Miért mond ellent egymásnak az Ószövetség és az Újszövetség?

„az Isten országa nem jön el olyan módon, hogy meg lehessen figyelni (meta paratérészeósz). Nem fogják azt mondani, íme itt van, vagy ott van, az Isten országa ugyanis tibennetek van” (

Lk 17,21).

A kiválasztottság abban van- hogy oda (egy eldugott kis városkába) született, inkarnálódott, emberré lett a Logosz. Isten. Ez elég nagy kiválasztottság.

Kétezer év telt el azóta. Ma már mindenki kiválasztott lehet,ha megérti hogy bennünk él Isten. És követi Krisztust.

Szerintem kiegészíti egymást, az Ószövetségből következik az Újszövetség.

Például zsidók a kiválasztott nép -> tőlük származott a világ megváltója.

De nagy vonalakban akkor menjünk végig a Biblián, hogy hogy is bontakozik ki Isten terve:

1. Teremtés

2. Bűnbeesés

3. Egy megváltót ígér Isten

4. További "zuhanás" a bűnbe

5. Isten népe megalakul

6. Isten bemutatja a törvényt

7. Isten népét az ígéret földjére vezeti

8. Isten népe nem tartja be a törvényt

9. Isten figyelmezteti a népét

10. Isten népét ki is űzik a földjéről

11. Isten helyreigazítást ígér

12. Megjelenik a megváltó.

13. Jézus betartja Isten törvényét és az emberek helyett elszenvedi a büntetést. Valamint bemutatásra kerül a lélek megigazulása bűnbánat és Jézusban való hit által

13. Megalakul az egyház.

Ahogy már írták, a zsidóság addig volt választott nemzet, amíg meg nem érkezett a Megváltó. Krisztustól kezdve a Őbenne hívők a választott nyáj.

Illetve azt és érdemes szem előtt tartani, hogy a kinyilatkoztatás egy folyamatos esemény volt, ami Ábrahámmal kezdődött és Krisztussal teljesedett be. Tehát az ismeret is így nőtt. Mózes is sok mindent megfogalmazott, amiről Ábrahám még nem tudott, de Jézus is tett hozzá olyat, amiről még Mózes nem tudott.

Egy jó példa a módosult és szigorodott parancsokra a válás. Mózes engedélyezte a válást, de mit mond erről Jézus:

"De azok mondták: „Miért adta akkor Mózes azt a parancsot, hogy elbocsátáskor adjunk válólevelet?” „Mózes szívetek keménységére való tekintettel engedte meg nektek, hogy elbocsássátok feleségeteket - felelte -, de kezdetben nem így volt. Mondom nektek: aki elbocsátja feleségét - hacsak nem paráznasága miatt -, és mást vesz el, házasságot tör. Aki elbocsátott nőt vesz el, szintén házasságot tör.”"

"Szó sem esik semmilyen Mennyországról"

Akkor legyen itt néhány példa az Ószövetségből:

"Az igazak azonban örökké élnek, és az Úrban van a jutalmuk, és a Magasságbeli viseli gondjukat. Így elnyerik az Úr kezéből a dicsőség országát s a szépség diadémját, mert jobbjával oltalmazza és karjával védelmezi őket." (Bölcs 5, 15-16)

"S történt, amint mentek és beszélgettek, egyszer csak jött egy tüzes szekér, tüzes lovakkal, s elválasztotta őket egymástól, aztán Illés a forgószéllel fölment az égbe." (2Kir 2,11)

"Hénoch Isten színe előtt járt. Hénoch Metuselach születése után még 300 évig élt, és fiai meg lányai születtek. Hénoch egész életkora 365 évet tett ki. Isten színe előtt járt, aztán nem volt többé, mert Isten elvitte." (Ter 5, 22-24)

Vagy a 7 vértanú története, ami igazából végig az üdvösségről szól:

„Te gonosztevő! Földi életünket elveheted, de a Mindenség Királya föltámaszt minket az örök életre, mert az ő törvényeiért halunk meg.” Utána a harmadikat kínozták meg. Amikor a nyelvét követelték, készségesen kinyújtotta, és a kezét is bátran odatartotta. Hősiesen mondta: „Az ég adta, de törvényeiért kevésbe veszem. Remélem, újra visszakapom tőle.” Még a király környezete is elámult az ifjú bátorságán, aki a kínokat ennyire semmibe vette. Miután meghalt, ugyanilyen kínzásoknak vetették alá a negyediket is. Amikor már-már halálán volt, így szólt: „Vigasztaló nekünk emberkéz által veszni el, ha belekapaszkodhatunk abba az Isten adta reménységbe, hogy föltámaszt minket. Ám a te számodra nincs feltámadás az életre.” (2Mak 7, 9-14)

Az Ó-, és Újszövetséghez egy képszerű megértés. az ÓSZ az alapozás az ÚSZ a felépítmény a katedrális.

Alapozás nélkül nem lenne katedrális. Az alapozás másról szól, mint a felépítmény - sőt egy idő után az alapozás nem is hallhatóan szól, csak tudható. A katedrális a térről, az időről a ritmusról, az arányokról, a fényről szól nekünk.

7.Hsz!

Az Újszövetség,Jézusról,mint Isten Fiáról,a megjelent Messiásról szól.

Jézus mutatta be egyedül hitelesen Isten jellemét.

(Gondolj bele!Az ószövetségi királyoknak több száz felesége volt,és egyetlen próféta sem merte ezt nekik kritizálni.Végig,az ószövetségi próféciák messiása nemzeti,politikai vezető,stb.)