A kálvinisták szerint mindenki NPC?

1

Nem kell szépíteni a dolgot. A római levél 9. fejezete pontosan arról szól, amit el akarsz kenni: Isten bizonyos embereket üdvösségre, másokat eleve kárhozatra teremtett.

Lehet mismásolni, persze, csak nem érdemes. Ez áll a Bibliában.

#4 igen be kellene fedniük a fejüket nem véletlen h középkorban asszonyok hordtak ilyet.

Valamiért a modern világ Jézus törvényeit felül akarja irni pedig Yahushua Jézus törvényei nem változnak hiába változik a világ az ő szava örökké az marad

Nem azt mondtam, hogy egyetértek a predestinációval, hanem, hogy ez áll a Bibliában.

Nem vágom, hogy mire a lepontozás? Talán rosszul értelmezem a római levél 9. részét? Akkor vitatkozzatok, magyarázzátok el, hogy mit értek félre.

Vagy csak lepontozásra telik itt mindenkitől?

ma 10:48

Igen, rosszul értelmezed. Be is linkeltem konkrétan, hogy miért félreértés a kálvinisták szerint fatalistának tartani őket. Csak rá kellett volna klikkelned a linkre, az első mondatban le van írva.

Megj.: Nem vagyok keresztény.

7

Rákattintottam, elolvastam, majd úgy ítéltem, hogy béna belemagyarázás.

"Mert amikor még meg sem születtek, és semmi jót vagy rosszat nem tettek, de hogy Istennek a kiválasztáson alapuló elhatározása érvényesüljön – nem a cselekedetek szerint, hanem az elhívó akarata szerint –, megmondatott neki, hogy a nagyobbik szolgál a kisebbnek. Amint az meg van írva: Jákóbot szerettem, Ézsaut pedig gyűlöltem."

Róma 9, 11-13

"Azért akin akar, könyörül, akit pedig akar, megkeményít. Mondhatnád azért nekem: Akkor miért hibáztat engem? Hiszen ki állhat ellene az ő akaratának? De hát ki vagy te, ó, ember, hogy perbe szállsz Istennel? Vajon mondja-e a készítmény a készítőjének: Miért formáltál engem ilyenre? Avagy nincs-e a fazekasnak hatalma az agyagon, hogy ugyanabból a gyuradékból az egyik edényt díszesre, a másikat pedig közönségesre készítse?"

Róma 9, 18-21

Ez is félre tudod magyarázni?

ma 11:48

1) Először a kérdező nem a te Bibliaértelmezésedre volt kíváncsi, hanem a kálvinistáékra. Ha nem a kálvinista álláspontra kérdez rá, akkor én is a sajátomat írom. Így viszont a te válaszod nem hasznos.

2) Finoman kihagyod a kontextust. Az idézett rész arról szól, hogy a keresztény isten azon könyörül meg, akin akar. Részemről ezennel lezártnak tekintem a témát, nem fogok egy másik felekezet fogadatlan prókátora.