Hogyan kérjem a Szent Szellemet?

Az ApCsel 2:38-39 szerint ha megtértél és vízben alámerítettek a bűneid eltörlésére ("bocsánatára"), akkor megkaptad a Szentlélek (vagy más szóval a Szent Szellem) ajándékát, aki benned fog lakni. Isten ezt ígérte a Bibliában, és amit Isten ígér, azt mindig megtartja, ezért érzésektől függetlenül ez így van, vagy így lesz (ha még akár a megtérés, akár a keresztelő nem történt meg). Ennek az eseménynek nem feltétlenül kell drámai érzéseket keltenie benned, persze az jó, ha örülsz neki, mert ez Istennek egy nagyon nagy ajándéka, és Jézus kereszthalálába került, hogy ezt az ajándékot megkaphassa bárki. Az élményekre, érzésekre, szenzációkra stb. és nem a bibliai meggyőződésekre alapozott kereszténység a lelki éretlenség jele, és teljesen rossz irányba vihet bárkit. Jó lenne melléd valaki idősebb, tapasztalt keresztény nő, akinek erősek a meggyőződései, de nem vagyok biztos benne, hogy abban a gyülekezetben, ahol vagy, találsz ilyen személyt.

üdv, Stefán

#kérdező# : "Hogyan kérjem a Szent Szellemet?"

Sehogy! Ez sajnos egy amerikai karizmatikus irányzat téves mondhatni hamis tanítása! Ugyanis a keresztény ember nem a Szent Szellemhez beszél hanem a már benne lakó Szent Szellem által az Élő Istennel! Nem mindegy!

Hogyan költözik belénk Isten Szent Szelleme és hogy fürdet és mosdat meg és hogyan tisztít meg és hogyan szabadít meg????? Ez itt a legfontosabb kérdés!!!!

A bűneink választanak el Istentől. A bűneink bocsánatára kapjuk a Szent Szellemet és Annak ajándékait. Őszinte alázatos megtört bűnbánó szív kell hozzá!!! Ez a titka az egésznek!!!!

Csel.2,38. Péter pedig monda nékik: Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindnyájan a Jézus Krisztusnak nevében a bűnöknek bocsánatjára; és veszitek a Szent Lélek ajándékát.

Csel.3,19. Bánjátok meg azért és térjetek meg, hogy eltöröltessenek a ti bűneitek, hogy így eljőjjenek a felüdülés idei az Úrnak színétől.

Tehát amint megnyíltunk Jézus előtt őszinte alázatos megtört bűnbánó szívvel imádságban Jézus válaszolni fog és be is költözik a szívünkbe megbocsátva bűneinket. Ha pedig belénk költözik, akkor meg is ismerteti Isten mélységeit és elvezérel minden igazságra.

Jn.16,13. De mikor eljő amaz, az igazságnak Lelke, elvezérel majd titeket minden igazságra. Mert nem ő magától szól, hanem azokat szólja, a miket hall, és a bekövetkezendőket megjelenti néktek.

1Jn.2,27. És az a kenet, a melyet ti kaptatok tőle, bennetek marad, és így nincs szükségetek arra, hogy valaki tanítson titeket; hanem a mint az a kenet megtanít titeket mindenre, úgy igaz is az és nem hazugság, és a miként megtanított titeket, úgy maradjatok ő benne.

Gal.5,22. De a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség, mértékletesség.

Jn.14,23. Felele Jézus és monda néki: Ha valaki szeret engem, megtartja az én beszédemet: és az én Atyám szereti azt, és ahhoz megyünk, és annál lakozunk.

Jel.3,20. Ímé az ajtó előtt állok és zörgetek; ha valaki meghallja az én szómat és megnyitja az ajtót, bemegyek ahhoz és vele vacsorálok, és ő én velem.

Tehát az alázatos őszinte bűnbánó megtört szívű ember szívében és elméjében lakozást tud venni az Isten, Jézus az Ő Szent Szelleme által. A keresztény hívő ember imádkozását a bennünk lakozó Szent Szellem produkálja. Tehát nem a Szent Szellemhez beszélünk és imádkozunk, hanem a a már bennünk lakó Szent Szellem által kommunikálunk Jézussal az Élő Istennel. A bennünk lakó Szent Szellem által van kapcsolatunk Istennel.

Jn;14,20. Azon a napon megtudjátok majd ti, hogy én az én Atyámban vagyok, és ti én bennem, és én ti bennetek.

#14 A "Szentlélek" egy hibás fordítás, és sajnos hagyományból sok egyházban megmaradt ez az elnevezés.

Figyeld meg, hogy Károli is hogy belegabalyodik ennél a résznél ahol a lélek (pszühé) és szellem (pneuma) szavak is szerepelnek egyszerre [zárójelben jelzem a helyes fordítást]:

"Elvettetik érzéki [lelki] test, feltámasztatik lelki [szellemi] test. Van érzéki [lelki] test, és van lelki [szellemi] test is. Így is van megírva: Lőn az első ember, Ádám, élő lélekké [lélek - ez jó]; az utolsó Ádám megelevenítő szellemmé [szellem - ez is jó]. De nem a lelki [szellemi] az első, hanem az érzéki [lelki], azután a lelki [szellemi]." 1 Kor 15:44-46

Egy másik szerencsétlen fordítás, ahol szintén a pneuma és pszühé szavak szerepelnek:

"Mert az Istennek beszéde élő és ható, és élesebb minden kétélű fegyvernél, és elhat a szívnek [léleknek] és léleknek [szellemnek], az ízeknek és a velőknek megoszlásáig, és megítéli a gondolatokat és a szívnek indulatait."

Zsid 4:12

Nem kis különbség van a lélek és szellem között (az embernek is test-lélek-szellem hármas tagozódása van), és sajnos ezt a hibás Biblia fordítások elfedik. Ugyanez a helyzet a Szent Szellemmel kapcsolatban is. Nézz meg bármilyen angol fordítást, sehol sem fogsz Holy Soul-t látni, hanem Holy Spirit vagy Holy Ghost az elnevezése.

#15

Sajnos a szellem a rossz fordítás, hiszen Isten a Biblia szerint pneuma, tehát lélek. A szellem szó áthallása inkább egyfajta kísértet, márpedig a Szentlélek nagyon nem az. Szomorú, hogy egyes felekezetekben annak nevezik Isten Lelkét.

#16 Lehet, hogy a szellemről a kísértet jut eszedbe, de ez egy hibás berögződés. Nézd meg a Máté 14:26-ot:

"És mikor látták a tanítványok, hogy ő a tengeren jára, megrémülének, mondván: Ez kísértet; és a félelem miatt kiáltozának."

Itt nem a pneuma (szellem) szerepel a görög szövegben, hanem a phantasma. Két külön szava van a görögnek is e kettőre, mert nem ugyanaz.

De, légy szíves a fent mutatott 1 Kor 15:44-46-ot fogalmazd át nekem úgy, hogy nem használod a szellem kifejezést, és közben következetesen ugyanazokat a szavakat használod a pszühé és pneuma szavakra mindenhol. Nem fog menni, mint ahogyan Károlinak sem sikerült. Károli következetesen kerülte mindenhol a szellem kifejezés használatát, pontosan az ő hibás sztereotípiája (szellem = kísértet) miatt. De azt gondolom, hogy nem az a megoldás, hogy mi fogalmi rendszerünket próbáljuk ráerőltetni a Bibliára, hanem az, hogy a fogalmi rendszerünket igazítjuk a bibliai szóhasználathoz.

De használd felőlem nyugodtan a Szentlélek nevet, de lásd be, hogy ez nem más, mint tradíció.

"Károli következetesen kerülte mindenhol a szellem kifejezés használatát"

Hülyeséget írsz, az ő idejében nem létezett a magyar nyelven olyan, hogy szellem szó. Hogy írt volna bele nem létező szót? Ne vicceljünk már....

A magyar nyelvben a pneuma az lélek. Nevezheted az asztalt széknek, az se lesz az.

Az említett szakaszon se értem, hogy miért rugódzól:

"érzéki testet vetnek el, és lelki test támad fel.

Ha van érzéki test, van lelki test is. Ezt mondja az Írás is: Ádám, az első ember élő lénnyé lett«, az utolsó Ádám pedig éltető Lélekké. De nem a lelki az első, hanem az érzéki, csak azután a lelki."

Teljes mértékben érthető.

Nyilván a Szentlélek szót fogom használni ezt követően is, mivel Isten Lélek és nem szellem. A szellem inkább a babonákban jelenik meg, azt pedig a Isten szava tiltja.

"Teljes mértékben érthető."

Totál átfogalmaztad, és elfeded így az eredeti jelentését. Kértem, hogy próbáld meg ugyanazokat a szavakat használni mindenhol, ez így nem az igazi:

érzéki - lelki

lény - Lélek

érzéki - lelki

De nem akarok erről vitázni. A részemről lezártam.