Mit jelent Lukács 7:28?

Szia

Jézus Krisztus elmondta a tanítványainak, hogy János eljövetele beteljesítette a Malakiás 4:5, 6-ban feljegyzett próféciát, mely szerint Isten elküldi Illés prófétát, mielőtt eljön az ő nagy és félelmetes napja. De bármennyire nagy volt is János („az asszonyoktól születettek között nem támadt nagyobb Keresztelő Jánosnál”), nem fog a felkentek (Krisztus ’menyasszonya’) közé tartozni, akik Krisztussal fognak uralkodni az égi Királyságban (Jelenések 21:9–11; 22:3–5), mert ahogy Jézus mondta, „az egek királyságában a kisebb is nagyobb nála” (Máté 11:11–15; 17:10–13; Lukács 7:28–30). Jézus ezenkívül közvetett módon megvédte Jánost, amikor azzal vádolták, hogy démon van benne (Máté 11:16–19; Lukács 7:31–35).

Kérlek a teljes képhez olvasd el az idézett bibliai részeket.

Az Isten országa kifejezés nem az 1000 éves uralomra vonatkozik. János látott, hallott. Aki nem lát és hisz, nagyobb annál, aki lát és úgy hisz.

“ Monda néki Jézus: Mivelhogy láttál engem, Tamás, hittél: boldogok, a kik nem látnak és hisznek.”

Isten országa ti bennetek van.

Isten országa nem evés, nem ivás, hanem igazság, békesség és Szent Lélek által való öröm.

#2

Miért ne támadna fel a legnagyobb próféta? Miután beteljesült a megváltás, minden addig megváltását váró üdvözült, János is azon szentek között van, akivel Krisztus együtt uralkodik.

Az is botorság, hogy ne kapta volna meg a Szentlelket. Akkor szerinted hogy prófétált? Minden próféta a Szentlélek által szólt... Maga a prófétálás a Szentlélek egyik adománya.

Viszont Keresztelő János még az Ószövetséghez tartozott, az Újszövetség pedig e felett áll. Ezért mondhatta Jézus ezt.

"De akkor János nem fog feltámadni?" - miből következtettél erre?

Neki a földi örök élet feltámadására van kilátása: "„Reménységem lévén az Istenben, hogy . . . lesz feltámadásuk a halottaknak, mind igazaknak, mind hamisaknak” Cselekedetek 24:15. A vers arra mutat, hogy keresztelő János az igazak között támad majd fel.

26. Hát mit látni mentetek ki? Prófétát-é? Bizony mondom néktek, prófétánál is nagyobbat.

27. Ez az, a ki felől meg van írva: Ímé én elküldöm az én követemet a te orczád előtt, ki elkészíti előtted a te útadat.

28. Mert mondom néktek, hogy azok között, a kik asszonytól születtek, egy sincs nagyobb próféta Keresztelő Jánosnál; de a ki kisebb az Isten országában, nagyobb ő nála.

Miről is van itt szó?

Semmi másról csak annyiról, hogy az emberek csodálták és prófétaként tisztelték keresztelő Jánost! Felnéztek rá stb.

Jézus pedig erre azt mondta, hogy aki a legkisebb az Isten országban, az is nagyobb Jánosnál. Gyakorlatilag ezzel arra inspirálta a halgatóságot, hogy az Isten országának elnyerésére törekedjenek, azaz igyekezennek bejutni az Isten országába!

János volt az első a próféták sorában, aki közvetlenül tehetett Jézusról tanúságot, míg a többiek előtte csak az eljövendőként beszélhettek róla. Ebben az értelemben János kapta a legnagyobb lehetőséget Istentől, hogy vele egy időben szolgálja Őt.

Viszont a mondat Jézus csalódottságát árulja el. János, bár a legnagyobb lehetőséget kapta, mégsem élt vele megfelelően. Ebben az értelemben lesz ő a legkisebb Isten országában.

Jézus azt mondta Jánosról, hogy ő Illés. János viszont nagyot hibázott, amikor tagadta azt a tényt. Ezzel összezavarta azokat a hithű zsidókat, akik Illés eljövetelét várták a Messiás megjelenése előtt. Ha nincs Illés, akkor nincs Messiás. Tehát Keresztelő János, bár az elején kimondta, hogy "Íme az Isten báránya...", nincs feljegyzés arról, hogy aképpen követte is volna. Hiszen Jézus szerint, bár ő volt Illés, János azt nem ismerte el.

Az embereknek így nem volt más lehetősége, mint rendre elfordulni Jézustól. A zsidók számára Jézusban hinni azt jelentette volna, hogy meg kell tagadniuk Malakiás próféciáit Illés eljöveteléről. Ez azonban az akkori zsidók fejében meg sem fordulhatott, ha magukat igaz hívőnek tekintették.