Isten emberféle és emberi szükségletei vannak?

Szerintem jól mondod, emberféle.

Emberi szükségletei viszont nincsenek. Pont ettől (is) Isten.

igen allandoan ehes

mi koze van Istenhez ahhoz amit az emberektol var el? miert jelenti azt hogy "akkor biztosan o is onmagatol ezeket varja el"

Isten nem emberféle, de mégis.

Hiszen olyan mint egy föntebbvaló Isteni lény nem létezik.

Mert Isten mindenben és mindenkiben egyaránt megtalálható!

Az Isteni energia/lény tartja össze az embert, az állatot, és mindent ami körülvesz minket.

Nem emberféle. Nincsenek emberi szükségletei.

Az tény, hogy a törvények embereknek íródott, de azért mert elvesztették a tökéletességüket, és valahogy vezetni kellett a emberi teremtményeit.

"nem enged más istenek imádatát"

Nos, ha Te szülő vagy, akkor örülnél, ha a gyermeked minden mást vagy másokat nagyobb tiszteletben tartana mint téged? Pedig Te hoztál áldozatokat érte, Te nevelted fel, és törödtél vele mindig?

Ez a féltékenység a hálátlanságot tükrözi vissza és ezért "féltékeny".

Nyílván, Te is annak örülnél, ha a gyermeked önként hálából szeretne, de ezt nem csak szavakkal, hanem tettekben is kifejezi. Vagy is alázatosan engedelmeskedne neked, mert tudja, hogy jót akarsz neki, és így elfogadja a vezetésed. Ez pedig nem olyan szolgaság, mint amit értesz alatta.

A Keresztény nincs a Mózesi törvény alatt, mert már Krisztus királyi törvénye szerint kell élnünk a törvények mögött lévő elveket.

Akkor azért kérte az áldozatokat, főleg az elsőből a legjavát, hogy ne gondoljanak túl sokat magukról, mint választott nép, nem szabadott elfelejteniük, hogy Ők ugyan olyan tökéletlenségre hajlamos, bűnben élő emberek, mint a környaző népek.

"ha Te szülő vagy, akkor örülnél, ha a gyermeked minden mást vagy másokat nagyobb tiszteletben tartana"

Ez TIPIKUS emberi tulajdonság!

Tehát akkor emberi tulajdonságai vannak?

Amúgy: igen.

"emberi tulajdonságai vannak?"

Az embernek vannak isteni tulajdonságai és nem fordítva.

Amikor azt mondja, hogy "teremtsünk embert a hasonlatosságunkra" az azt jelenti, hogy az emnberben megtalálható az a négy fő tulajdonság, amivel Isten is rendelkezik.

Mi kaptuk ezt, így mi hasonlítunk rá, nem fordítva.