A keresztények szerint hová kerülnek az elhunyt állatok, pl kutyák?

Az állatoknak Isten nem adta meg azt a lehetőséget, hogy örökké élhessenek.

Nem Isten képére lettek teremtve, ezért egy idő után Ádám bűnbe esése előtti időben is elpusztultak egy idő után.

Ez igen fájó lehet, ha az érzelmimállapotokra hagyatkozunk, hiszen egy megszeretett állat, mint pl egy Kutya elvesztése is tud úgy fájni, ahogy egy hozzátartozónk. Én sajnos több kutyusomat is elvesztettem már.

Azonban az életben nekik ez a sorsuk.

Nehéz erről beszélni. Tudom sokaknak ez érzékeny pont. DE Isten ezen elrendezését igy kell tekinteni, és idővel elfelejteni.😌🥺 Helyett számtalan más állat születik, amiben újra örömünket lelhetjük, taníthatjuk, élvezhetjük mókás játékait.🐬

Konkrét tanítás nincs erről az Írásban, de pár részlet azért beszél az állatokról:

"Az Isten pedig testet ád annak, a mint akarta, és pedig mindenféle magnak az ő saját testét. Nem minden test azon egy test, hanem más az embereknek teste, más a barmoknak teste, más a halaké, más a madaraké. És vannak mennyei testek és földi testek; de más a mennyeiek dicsősége, más a földieké." 1Kor.15:38-40

"Az emberek fiainak vége hasonló az oktalan állatnak végéhez, és egyenlő végök van azoknak; a mint meghal egyik, úgy meghal a másik is, és ugyanazon egy lélek van mindenikben; és az embernek nagyobb méltósága nincs az oktalan állatoknál, mert minden hiábavalóság. Mindenik ugyanazon egy helyre megy; mindenik a porból való, és mindenik porrá lesz. Vajjon kicsoda vette eszébe az ember lelkét, hogy felmegy-é; és az oktalan állat lelkét, hogy a föld alá megy-é?" Préd.3:19-21

Azt is tudjuk, hogy az Örökkévaló törvényében (4Móz.8:17, 5Móz.22:10), és beszédében (Jón.4:11) törődik az állatokkal, számon tartja azokat (5Móz.3:19), illetve emberek büntetésekor részesülnek abból az állatok is (1Móz.6:7, 3Móz.20:15-16, 2Móz.19:13). Szóval valahogy benne vannak ők is a nagy képben, de biztosan megmondani szerintem nem lehet.

@ kérdező

Mi emberek, a Krisztusi Engesztelő Áldozat révén számíthatunk feltámadásra. ÉS mivel Krisztus feltámadt, ezáltal bemutatta, hogy Neki igenis van hatalma a halál felett, és képes feltámasztani az embereket.

De ez kizárólag emberekre vonatkozik. Jézus (aki a megtestesült Krisztus) kizárólag a mi érdekünkben végezte el az egyszeri, örök és megismételhetetlen áldozatát, állatokért nem.

Vagyis az állat (bármilyen is volt) nem fog feltámadni.

Oktalan állatként szerepel, és bizony teljesen mindegy, hogy mennyire hűséges volt, vagy életeket mentett, stb. - nem számít.

Az állatnak nincs szelleme. Lelke és teste van.

Az ember ezzel szemben Szellem, lélek és test.

Vagyis az állatnak a szelleme hiányzik (pontosan az, amiben Krisztus lehetne)

Az elhullott állatok ezért nem támadnak fel, hanem megsemmisülnek.

---------

Namost, a SzentÍrás beszél mennyei állatokról, de ezek nem feltámadtak, hanem Isten alkotja meg őket oda. De ezek az állatok az édenkerti természetükben lesznek, a lehető legnagyobb szelídségben. Idézem a SzentÍrást: "a tehén és medve legelnek, és együtt feküsznek fiaik, az oroszlán, mint az ökör, szalmát eszik"(Ésaiás 11/7);

"És lakozik a farkas a báránynyal, és a párduc a kecskefiúval fekszik, a borjú és az oroszlán-kölyök és a kövér barom együtt lesznek, és egy kis gyermek őrzi azokat" (Ésaiás 11/6)

De ezek NEM feltámadott állatok.

A Prédikátor idézett részében pont azt olvassuk, hogy ugyanaz a "ruach" van minden élőben. Ezt a kifejezést használja még az Örökkévaló szellemére is a teremtésnél (1Móz.1:2).

Ezzel nem azt állítom, hogy a megváltás vonatkozna az állatokra is, csak azt cáfolom, hogy nekik ne lenne szellemük. Van. Oda van írva.