Keresztények, mi a véleményetek az alábbi igékről?

38-as:

Nem tudok mást mondani, mint hogy a Tízparancsolatban szereplő „Ne paráználkodj” azt jelenti, hogy ne törj házasságot. Ez tény. Nézz utána, ha nem hiszed.

Sajnálom, hogy nem érted, amit a Leviták könyvével kapcsolatba írtam. Megpróbálom másként elmagyarázni. Ha bemész egy katolikus templomba, és férfi vagy, le kell venned a kalapodat. Ez a rituális szabály. A kalap hordása alapvetően nem bűnös dolog, de a rituálé szerint hordani nem szabad. A Leviták könyve a papok számára íródott, és ceremoniális törvényeket tartalmaz. Ezeknek a ceremóniáknak mindenki valamilyen módon a részese, ezért vannak szabályok a nőkre is. De ezek a cselekvések, vagy azoknak a tiltása csak rituális szempontból értelmezhető. Ahogy a különböző anyagú ruhák hordására sem lehet azt mondani, hogy önmagában bűnös dolog, úgy a homoszexuális kapcsolatra sem. Mindkettő és az összes többi törvény is a ceremónia részeként és azzal összefüggésben lesz tiszta vagy tisztátalan.

Szodoma kapcsán is tévedsz, annak, hogy Isten elpusztította Szodomát, nincs köze a homoszexualitáshoz. Szodoma lakói könyörtelenek és gonoszak voltak a szegényekkel és a rászorulókkal, valamint a látogatókkal szemben, férfiak pedig megerőszakoltak férfiakat, hogy a hatalmukat kifejezzék. Ezért pusztította el őket Isten.

Amúgy továbbra is várom a válaszodat, hogy hordasz-e különböző anyagokból készült ruhákat.

"„Ne paráználkodj” azt jelenti, hogy ne törj házasságot. Ez tény. Nézz utána, ha nem hiszed."

Akkor miért volt némi büntetés akkor is, ha hajadon volt a nő?

Valamit akkor miért van külön megemlítve Pál apostol leveleiben a homoszexuális aktus is? Ha a Biblia szerint az ugyanolyan elfogadott lenne, akkor elég lenne a ne kövess el házasságtörést felszólítás is.

Nem tudom, hogy tényleg komolyan gondolod-e ezeket, amiket írsz. Szodomát nem újdonság, azt már mások is kiforgatták, ezt hagyjuk.

Nem tudunk dűlőre jutni, itt hagyok neked 2 kérdést, válaszold meg magadban.

1. Az ókori Izraelben voltak homoszexuálisok?

2. Az első századi keresztény guylekezetben voltak homoszexuálisok?

Hidd el, ha érintett vagy, nem bántani akarlak ezzel, csak Isten Szavát védem meg, mert az nem megoldás, ha kiforgatod. Nem azzal szenteled meg magad. Pál apostol beszél erről is, nézz utána.

42-es:

Nem tudom, milyen büntetésre gondolsz a hajadon lányok kapcsán. Ha esetleg idéznél valamit, az jó lenne.

Pál apostol Római leveléről már írtam, nem értem, mit nem értesz.

Szodoma története nincs kiforgatva, nyugodtan olvasd el a Bibliában, de megpróbálom összefoglalni: Szodoma lakói nagy jómódban és biztonságban éltek, és így lett volna módjuk segíteni a rászorulókon, de ők mégis elfelejtkeztek a szükséget szenvedőkről, és megtagadták a segítséget. Lótot, aki egyébként zsidó létére maga is jövevényként élt ebben a gazdag városban, meglátogatja két angyal, mégpedig két férfi alakjában. Lót az ókori vendégszeretet parancsát követve meghívja hajlékába a két idegent, és mindent elkövet, hogy azok mindent megkapjanak, amire csak szükségük lehet. Saját maga készített nekik vacsorát, amit épphogy csak elfogyasztottak, máris egy csoport dörömbölni kezd az ajtón. A város férfijai, fiatalok és öregek, az egész nép az utolsó férfiig körbeveszik a házat és erőszakosan követelik Lóttól, hogy adja ki nekik az otthona oltalma alatt álló a két férfit, hadd erőszakolják meg őket. A történetben nincsen szó vágyról, csakis az erőszakról, melynek célja a megszégyenítés és a fizikai kínzás, ennek oka pedig az idegengyűlölet. A nemi erőszakot végül egy csoda akadályozza meg, mert a két angyal megvakítja az ajtó előtt tomboló férfiak tömegét, akik ezért nem tudnak betörni. Ezután a két angyal Lót tudtára adja, hogy azért jöttek el hozzá, mert Isten elpusztítja Szodomát és Gomorát. Szóval nem a homoszexualitás volt a város bűne, hanem az idegengyűlölet, nemi erőszak, és szociális érzéketlenség.

Azt írod, Isten szavát véded. Helyes. De akkor tudod védeni Isten szavát, ha érted is. Ha a elgondolkozol azon, amit olvasol. Ha az összefüggéseket is figyelembe véve, ésszel és szívvel olvasod a Bibliát.

Itt vannak a kért versek.

28. Ha valaki el nem jegyzett szűz leánynyal találkozik, és megragadja azt, és vele hál, és rajta kapják őket:

29. Akkor a férfi, a ki vele hált, adjon a leány atyjának ötven ezüst siklust, a leány pedig legyen feleségévé. Mivelhogy meggyalázta azt, nem bocsáthatja el azt teljes életében.

"Azt írod, Isten szavát véded. Helyes. De akkor tudod védeni Isten szavát, ha érted is. Ha a elgondolkozol azon, amit olvasol. Ha az összefüggéseket is figyelembe véve, ésszel és szívvel olvasod a Bibliát."

Ezért idéztem folyamatosan az igéket, hogy lásd az összefüggéseket. Soha nem volt megengedett sem Izraelben, sem a korai keresztények körében a homoszexuális kapcsolat, nem is értem, honnan jött ez az elmélet.

Kérdező:

Sem az Ószövetség, sem az Újszövetség számára nem volt ismeretes a homoszexualitás abban a formában, ahogyan ma tapasztalható. Éppen ezért a Biblia nem ítéli el a szerelmen és hűségen alapuló homoszexuális kapcsolatot, mivel akkor még ez a párkapcsolati forma nem létezett. A homoszexualitásra alkalmazott „utálatosság” vagy „gyalázatosság” kifejezés pedig az idegen istenek tiszteletével állt összefüggésben, vagyis kultikus prostitúciót jelent.

A hatodik, más felosztás szerint hetedik „Ne paráználkodj!” parancsolat szó szerint azt jelenti, hogy „Ne törj házasságot: לֹא תִּנְאָף (Ló tináf).

A „porneia” prostitúciót, a „porne” prostituáltat jelent. „Porneia” tehát az a szerelem, melyet az ember megvásárolhat és eladhat, vagyis igazából nem szerelem, hanem a másik ember birtoklása, eltárgyiasítása. Ebben a kapcsolatban a másik ember csak egy eszköz, amely a kielégülést szolgálja. Az ilyen kapcsolatot a Biblia elutasítja, nagyon helyesen.

Görögországban és Rómában a mai viszonyokhoz képest is erkölcstelen életet éltek az emberek akkoriban. A házastárs mellett férfi és női szeretőket tartottak, idős férfiak fiatal fiúkat tartottak ki, a gyerekekkel való szexuális kapcsolat és a prostitúció napi gyakorlat volt

Korintus kifejezetten az erkölcstelenégéről volt híres, például a „korintusi lány” kifejezés a mindenkivel összefekvő lányt jelentette, a „korintusi módon élni” azt jelentette, hogy „kicsapongó életet élni”, ha pedig valakire azt a jelzőt mondták, hogy „korintusi” azzal arra utaltak, hogy az illető iszákos.

Korintusban volt az Aphrodité-szentély, ami a templomi prostitúció központja volt, itt kb. 1000 templomi prostituált dolgozott. Pál tehát azzal szembesült, hogy a prostitúció kötődött a valláshoz. A Korintusi levélben Pál ez ellen az életmód ellen foglal állást.

Szodoma történetét érdemes elolvasnod eredetiben. Remélem, nem akarsz egyenlőségjelet tenni a nemi erőszak és a kölcsönös beleegyezésen alapuló szex között. A szodomaiak valóban féktelenül paráználkodtak és természetellenesen éltek, mivel nemi erőszakot akartak elkövetni. A Biblia egyértelműen fogalmaz és elutasítja ezt.