A kígyó a tudást jelképezi a legtöbb kultúrában ha jól tudom, hogy lett ez a kereszténységben a gonosz?

A kereszténység igyekezett mindent megmásítani, felülírni a régi pogány vallásokból, aminek a vége az lett, hogy innen-onnan összelopkodott jelképek halmaza a vallás jó része.

A bölcs kígyóból lett az álnok cselszövő, Pánból lett az Ördög, Hóruszból Jézus, stb.

A kígyó mint állat angolul "snake", de a az angol "serpent" szó is kígyót jelent, viszont ebben a formában a kígyót gyakran a sárkánnyal asszociálják.

A kereszténység mint azt bizonyára te is tudod, a judaizmusból merít, a proto-judaizmusra pedig hatással lehettek a szomszédos kultúrák, pl. Ušumgallu az akkád mitológiában egy gigantikus, (sárkány)kígyó szörny, vagy az óegyiptomi mitológiában Apophis a megtestesült káosz, úgy jelenik meg a művészetben, mint egy hatalmas kígyó (serpent).

Egy másik sárkány szerű lény jelenik meg mezopotámiai művészet az Akkád időszakban, Mušḫuššu amit azt jelenti "dühös kígyó".

Az ókori babiloni vallásban Tiamatot általában tengeri kígyóként vagy sárkányként írják le. Lôtān az ugariti kánaánita ciklus történetekben úgy szerepel mint "a kanyargós kígyó/ az erős, hét fejjel."

Az ábrahámi vallásokban csak egy Isten van, vagyis ezek a mitológiai kígyók/sárkányok mind hamis istenek, vagyis gonoszak, tehát aki őket imádja az a gonoszt imádja.

# 4 Ez inkább egy pantheonra emlékeztet, ahol van egy fő isten (aki ez esetben a teremtő isten is de más vallásokban nem mindig), és vannak a kisebb istenségek, de miben más ez mint a görög mitológia, ahol Zeusz a fő isten és a többi isten valahol az ő alárendelje, vagy az egyiptomi mitológia, ahol Ozírisz a fői sten, vagy a skandináv mitológia, ahol Odin a fő isten?

Az ábrahámi vallásokban az angyalok semmilyen imádatot nem igényelnek, nem is kell és nem is helyes imádni őket, még a katolicizmusban is, nem imádják a szenteket, csak a közben járásukat kérik Istennél, protestánsként szerintem ez is felesleges, de nem gondolom azt, hogy ez ugyan olyan mint ahogy a politeisták imádkoznak a kisebb istenekhez a fő isten mellett, viszont ahonnan én nézem a hinduizmus igen is politeizmus.

A kigyo nem gonosz

kigyo kepeben jelent meg a gonosz

es ezert lett atkozott a kigyo

“Szóval a hinduizmus egy olyan többistenhit ami alapvetően monoteista?”

Inkább többistenhit ami alapvetően monolatrista. A monolatrizmus még nem monoteizmus.