Ha a sátán csak felette egy kígyó alakját, akkor miért büntette isten az összes kígyót azzal hogy elvette a lábukat?

Tévedsz kedves Kérdező.

Sátán semmilyen alakot nem vett fel, láthatatlan maradt.

A kigyó pedig, aki épen ott tekeredett azon a Fán, akkor sem volt lába, és a Többi kigyónak sem. Valamint beszélni sem tudott, és nem is beszélt.

Mivel Éva nem látott senkit a kigyón kivül, és pont azon a fán tekeredett, arra gondolhatott, hogy még nem látott ilyen jelenséget. Esetleg arra is gondolhatott, hogy a kigyó valóban beszél, mert azon a Fán tekeredik, amihez nem szabad nyúlni.

Talán úgy vélte, hogy a kigyó ettől nagyobb képességet szerzett mint azelőtt. Tetszett amit látott, és ezzel elis hitte, hogy Ő maga is valamilyen hatalmasabb dolgot tud majd megtenni.

A "kigyó porban való csúszását" pedig, Sátán magas poziciójától való megfosztásra mondta Isten szemléltetésül. Sátán mint egy angyali személy kérub rangban, megfosztatott ettől, később pedig már, az égben sem járhat hogy Isten előtt megjelenhessen.

A történetben nem szerepel Sátán csak egy kígyó.

Nem a Sátán a ravasz, hanem a kígyó.

Nem a Sátán beszél, hanem a kígyó.

Az Isten nem a Sátánt átkozza meg, hanem a kígyót.

Nem a Sátán veszti el a lábait és csúszik a hasán, hanem a kígyó.

Nem a Sátán ivadéka mar az ember bokájába, hanem a kígyóé.

S az ember sem a Sátán ivadékait tapossa el, hanem a kígyóét.

Nem Kreáltam választ. Isten a szavában egyértelműen Sátánra utal, hiszen miért is a valódi kigyót, mint állatot értené ez alatt? Csak mert épen ott tekeredett a Fán?

Isten személyének igazságtalanságát tükrözné, ha egy oktalan állatot büntetne, csak mert egy gonosz angyal, fellázadt és épen akkor rosszkor rosszhelyen megjelent ez az állat.

"És monda az Úr Isten a kígyónak: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozott légy minden barom és minden mezei vad között"

Sátánnak miért mondta volna ezt? Ha Isten a Sátánt bünteti, miért nem azt mondja, hogy átkozott légy az angyalok között?

És a te koncepciódban mi szerepe van a kígyónak? Véletlenül odakeveredett? Csak biodíszlet? Minek kellett akkor egyáltalán beleírni? Az, hogy Éva kígyót látott, de a Sátán hangját hallotta, miközben a kettőnek semmi köze sem volt egymáshoz, az egy teljesen alaptalan feltételezés.

Egyszerűen ráerőszakolod a saját elképzelésedet a bibliai szövegre. Ha a Bibliát Isten szavának tartod, nem gondolod, hogy ennél jobban kellene tisztelned, nagyobb alázattal kellene megközelítened?

A Biblia a Kigyót, mint más állat fajtákat, szemléltetésként használja emberekre, vagy akár állatokra.

Jelenések 12:9 és 20:2 úgy utal az Istennel szembeszálló legfőbb ellenszegülőre, Sátánra, mint ’az őskígyóra’. A Biblát összességében megfigyelve, egyáltalán nem a szószerinti Kigyó felett mondott itéletet.

A Biblia nagyon szépen megmagyarázza magát, nem kell egyéni értelmezést felállitani, mert akkor ellentmondaz irások többi részével.

A Biblia többi része pedig szintén ellent mond ennek, hiszen Isten a 15. versben minjárt megjövendöli Sátán tettét Jézussal szemben. Ellensége Jézusnak, akit "megmar", amikor Jézus meghal. DE a kigyómarásból fel lehet épülni. Azonban amikor a "KIgyófejére taposnak", az a halálát jelenti annak, vagy is Sátán pusztulása biztos, Jézus itéletvégrehajtásakor.

A kígyó sok bibliaversben jelképes értelemben szerepel: a gonoszok hazugsága a kígyóméreghez van hasonlítva, ami halálos.

Sátán használta fel a kígyót eszközéül, hogy megkísértse Ádámot és Évát. Az átok Sátánnak és az ő eszközének is szólt. Egyébként emberi nyelven maga Sátán szólalhatott meg és nem a kígyó akit csak médiumként használt fel a kísértő. Magáról a kígyóról sem gondolható hogy eredetileg ilyen csúnya és visszataszító lett volna. És sokkal inkább hasonlíthatott ahhoz a képhez amelyet a Biblia máshol bemutat róla: "mert a kígyó magvából baziliskus jő ki, a melytől szárnyas sárkány származik." Ésa. 14,29 A kígyó és a sárkány szinonimaként jelenik meg a Bibliában. Amikor Isten megátkozta a kígyót az utalhatott arra, hogy az idővel a repülési képességét veszíti el. Sátán nyilván egy olyan lényt nézett ki az Édenkertben eszközének amely akkor még szép és vonzó volt és a többi állat között is magasztos! Sátán semmit sem akart a véletlenre bízni! Az átok amely a kígyóra elhangzott éppen azoktól foszthatta meg amelyek korábban annyira különlegessé tehették!

"És monda az Úr Isten a kígyónak: Mivelhogy ezt cselekedted, átkozott légy minden barom és minden mezei vad között; hasadon járj, és port egyél életed minden napjaiban." 1 Móz. 3,14

Az átok persze magának Sátánnak is szólt:

"És ellenségeskedést szerzek közötted és az asszony között, a te magod között, és az ő magva között: az neked fejedre tapos, te pedig annak sarkát mardosod." 1 Móz. 3,15

"És vetteték a nagy sárkány, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, ki mind az egész föld kerekségét elhiteti, vetteték a földre, és az ő angyalai is ő vele levettetének." Jel. 12,9

"És megfogá a sárkányt, azt a régi kígyót, a ki az ördög és Sátán,.." Jel. 20,2

Üdv: Gábor

7

Ha az nem történt meg ahogy te állítod csak jelképesen akkor bűn sincsen de ha nincsen bűn akkor Megváltásra sincs szükség - Tehát te éppen ezeket tagadod! Ezt pedig egyetlen igazi keresztény sem gondolja!

Üdv: Gábor

@ "Ha az nem történt meg ahogy te állítod csak jelképesen akkor bűn sincsen de ha nincsen bűn akkor Megváltásra sincs szükség"

A jelképes elbeszélés nem azt jelenti, hogy az egészből semmi nem igaz, mert történet lényege nagyon is igaz, de mivel a pontos részleteket a szerző nem ismerhette, ezért kitalált egy nyilvánvalóan jelképes történetet.

Az első bűn valahogyan megtörtént, az első emberek valahogyan bűnbe estek, a kísértő valahogy megszerezte első győzelmét, s az emberiség bűnnel terhelt történelme valahogy elkezdődött. Hogy pontosan hogyan történt, valójában teljesen lényegtelen.