Katolikus, ortodox, anglikán, esetleg evangélikus testvérek! Miért ábrázoljuk Istent?

#1.

Salamon templomában és a második templomban sem ábrázolták Istent. Az első keresztények sem ábrázolták Istent.

[link]

Istent soha nem ábrázolta a választott nép, régészeti leletek sem találtak soha ábrázolást Izráél Istenéről, még akkor sem, amikor idegen népek bálványait megtalálták. A saját Istenüket soha nem ábrázolták, semmi egyértelmű, erre utaló jel nincs.

A legelső Krisztust követő közösségek, az őskeresztények, majd az ókeresztények sem tettek ilyet soha. Ez későbbi szokás.

Persze... Lehet mondani, hogy "emlékeztet minket Istenre". Ez még helytálló érv lenne gyakorlatilag mindennél, azonban Istennél ez sem helytálló, hiszen rá a lelkünkben kell emlékezni. Ő nem egy szobor, nem egy kép, és nem is ábrázolható, mivel egyszerűen lehetetlen szó szerint, pontosan ábrázolni.

De gondoljunk egy kicsit bele! Milyen lenne, ha egy fiú megcsalná a barátnőjét, aki éppen rányitna, és a fiú azzal rukkolna elő, hogy "Bocsi, közben rád gondoltam drága, sőt, arra gondoltam, ahogy neked szerzek örömet, de kellett valami megfogható dolog, ami segített rád és a szerelmünkre gondolni."??

#4.

De nem parancsolta soha, sőt, tiltotta, hogy szobrokat, meg képeket készítsünk, majd az oltár, meg a tömjénező mögé állítsuk.

#6.

"Készíts vert aranyból két kerubot az engesztelés táblájának két végére. "

"Ezért az Úr mérges kígyókat küldött a népre, és azok megmarták a népet, úgyhogy sokan meghaltak Izráelből. Ekkor odament a nép Mózeshez, és ezt mondta: Vétkeztünk, mert az Úr ellen és ellened szóltunk. Imádkozz az Úrhoz, hogy távolítsa el rólunk a kígyókat! És imádkozott Mózes a népért. Az Úr pedig ezt mondta Mózesnek: Készíts egy mérges kígyót, és tűzd föl egy póznára! Mindenki, akit megmart a kígyó, életben marad, ha arra föltekint."

Ebből a kígyóból lett később a Nechusztán, ami egy bálvány volt, tömjéneztek neki, ezért Ezékiás király összetörte. Itt is látszik, hogy a Biblia a bálványimádást és Isten ábrázolásait tiltja, nem pedig bármi más ábrázolását.

De Salamon temploma is tele volt díszekkel, amelyek nem voltak bálványok.

Istent viszont soha nem ábrázolták.

Kettő zsidó templom volt a babiloni fogság előtt. Eredetileg csak egy épült, azonban később épült még egy, a mai napig nem tudjuk, hogy milyen okból. Az első, az eredeti és egyetlennek szánt templom Salamon temploma volt. Itt nem ábrázolták egyáltalán Istent, hisz ott volt a frigyláda, ami Isten jelenlétét biztosította, előtte pedig az oltár állt. Később épült még egy kicsi, szegényes, nem annyira kidíszített templom is Tel Aradban. Ez egy bálványimádó templom volt, legalábbis erre utal, hogy két oltár áll a szentek szentjében, egy nagyobb és egy kisebb. Mindezek ellenére, itt SEM ábrázolta Izrael Istent. Itt is két darab sztélé, pontosabban kőtábla áll a füstölőoszlopok mögött. Ahogy egy szintén bálványimádó korból származó cserépdarabon sem, ahol Izrael Istenének négybetűs neve és Asera kánaánita-amorita-föníciai anyaistennő neve olvasható, körülöttük pedig Bész egyiptomi isten ábrázolásai láthatók.

Izrael soha nem ábrázolta Istent, még akkor sem, amikor kvázi mindennapos volt a szinkretizmus bármivel, ami szimpatikus volt, és a kereszténység sem ábrázolta eredetileg. Nem értem miért jó, ha egy a Bibliával nem teljesen összeegyeztethető dolgokat csinálunk.

#6.

Az angyaloknál a szentírás megengedi, sőt, kérte is rá a zsidókat.