Hogy lehet úgy 100 korbácsütést mérni valakire, hogy az ne okozzon sérülést és fájdalmat?

Nem a Korán írja, hanem egy "hozzászóló", hogy "ne okozzon sérülést".

Különféle korán-magyarázatok vannak. Az eredti írás ezt nem részletezi.

Ha nemcsak simogatják a korbáccsal az ember bőrét, amit szánalom nélküliség esetén feltételezhetünk, akkor minden egyes korbácsütéssel az illető húsát tépik, és csoda, ha a 100 ütés közben vagy után nem vérzik el a büntetést elszenvedő.

[link]

[link]

100 ütést csak szánalommal lehet úgy rámérni (megsimogatják vele), hogy ne okozzon sérülést, de még akkor is nagyon fáj.

Különböző iszlám országokban, csoportokban másként értelmezik az idézetteket.

100 korbácsütés halálos is lehet. Így a korbácsütést is sokan jelképesen értelmezik.

Eléggé jelentős a folytatás "Ne kerítsen titeket hatalmába a szánalom irántuk..."

Attól függ, hogy milyen eszközről van szó, és mekkorát ütnek vele. Rengeteg fajta korbács létezik.

Én pl rengetegszer ütöttem 100-at a szolgámra úgy, hogy nem sérült meg. Kicsit fájt neki, de nagyon élvezte.

(egy domina)

Ha nem törekszik direkt arra hogy ne okozzon sérülést, akkor fog, komoly sérülést okozni.

Viszont ha törekszik, akkor " hatalmába kerítette a szánalom"

Amúgy a patkánya magát botozza meg korbácsolgassa.

Ismerve az ember leleményességét fájdalomokozás terén, nem lennék meglepődve, ha lehetséges volna. A korbácsolás célja a fájdalom, gyakran épp úgy, hogy olyan sérülés ne történjen, ami az áldozatot munkaképtelenné tenné.

Továbbá a szöveg nem részletezi, hogy egyszerre kell-e, vagy nem. Szóval lehet, hogy egy héten át napi tizennégy korbácsütéssel csinálják, testtájakat váltogatva.