A jobboldal mikor veszi már észre, hogy röhejes és ellentmondásos az ideológiája?

"Akkor olvasd el figyelmesen az utolsó mondatod. Ez rám is vonatkozik,meg minden Fidesz szavazóra."

Ez volna az:

"-Minden bűnözőt szigorúan kell büntetni, a cigányságot pedig kitelepíteni, de nem kipusztítani."

Az a bajod, hogy a bűnözőket szigorúan bünteném?

Ha bűnöző vagy, akkor nem osztottam neked lapot, fideszesekről pedig szó sincs benne, de az egész válaszban sem.

A cigókat pedig legalább nem akarom kiirtani, mint egyesek. Az integrálásról már úgyis kiderült, hogy reménytelen vállalkozás.

Egyébként semmivel nem rosszabb ez, minthogy Szlovákiában fallal veszik körbe a cigánytelepeket, Bulgáriában egy képviselő előáll egy javaslattal a cigányok sterilizálásáról, vagy hogy Nyugat-Európából mindenhonnan kitoloncolják őket.

Igazad van. Most, hogy jobban megnézem az első válaszát, nem egyezik az idő.

Bocs. Az én hibám.

"Nem azzal van bajom, hogy vannak emberek, akik ilyesmiben hisznek, hanem azzal van bajom, hogy ilyen emberek is bekerülhetnek a parlamentbe politikusként."

Attól, hogy egy másik istenben hisz, mint te, miért NE legyen valaki politikus? Vagy csak az lehet, akinek a hupilila a kedvenc színe? Tudod, demokrácia!

Kedves Kérdező!

Véleményem szerint rosszul fejtetted ki a kérdést.

Mégis megpróbálok érdemben válaszolni. Saját álláspontomat írom le a fenti dolgokról, szerintem e tekintetben nem releváns, hogy leírom-e melyik oldalhoz tartozom, hiszem a válaszból kiderülhet.

Úgy gondolom az abortusz megengedhető bizonyos esetekben. Lásd az erről szóló törvényt. Kedvtelésből pl. nem.

Bíróságnak kell megállapítani, hogy ki bűnös nem politikusoknak.

Örömmel nézem a tudomány fejlődését.

Erre a választ kihagynám ha lehet a baloldal is volt már diktatórikus gondolj csak bele.

Jómagam szívesen megkérdőjelezem Isten létét. Mégis, amit leírtál az nem jellemző a felvilágosult keresztényekre. A "6000 éves" jelzőt nem is értem tulajdonképpen. Akkor már nem 7 napos?:D Ha a teremtéstörténetre gondolsz átvitt értelemben kell nézni úgy sejtem.

Erről az utolsóról sokat tudnék írni, mégis igyekezni fogok szűkre szabni.

Észrevettem az embereknek a szigorú büntetés utáni igényét. Nem magamat védem eddig egy 3000 forintos pénzbírság volt a szankció, amikor szembe kerültem a törvénnyel. Nos nem tudom ki melyik büntetőjogi irányzatot kedveli, Beccaria nem mai mégis feltűnt neki, hogy a szigorú büntetések nem eredményezik a bűncselekmények csökkenését. Az ellenkezője ennek tévhit. Annyi összefüggés van a szigorú büntetések és a kevesebb bűncselekmény között, mint hogy minél több templom van egy városban, annál több a bűncselekmény. Egyébként megjegyzem az utóbbi igaz, de nem a templomok száma, hanem a nagyobb népesség miatt. Tudom a józan ész ennek ellentmond, nincs is most nálam a papírom, ami ezt kimutatja, így nem fogok adatokkal dobálózni. A cél nem az, hogy megkeserítsük az elkövetőnek az életét, hanem a társadalom védelme. Generális prevenció mikor a megelőzés (elrettentés) a cél, speciális prevenció, az elkövető megbüntetése. A halálbüntetés a vesszőparipám szemléltetem is vele. Az elkövetőnek tökmindegy, hogy 1 embert öl meg vagy 15-öt, ha mindkettőért halálbüntetést kap. Ezzel ellentétben ha 1 emberért pár év szabadságvesztést kap, akkor nem fog 15-öt megölni amiért halálbüntetés jár. Viszont onnan, hogy a két esetben a büntetés közeledik egymáshoz, úgy hogy az enyhébb szigorodik a bűncselekmény tárgya (jelen esetben az emberi élet) nem felértékelődik az elkövető szemében, csupán célszerűen "megéri" elkövetni a súlyosabb bűncselekményt. De erre a gazdasági bűncselekmények a legjobb példák.

Másik részére reagálva: a XIX. század óta minden ember egyenlő. Itt eszembe jut az emberi méltóság. "Az Alkotmány 54. §-ának (1) bekezdésére is figyelemmel, az emberi méltósághoz való jognak az élethez való joggal egységben kell azt biztosítani, hogy ne lehessen különböztetni „értékesebb” és „értéktelenebb” emberi életek között. Az emberi méltóságban mindenki osztozik, aki ember, függetlenül attól, hogy mennyit valósított meg az emberi lehetőségből és miért annyit. Az életek egyenlőségét éppen az egyenlő méltóság garantálja. Az emberi méltósághoz való jog csupán az emberi státusz meghatározójaként, az emberi élettel együtt fennálló egységben abszolút és korlátozhatatlan [95/2008. (VII. 3.) AB határozat]."