Ha Isten annyira mindenható, mi szüksége volt Jézusra, hogy megváltsa az emberek bűneit?

Az utolsó hozzászólónak írnám:

Az ember csak úgy tud elhinni valamit,ha valami óriási dolgot már megtapasztalt,átélt!Azután már nem is hisz igazából, hanem tudja hogy feltámadt Jézus!

"Boldogok a tiszta szívűek, mert ők meglátják az Istent."(Mt 5,8)

Ez így is van!

Ha igazán hittel olvasod a Bibliát és nem kételkedsz benne hogy Isten szava és ha az Úr is úgy akarja akkor kijelenti magát neked! (imádkozzál érte!)

És akkor tapasztalod meg személyesen, hogy Jézus az Isten fia és feltámadt a halottak közül! Él!

Ha az Úr kijelenti magát neked, révbe érsz!:o)

Az ateista hozzászólás egy jó kérdést feszeget. Tényleg Isten maga helyett küldött le valakit, hogy elvégezze a piszkos munkát, vagy valóban létezik a Szentháromság, és maga az Isten jött le közénk? Persze nem itt kell ezt a témát kitárgyalni, de témába vágó, hogy a második esetnél nem jöhet szóba a "csalános" történet.

A Hitvallásban-Credo- benne van a válasz,"valóságos Isten és valóságos ember,született,de nem teremtmény,az Atyával egylényegü és minden Általa lett,értünk emberekért a mi üdvösségümkért leszállott a mennyből,megtestesült a Szentlélek erejéböl, és emberré lett"

nézeteim szerint a topicindítónak van is igaza, meg nincs is.

egy büntetőbolygón élünk, portestbe zárva. ez a föld.

vannak más dimenziók, állapotok is.

Jézus azért jött, szeret benneteket az Atya, helyet készítek nektek nála.

Nem kell ilyen aljas módon élnetek itt a földön (megölnötök egymást, megcsalnotok egymást, meglopnotok egymást) tartsatok bűnbánatot, és legyetek új emberré!

(Kedves Kérdező? ki ölte meg a nagymama fiát? az Isten? vagy egy katona? ki Küldte háborúba ? az Isten, vagy egy politikus ember?!!!)

Egyébként Jézus züllesztette a zsidó törvényeket. Ezt nem hagyhatták, ezért ölték meg.

amiben igazad lehet, nem mindenhol adnak tiszta tanítást az embereknek. És ugyan olvashatnának, de ugyan, kit érdekel.

Sok buta ember van, aki csak a csordaszellem miatt jár templomba is. Őket tényleg könnyű az orruknál fogva vezetni (adakozzatok csak ...)

Lásd tamagocsi temetőben imádkozó öregasszonyok !!!!

Igen, a Messiásnak meg kellett halnia ahhoz, hogy meg lehessen menteni az emberiséget. Hogy felfogjuk, miért, vissza kell gondolnunk az Éden-kertre, és meg kell próbálnunk átlátni, milyen óriási dolgot veszített el Ádám és Éva, amikor fellázadt Isten ellen. Örök életre volt kilátásuk! Ezenkívül közvetlen kapcsolatban álltak Istennel mint gyermekei. De amikor elutasították Isten uralmát, elveszítették mindezt, s bűnt és halált hoztak az emberi fajra (Róma 5:12).

 Olyan volt ez, mintha ősszüleink eltékozoltak volna egy roppant nagy vagyont, hatalmas adósságba verve magukat. Ádám és Éva örökül hagyták utódaikra ezt az adósságot. Mivel nem születtünk tökéletesnek és bűntelennek, egytől egyig bűnösök és halandók vagyunk. Amikor megbetegszünk, vagy valami bántó dolgot mondunk, amit szeretnénk, ha visszavonhatnánk, akkor tapasztaljuk öröklött adósságunknak — az emberi tökéletlenségnek — a hatásait (Róma 7:21–25). Egyetlen reménységünk: visszanyerni, amit Ádám elveszített. A tökéletes emberi életet azonban nem tudjuk kiérdemelni. Mivel minden tökéletlen ember követ el bűnt, mindannyian halált érdemlünk, nem pedig életet (Róma 6:23).

 Mégis, fel lehetne-e ajánlani valamit cserébe azért az életért, amelyet Ádám eljátszott? Isten igazságos irányadó mértéke egyensúlyt követel meg: „életért életet” (2Mózes 21:23). Így életet kellett felajánlani fizetségül az elveszített életért. De nem felel meg akárki élete. A Zsoltárok 49:8, 9 így beszél a tökéletlen emberekről: „Senki sem válthatja meg atyjafiát, nem adhat érte váltságdíjat Istennek. Minthogy lelköknek váltsága drága, abba kell hagynia örökre.” Akkor hát reménytelen a helyzet? Távolról sem.

 A héber nyelvben a „váltság” szó azt az összeget jelenti, amelyet azért fizetnek ki, hogy kiváltsanak egy foglyot, és egyenértékűségre is utal. Csak olyasvalaki ajánlhatta fel az egyenértékét annak, amit Ádám elveszített, akinek tökéletes emberi élete van. Ádám után Jézus Krisztus volt a földön született egyetlen tökéletes férfi. Ezért a Biblia „az utolsó Ádámnak” hívja Jézust, és biztosít minket arról, hogy Krisztus „önmagát” adta megfelelő „váltságul mindenekért” (1Korinthus 15:45; 1Timótheus 2:5, 6). Míg Ádám halált hagyott gyermekeire, addig Jézus hagyatéka az örök élet. Az 1Korinthus 15:22 rávilágít: „a miképen Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképen a Krisztusban is mindnyájan megeleveníttetnek.” Jézust így helyénvalóan „örökkévalóság atyjának” hívják (Ésaiás 9:6, 7).

Isten igazságossága azt is megkövetelte, hogy örömteli vége legyen Jézus halálának. Hiszen igazságos dolog lenne-e megengedni, hogy a hűséges Jézus örökre halálalvásban maradjon? Természetesen nem! A Héber Iratok megjövendölték, hogy Isten lojálisa nem marad a sírban (Zsoltárok 16:10; Cselekedetek 13:35). Egy háromnapos időszak bizonyos részét töltötte halálalvásban, azután Jehova Isten feltámasztotta őt, hogy hatalmas szellemi lényként éljen (1Péter 3:18).

 Jézus a halálával egyszer s mindenkorra feladta emberi életét. Miután feltámadt, hogy az égben éljen, életadó szellem lett. Mi több, amikor Jézus felment a világegyetem legszentebb helyére, újra egyesült drága Atyjával, és hivatalosan bemutatta Neki tökéletes emberi életének értékét (Zsidók 9:23–28).

Krisztus halálában nyilvánult meg a világegyetem történelmének két legnagyobb, szeretetet kifejező cselekedete: 1. Isten abban megmutatkozó szeretete, hogy elküldte Fiát meghalni értünk; 2. Jézusnak az a szeretete, hogy készségesen felajánlotta magát váltságul (János 15:13; Róma 5:8).

Szerintem ez így rövid válasz arra hogy mi szükség volt hogy Jézusra hogy megváltsa az emberek bűneit. Mindenhatóságára annyit válaszolnék hogy miért nem egy csettintésre intézte el a megbocsájtást: Istent is kötötték erkölcsi törvényei."életért életet" tehát az egyenértékűség alapelvét alkalmazta magánál is. Elvesztett Ádám egy tökéletes életet, s tökéletes élettel lehet visszaszerezni a jogot arra hogy az emberek örökké élhesenek majd. S ezért van az hogy nem más módot használt Isten használva azt hogy mindenható,s másként is elintézhette volna a váltság kifizetésének módját.