Miért esik nehezére az EU-nak fellépni a hidzsáb és társai ellen?

Az iszlamista terroristáknak nem csak politikai motivációik vannak, hanem a Koránban leírtak alapján is követik el merényleteiket, nem kell félreértelmezni a Koránt, nyíltan, egyértelműen benne van, hogy minden nem muszlim ellen hadat kell viselni, ha annyira a Béke vallása az Iszlám, miért csak különadó ellenében tűrik meg a nem muszlimokat, továbbá az ő elmebajukat miért akarják a nem muszlimokon is betartatni ?

A hidzsáb és a zsidó - keresztény kendő között van különbség, amíg a hidzsábot minden nőnek kell viselnie, addig a zsidó-keresztényeknél csak az apácáknak és más külön vallási életet követőknek kell, a laikusoknak nem. Továbbá a zsidó - keresztényeknél a hajadon lányok kendő nélkül lehetnek, addig muszlimoknál hajadonra is ráadják a nikábot. Nem csak a terrorizmus jelképe, hanem a nők elnyomásáé is, nem tudom megérteni, hogy a feministák és más liberálisok hogy tudják a mizogén iszlámot is pártolni.

#27:

A Béke Vallása 632-ben még csak Mekka és Medina környékén volt elterjedt, de 100 év elég volt neki, hogy már Franciaország közepét fosztogassák a szelíd és jólelkű hívei.

A Korán problémás részei:

Korán (2:244): „Harcoljatok Allah útján, s tudjatok, hogy Allah Mindent Halló, Mindenttudó.”

Korán (2:216): „Megíratott néktek a harc, s ez gyűlöletes néktek. Megesik, hogy gyűlöltök valamit, s ez jó néktek megesik, hogy szerettek valamit, s ez bűn néktek. Allah tudja, s ti nem tudjátok. ”

Korán (3:56): „Akik hitetlenek, azokat szigorú büntetéssel fogom büntetni, az evilágon és a túlvilágon, és nem lesznek nekik támogatóik. ”

Korán (3:151): „S vetünk szívébe azoknak, kik hitetlenek rettegést, miáltal bálványokat állítottak Allah mellé, melyeknek nem adatott hatalom. Hajlékuk Pokol, s nyomor lakóhelye a rossztevőknek. ”

Korán (4:74): „Hadd harcoljanak Allah útján azok, kik feláldozzák az evilági életet a Túlvilágért. S ki Allah útján harcol, akár megölettetik, akár győzedelmeskedik, hát Mi juttatni fogunk néki hatalmas bért.”

Az iszlám mártírjai nem olyanok, mint a korai keresztény mártírok, akiket jámboran vezettek a római arénákba a bestiák elé. Ezek a muszlimok a csatában halnak meg, miközben halált és pusztítást próbálnak hozni Allah nevében. Ez a teológiai alapja napjaink öngyilkos merénylőinek.

Korán (4:76): „Azok, kik hisznek, Allah útján harcolnak…”

Korán (4:89): „Azt szeretnék, ha tagadnátok, ahogy ők tagadtak, s hogy legyetek (vélük) egy szinten. Hát ne vegyétek közülük patrónust, míg meg nem menekülnek Allah útján. S ha megfordulnak, hát vegyétek őket, öljétek le őket bárhol is találjátok őket, s ne vegyetek közülük patrónust, sem pártfogót.”

Korán (4:95): „Nem egyenlőek a (tétlenül) ülő hívők - nem azok kik sérültek - azokkal, kik Allah útján törekvőek vagyonuk által, s életükkel. Előnyben részesíti Allah a vagyonuk és életük által törekvőket a (tétlenül) ülőkkel szemben egy fokozattal. S mindkettőnek megígérte Allah a jót. S Allah törekvőknek az ülőkkel szemben, hatalmas bért juttat.”

Korán (4:104): „Ne engesztelődjetek meg a nép (ellenség) keresésében. Ha fájdalmatok van, hát nekik a fájdalmuk olyan, mint fájdalmatok...”

A sérült és visszavonuló ellenfél üldözése tényleg önvédelem lenne?

Korán (5:33): „Hanem részesedése azoknak, kik háborúban állnak Allahhal és az Ő Hírnökével, s azon vannak a földön, hogy megrontók legyenek, hát hogy megölettetek, vagy keresztre feszítettnek, avagy lévágattatnak kezeik és lábai egymással szemben (mindkettő), avagy kiűzettetek a földről. Ez nékik megaláztatottság az evilágon, s övék a Túlvilágon a hatalmas szenvedés.”

Korán (8:12): „Sugallá Urad az angyaloknak; (mondván): Én veletek vagyok. Hát szilárdítsátok meg azokat kik hisznek. Félelmet vetek azoknak szívébe, kik tagadnak. Hát sújtsatok le a nyakakra, s sújtsatok le minden ujjra.”

Egyetlen ésszerűen gondolkodó ember sem értelmezné ezt spirituális küzdelemként.

Korán (8:15-16): „Ó, kik hisznek! Ha találkoztok olyanokkal a harcban, kik tagadnak, hát ne fordítsatok nékik hátat. Aki ezen a napon hátát fordítja nékik, hacsak nem harci fondorlatból, avagy hogy törekedjek a csapathoz, hát bizony kivívja Allah haragját, s hajléka a Pokol, sorsa nyomorú.”

Korán (8:39): „Vágjátok le őket addig, hogy ne legyen zaklatás [fitna – zavarodottság, hitetlenség], s legyen az egész hitvallás Allahé.”

Korán (8:57): „S midőn ha hadat viselsz ellenük, hát félemlítsd meg azokat, kik őmögöttük, hátha tán emlékeznek.”

Korán (8:67): „S nem illet meg egy prófétát sem, hogy legyen nekik rabszolgájuk addig, míg nem vesznek rész az öldöklésben ők is a téren...”

Korán (8:59-60): „S ne számítsák azok, kik tagadnak, hogy túlszárnyalják (Allah célját). Lám! Ők nem szökhetnek el. Készítsétek elő nekik azt, mit birtok erővel, pányvázott lóval, hogy megnémítsátok véle Allah ellenségét, ellenségteket, s másokat rajtuk kívül, kiket nem ismertek.”

Korán (8:65): „Ó Próféta! Buzdítsd őket a harcra...”

Korán (9:5): „A ha elmúlnak a Sérthetetlen Hónapok, hát vágjátok le a bálványimádókat, bárhol is találtok rájuk, s vegyétek őket, ostromoljátok őket, s fektessetek nekik mindannyinak csapdát. S ha megbánják, s megtartják az imát, kötelező alamizsnát adnak, hát hagyjátok útjukat.”

Korán (9:14): „Vágjátok le őket! Megfenyíti őket Allah kezeitek által, s Ő megzavarja őket, s pártfogol titeket ellenükben s ő begyógyítja a hívők népének kebelét.

A hitetlenek bántalmazása és megalázása nemcsak Allah áldását élvezi, hanem elrendeli, hogy folytassák a büntetését és „gyógyítsák meg” a muszlimok szívét.

Korán (9:20): „Azok, kik hisznek, menekülnek, s törekednek Allah útján vagyonukkal, s életükkel, hát a leghatalmasabb fokozat (az övék) Allahnál. Ezek ők, a győztesek.”

Az arab szónak, amit itt „törekedés”-nek értelmeznek ugyanaz a gyökere, mint a dzsihádnak. A kontextus nyilvánvalóan a szent háború.

Korán (9:29): „Harcolj azokkal, kiknek megadatott az Írás és nem hiszik Allahot, az Ítélet Napját, s nem tiltják azt, mit Allah és az Ő Hírnöke megtiltott, s nem vallják az Igaz Hitet addig, míg meg nem fizetik készséggel a sarcot, s lealacsonyodnak.”

Az „akiknek az Írás megadatott” a zsidókra és a keresztényekre utal. E szerint a vers szerint, őket erőszakosan alávetettségre kell kényszeríteni, kizárólag a vallásuk miatt. Ez egyike volt az Allahtól származó utolsó kinyilatkoztatásoknak, és ez indította el azt az állhatatos hadi terjeszkedést, amit Mohamed társai folytattak, és amivel az elkövetkező évszázadban sikerült meghódítaniuk a keresztény világ kétharmadát. Az iszlám célja a többi ember és hit feletti dominancia.

Korán (9:30): „Mondák a Zsidók: Ezra Allah fia. S mondák a Keresztények: a Megváltó Allah fia. Ezt mondják a szájaikkal. Ők azok mondását utánozzák, kik azelőtt tagadtak. Küzd velük Allah (is). Mily megátalkodottak ők!”

Korán (9:38-39): „Ó kik hisznek! Mi lel titeket, ha mondva van néktek: Haladjatok tovább Allah útján, (s ti) lenehezedtek a földre? Megelégedtek-é az evilági élettel a Túlvilág helyett? S az evilági élet vigasza a Túlvilágon bizony csekély. S ha nem haladtok tovább, Ő megbüntet titeket fájdalmas szenvedéssel, s felcserél titeket más néppel. S Allah mindenre képes.”

Korán (9:41): „Haladjatok tovább könnyen (fegyverezve), s nehezen (fegyverezve), s törekedjetek vagyonotokkal, s életetekkel Allah útján! Ez jobb néktek, ha tudjátok.”

(9:42) „Ha könnyű kaland lett volna, s gondatlan utazás, hát követtek volna téged, hanem megnyúlott nékik a táv.”

Korán (9:73): „Ó, Próféta! Küzdj a hitetlenek, s a képmutatók ellen! Légy dühös rájuk. Hajlékuk a Pokol, s ínség a végzetük.”

Korán (9:88): „Hanem a Hírnök, s azok, kik véle hittek, vagyonukkal, s életükkel törekedtek. Hát ezek részére a jók. S ezek ők, (kik) boldogulnak.”

Korán (9:111): „Lám! Allah megváltoztatta a hívők lelkét és vagyonát, miáltal övék a Mennyország. Ők Allah útján harcolnak, hát levágnak és levágatnak. (Ez) az ígéret Őrajta valóban a Tórában, az Újszövetségi Szentírásban, s a Koránba. S ki hűebb az Ő egyezségéhez, mint Allah? Hát leljétek örömötöket eladástokban, mit általa eladtok, s ez a hatalmas győzelem.”

Hogyan határozza meg a Korán az igaz hívőt?

Korán (9:123): „Ó, kik hisznek! Harcoljatok azokkal a hitetlenekkel, kik a közeletekben vannak, s hadd találjanak ők haragot bennetek...”

Korán (17:16): „S ha Mi el akarjuk pusztítani a települést, hát elrendeljük azt (annak), kik könnyen éltek benne, s züllesztettek benne, majd érvényre jut a Mondás, s Mi azt a semmivel tesszük egyenlővé.”

Korán (25:52): „Hát ne engedelmeskedj a hitetleneknek, hanem küzdj vélük ezzel, nagy küzdéssel.”

A „küzdj velük” a dzsihád – nyilván nem a személyes értelemben. Fontos azt is megjegyezni, hogy ez egy mekkai vers.

Korán (33:60-62): „Ha nem vetnek véget (maguknak) a városban a képmutatók, s kik szívében a betegség, s a rémhírterjesztők, hát Mi ellenük idézünk téged, majd nem lesznek ők amott szomszédaid, csak keveset. Átkozottak! Akárhol is leletnek, hát vétetnek, s leöléssel öletnek le.”

Ez a rész támogatja a mészárlást (amit más fordításokban „könyörtelen” és „borzasztó gyilkosságnak” neveznek) három csoport ellen: a képmutatók (a muszlimok, akik nem hajlandóak „Allah módján harcolni”(3:167), ezért nem úgy viselkednek, ahogy a muszlimoknak kell), azok, akiknek „beteg a szíve” (ami magába foglalja a zsidókat és a keresztényeket 5:51-52), és a „vészmadarak” vagy „agitálók”, akik mást sem tesznek, csak az iszlámot kritizálják - Mohamed életrajzírói szerint. Érdemes megjegyezni, hogy az áldozatokat a muszlimoknak kell felkutatniuk, ami pontosan az, amit a mai terroristák is tesznek. Ha ez a rész csak Medina városára lenne érvényes, akkor nem világos, hogy miért része a muszlimok generációinak szóló Allah örök szavának.

Korán (47:3-4): „Ez hát, miáltal kik tagadnak, a hamisat követik. Eképpen veti Allah az embereknek példáikat. S midőn ha találkoztok azokkal kik tagadnak, hát (legyen) nyakszegés, míg fel nem morzsoljátok ők s rabláncra nem fűzitek őket. S majd a kegyelem ezután, avagy a váltság addig, míg a háború le nem fekteti terhét. Ez hát. S ha Allah akarná, hát győzne felettük (egyedül is), hanem (Ő ezt teszi), hogy próbára tegyen titeket egyiket a másikon. S azok kik Allah útján ölettek le, hát sohasem lesznek hiábavalók az ő cselekedeteik. ”

Azokat, akik elutasítják Allahot, meg kell ölni a dzsihádban. A sebesülteket váltságdíjért fogva kell tartani. Az egyetlen oka annak, hogy Allah nem maga végzi el a piszkos munkát az, hogy a muszlimok hitét próbára tegye. Azok, akik ölnek átmennek a teszten.

Korán (47:35): „Hát ne tétovázzatok, s fohászkodjatok békességért, ti lesztek legfelül (Shakir – felülkerekedni), s Allah véletek. Ő nem hagyja el néktek (viszonzását) cselekedeteiteknek.”

Korán (48:17): „S nem érheti szemrehányás a vakot, s nem érheti szemrehányás a csonkát, s nem érheti szemrehányás a beteget (ha ők nem mennek hadba). S ki engedelmeskedik Allahnak, s az Ő Hírnökének, hát Ő bevezeti azt a Mennyországba, mi alatt folyók futnak, s ki megfordul, hát Ő megbünteti azt fájdalmas szenvedéssel.”

A kortárs apologéták néha azt állítják, hogy a dzsihád jelentése „lelki küzdelem”. Ha ez így van, akkor miért kapnak a vakok és a betegek felmentést? Ez a vers azt is kijelenti, hogy azok, akik nem harcolnak, a pokolban fognak szenvedni.

Korán (48:29): „Mohamed Allah Hírnöke. S azok ővéle, kik rendíthetetlenek a hitetlenek ellenében, s kegyelmet osztók maguk közt.”

Az iszlám nem az egyenlő bánásmódról szól. Két teljesen különálló vallási alapú norma létezik. Valamint a „nehéz” vagy „könyörtelen”-re használt szavak gyökere ugyanaz, mint a 16. versben használt „fájdalmas” vagy „súlyos”-nak.

Korán (61:4): „Íme! Allah szereti azokat, kik az ő ügyéért harcolnak”.

Valóban a béke vallása! Ez a vers kimondottan a „csatatérről” beszél, azaz a fizikai konfliktusról.