Ugyebár Isten mindent tud, lát! Akkor a kezdetektől fogva látta a teremtés első bonyodalmait Ádám és Éva esetét?

#21

Ez konkrétan felér a személyeskedés érvelési hibájával.

Azon nemmdöbbensz meg, hogy egy szándékosan csöves életet élő görög matematikus matematikai módszereit még mindíg tanítják az iskolában, pedig hát a haja is melyen, meg lepedőt hordott magán 🤣🤣🤣

#23

Azokkal a zsidókkal mindíg csak a baj van.

[link]

"A szabad akarat csak akkor lehetséges, ha van rossz is, illetve a fejlődés is csak ennekma fügvényében lehetséges, sőtt célt találni az életben is csakis így lehetséges."

Dehogy lehet!

(Plusz ha így lenne, az csak egy újabb szög lenne a kereszténység koporsójába, hisz ezek szerint a feltámadás után csak akkor lehetne jó világ, ha mindenki szabad akarat nélküli agyatlan biorobottá válna...)

Ha ezer lehetőség áll előtted, de mindegyik jó, akkor abból talán nem tudsz a szabad akaratoddal választani?

"Ha ezer lehetőség áll előtted, de mindegyik jó, akkor abból talán nem tudsz a szabad akaratoddal választani?"

Nem, ha egyiket sem akarom választani, hanem csak a rosszat. Mi abban a szabad akarat, ha csak a jót tudod választani?

A jó és a rossz választási lehetőségének kérdésében nem túl bölcs azt felhozni, hogy csak jóból tudsz választani ;)

#25

Ha csak jót tud választani az ember:

Van 20 cukorka amit szét lehet osztani két testvér között.

A testvérek ikrek.

Az egyiknek 15-öt adunk a másiknak 5-öt. Mind a kétszer adtunk, tehát pozitívan cselekedtünk, de aki kevesebbet kap mégis jogosan érezheti szarul magát, pedig kapott valamit.

Nincs csak jó. Ez logikai képtelenség.

Nyilván nincs csak jó önmagában, csak az értelmezhetőség végett használtam ezt a szót. Értelemszerűen egy olyan világban, ahol nem létezik semmi amit rossznak hívunk, nem lenne értelme a jó fogalmának sem. De a lényeg továbbra is az, hogy ha isten egy "jó" világot teremtett volna, amiben nincsen bűn, attól a szabad akaratod még ugyanúgy meglenne. Mivel a szabad akarat a választás szabadságát jelenti az előtted álló lehetőségek közül, nem pedig azt, hogy akármit akarhatsz, arra képesnek kell lenned.

És mondom mégegyszer, ha így lenne, az csak egy újabb önellentmondáshoz vezetne a menny és a szabad akarat között. Hisz pl a 27-es logikája alapján most akkor vagy ott is szabadon bűnözik mindenki, vagy agyatlan biorobottá válik az emberiség.