Amikor Isten szülési fájdalmakkal bűntette meg a nőt, átalakította a testét anatómiailag is, hogy fájnia kelljen, vagy csak az agy fájdalomközpontját aktivizálta erre az eseményre?

Fordításoktól függően itt ez van leírva :,, megsokasítom viselősséged fájdalmait " , ,, megnövelem terhességed fájdalmát ".

Megsokasítani , és megnövelni egy már meglévő dolgot lehet. Szóval valószínű ha nem vétkeznek , a szülés akkor is járt volna némi fájdalommal a nő számára. És még egy ennél is fontosabb dolog. Ez nem egy büntetés volt , hanem egy következmény. A bűn következménye. Van , hogy a Biblia úgy ír egy dologról , mintha Isten tenné , pedig csak megengedi. Vonatkozik ez a vers másik felére is. Nem Isten az oka annak , hogy oda lett az Ádám és Éva közti harmónia , vagy ha napjainkban nem működik jól egy kapcsolat.

"hanem egy következmény"

Egy nagy ló...t.

Ha egy bűnözőt börtönbe csuknak, az nem következmény, hanem büntetés.

Ugyanígy az isten BÜNTETÉSE az bizony büntetés volt, az elsőtől az utolsóig.

Következmény az lett volna, ha megeszik az almát és a torkukon akad.

A szülési fájdalmat nem csak felegyenesedés okozza, hanem a születendő gyermek koponyatérfogata, vagyis gyakorlatilag a megnövekedett agytérfogat játszik közre.

Tehát, igen, szó szerint ezzel fizet az ember azért, mert a tudása kiemeli az állatok közül.

A következmény és büntetés azonos. Isten büntetése az igazság érvényre jutása, nem holmi önkényes kegyetlenkedés.

Tehát ebből is látszik, hogy a Teremtés könyve nem megy szembe a természettudománnyal, csal egy másik fogalmi keretrendszert használ, és más igénnyel fogalmaz. Ugyanazt írja le, de mást akar közölni.

A következmény és büntetés egyáltalán nem azonos!

Ezt hívják csúsztatásnak, amit csináltál.

Ha te ellopsz valamit, annak egyáltalán nem következménye az, hogy a szél befúj a börtönbe, aztán rád csukódik az ajtó! Ezt valakinek aktívan meg kell csinálnia! Na, ő fog büntetni!

"Isten büntetése az igazság érvényre jutása, nem holmi önkényes kegyetlenkedés."

A következménynek semmi köze az igazsághoz, a kereszténység nem karma.

Hallottam már olyat, hogy valaki télen beleugrott a vízbe, hogy megmentsen egy papot. Ettől tüdőgyulladást kapott, amibe bele is halt. EZ a következmény!

"Tehát ebből is látszik, hogy a Teremtés könyve nem megy szembe a természettudománnyal, csal egy másik fogalmi keretrendszert használ"

Csal, azt elhiszem...

...mármint TE használsz egy olyan fogalmi rendszert, amivel megpróbálod elfedni és megváltoztatni az igazságot. Ezt hívják duplagondol beszédnek.

Ne náculj már, telefonról írtam, hát bocs az elgépelésért.

Nem duplagondol ez, hanem úgy hívják, szimbolikus nyelvezet.

Amúgy pedig de, a büntetés és a (negatív) következmény azonos, mert a korrelációt a tudat hozza létre.

Másképp megfogalmazva, a következmény egy jelenség, a büntetés pedig jelentés. Büntetésként értelmezzük azt a jelenséget, amit a jutalmazó mechanizmus negatívan korrelál (tehát ami elkerülésre ösztönöz).

Biblia nyelvezettel: a büntetés a következmények felfogása a jó és rossz tudásának birtokában. Ezért a jó és rossz tudásának következménye (büntetése) maga a szenvedés, mert az ember tudatában van önnön kiszolgáltatottságának (meztelenségének), és büntetett mivoltának, tehát hogy tetteinek következményei vannak.

Akkor pontosítsunk: ez már duplagondol kacsabeszéd.

Ez azt jelenti, hogy már értelme sincs annak, amit írsz - azon kívül, hogy nem is igaz.

Csak néhány példát nézzünk:

"a büntetés és a (negatív) következmény azonos, mert a korrelációt a tudat hozza létre"

Ja.

Tehát, ha bűnt követsz el, akkor nem a szél fúj be a börtönbe, és csapja rád az ajtót, hanem te magad, a tudatod teszed ezt.

Értem.

"következmény egy jelenség, a büntetés pedig jelentés."

Miféle jelentés?

"Büntetésként értelmezzük azt a jelenséget"

Az előbb még jelentés volt!

Amit írsz, az elejétől a végéig ilyen összevisszaság.

Amúgy a büntetés az nem is jelenség és nem is jelentés.

Büntetés akkor - és csak akkor - keletkezik, ha valakinek volt egy követelményrendszere veled szemben, azt te megszegted, ő megtudta, és volt elég hatalma hozzá, hogy Ő MAGA csináljon valamit, ami AKÁRMI lehet, és általában semmi köze ahhoz, ami a cselekedetedből következne.

Ha ebből CSAK AZ EGYIK hiányzik, akkor NINCSEN SEMMIFÉLE büntetés!

Például, ha ellopsz egy pénzt, akkor a következménye az, hogy pénz lesz nálad.

A büntetés pedig az, hogy elveszik ezt a pénzt, ÉS még ezen kívül más, kellemetlen dolgokat is csinálnak veled.