritizálják őket, hogy lélegeznek. Jól látszik sok kérdés alatt.