Mi a helyzet a Biblia szentségével és hamisíthatatlanságával?

Az Újszövetség írásaiban 3 darab, személyként viselkedő entitásról olvashatunk. Innen alakult ki a Szentháromság tan. Hogy ők pontosan milyen viszonyban vannak egymással, abba lehet vitatkozni, teóriákat felállítani, de szerintem felesleges belekötni. Odaát megtudjuk.

A hit lényegét tekintve nem történhetett hamisítás, ti. hogy az ember bűnös, önmagát nem tudja megszabadítani, eljött a Megváltó. Ez az evangélium lényege.

Ha szeretnéd rekonstruálni, a kereszténység kezdetekor, és az azt követő évszázadokban hogyan alakult a hit, olvassál utána. Két jó könyv:

Henry Chadwick: A korai egyház (Osiris Kiadó)

Vanyó László: Az ókeresztény egyház és irodalma (Szent István Társulat)

Szia,

A Biblia egyes fordításaiban 1Jn 5:7-8 verseiben szerepel a következő rész: “a mennyben, az Atya, az Ige és a Szentlélek: és ez a három egy. És hárman vannak, akik bizonyságot tesznek a földön". A teológusok és a biblia kutatói mindannyian tudják, hogy ez későbbi betoldás, amely nem található meg az eredeti kéziratokban.

A bibliakutatók megegyeznek abban, hogy a fenti kijelentés nem szerepel az eredeti szövegben, csak utólag került be, valószínűleg azért, hogy alátámasszák vele a Szentháromság tanát. A Biblia verseihez természetesen nem szabad hozzányúlni, több okból sem (Jel 22:18), de legfőképpen azért, mert az emberek kétségbe vonhatják a Szentírás egészének a megbízhatóságát, és így elveszíthetik Isten Szavába vetett bizalmukat. A Szentháromság tana azonban a fenti kijelentés nélkül is határozottan megalapozott János leveleiben. Az Újszövetség íróinak a hite szerint az Isten egy, ugyanakkor Jézust és a Szentlelket is Istenként említik. A Szentháromság tana elengedhetetlen ahhoz, hogy az egyistenhit fogalmával össze tudjuk egyeztetni az Atya, a Fiú és a Szentlélek istenségét.

Ezen a helyen kívül János több alkalommal is határozottan kijelenti, hogy Jézus Isten, lásd. Jn 1:1-3, 14 Jn 8:58-59 Jn 10:30-31 Jn 20:28 1Jn 2:23 1Jn 5:20.

Üdv. Péter

Szia

A Biblia mondanivalóját az elmúlt évszázadokban sokszor, sokféleképpen próbálták az emberek megváltoztatni. De ez eddig senkinek sem sikerült. (Persze változtattak rajta sok mindent, de a mondanivalóján nem tudtak)

Tudósok alaposan összehasonlították az ókori bibliai kéziratokat a napjainkban elérhető Bibliákkal, és úgy találták, hogy az üzenet alapvetően nem változott. Végül is, ha Isten azt szeretné, hogy olvassuk és megértsük a Szavát, akkor nyilvánvalóan gondoskodott arról, hogy ez az üzenet változatlanul fennmaradjon.

Erre maga Isten ad garanciát:

Ézsaiás 40:8 "Elszárad a zöld fű, elhervad a virág, de Istenünk szava örökké megmarad.”

Ha Jehova tanúi az Úr szót következetesen mindenhol Jehovára forditották volna a ferditett bibliájukban és nem csak ott ahol a hamis teológiájukat kell alátámasztani akkor az I. Korintus 12:3 így hangzana: „…senki sem mondhatja, hogy ‘Jézus Jehova’, csakis Szent Szellem által”...

Szóval van bőven bizonyiték a szentháromságra ezen a versen kivül is. Ha az I. János 5:7 esetleg tényleg kései betoldás az sem renditi meg senkinek a hitét.

Nem mindegy hogy hamisítják-e vagy sem?

Úgy se tudja senki hogy hogyan kell értelmezni helyesen.

Ha kell hamisítás nélkül is bele magyaráznak bármit.

2-es.

A szent háromságnak nem az a lényege hogy van ez a három, hanem hogy ez a három egy. Is mellesleg de bele hamisitottak. A fenti vers például nem szerepelt a régebbi görög kéz iratokban, csak a 6. században lévő verzióba került be.