Nem fél a katolikus egyház, hogy a pedofil botrányok miatt elveszíti a híveit?

Utolsó:

szerinted ez semmi? Ez normális?

08:51-es!

Csak nem te is az ő (egyház) táborukat képviseled? talán ezért állsz az oldalukra? Szép dolog is Isten nevében pedofilkodni..... Hánynom kell az ilyenektől!

Nem tartozom közéjük (mármint egyházhoz), de szerintem ennek semmi köze a hithez. Minden közösségben vannak nem oda való emberek. Az ateisták szándékosan felfújják a dolgot, hogy hamis színben tüntessék fel a legelterjedtebb keresztény vallást.

Állítólag az ilyen és ehhez hasonló gyermekek elleni bűncselekmények több mint 80%-a a családon belül történik. A maradék töredékét lehet csak egyházi intézményekhez, személyekhez kötni. Ráadásul 20-30 éves dolgokat cibálnak elő, nyilván nem a jobbítás szándékával. Ezt mondjuk nem is lehet ateistától elvárni, hiszen lényegük a már felépített rendszer rombolása és nem az építkezés. Ez egyfajta neobarbár támadás az egyház ellen.

Persze nem szabad a problémát szőnyeg alá söpörni, főleg nem, ha papokról van szó. Csak a helyén kell kezelni és értékelni a dolgokat. Azt hiszem a hívők ezt így is teszik. Ami azt jelenti, hogy elítélik a dolgot, de ennek semmi hatása arra, hogy ítélik meg az egyházat összességében, nem is beszélve Jézus tanításait.

Ismétlem. 1 eset is sok, és nyilván nem szabad eltussolni, mentegetni a bűnösöket, és nyilván nem használ a katolikus egyháznak, de a hívők többségének (is) jó az arányérzéke, és tudja, hogy miből kell (vagy nem kell) általános következtetéseket levonni.

Az esetek csak 20%-a?Csak annyi derült ki

Nade ,pont Isten szolgája tesz olyat ami szerintem a legnagyobb bűnök közé tartozik!Elítélik? Aha, Jó nagy büntetés volt hogy áttették másik városba a lebukott atyát :S

persze az egyháznál is előfordulnak ilyen esetek de enyierővel vanak pedofil tanárok redőrök tüzoltok stb ugyanugy ahogy vannak magyar cigány szerb orosz akármilyen bűnözökis. mit számit h ki követi el? a diákverő tanár mennyivel jobb?ugyanugy előfordul az egyházba is ilyen mint bárhol persze a papokak jo éldát kéne mutatniuk ahogy mongyuk egy rendőrnek vagy egy tanárnak is ehezképest a rendőr is rabol bakot meg a tanár is ver gyereket ugynaugy bűnözö ugyanugy meg kell büntetni. aki meg emiatt fordul el a hitétől az nemis hitt igazán. nem az egyházban hisz a hivő hanem adott esetben istenben csak vannak olyanok akik elmagyarázzák mit isjelentenek a példabeszédek stb ez lenne az egyház szerepe a hitben hogy irányt mutasson.

egy hívő

Olvasnivaló: [link]

HOGYAN EGYEZTETHETŐ ÖSSZE AZ EGYHÁZ SZENTSÉGE A BENNE TAPASZTALHATÓ BOTRÁNYOKKAL?

Válasz:

Az Egyház szentségét nem csökkenti, ha egyes tagjai súlyos bűnösök. Az Egyház ui. Jézus Krisztus keresztáldozatának és a Szentlélek megszentelő tevékenységének köszönheti szent mivoltát.

Magyarázat:

Az Egyház szent, mert a végtelen szent Isten alapította; szent, mert jegyese, Jézus Krisztus sugárzik át rajta, aki életét adta az Egyházért; és szent, mert a Szentlélek őrzi. Az Egyház szentsége természetesen nem jelenti tagjainak bűntelenségét. Az Egyház nem tagjaiban, hanem céljaiban és Főjében szent. Azáltal szent, akihez tartozik és aki alapította, s nem azok által, akik hozzá tartoznak, annak ellenére, hogy nem ritkán egyes tagjaiban is felragyog az Egyház szentsége. Az atyák az Egyházat „bűnösökből álló bűntelennek" nevezték, sőt Clairvaux-i Szt. Bernát kifejezése még élesebb: Sancta Meretrix (Szent Szajha).

A bűnös ember így az Egyház szentségét meg sem karcolhatja. Vagy azért, mert a bűnös tagnak olyan súlyos a vétke, hogy el is veszítette az Egyházhoz való tartozását, vagy azért, mert bűnbánata és Krisztus kiomló vére által megszentelődik.

Igazolás:

Szt. Pál apostol tanítja, hogy Krisztus szentségessé tette Egyházát: „Ragyogóvá akarta tenni az Egyházat, amelyen sem szeplő, sem ránc, sem egyéb efféle nincsen, hanem szent és szeplőtelen" (Ef 5,27). Az Apostol szerint: „Isten temploma szent, ti vagytok az" (1 Kor 3,17). Ezért mondjuk: Szent Egyház.

Szt. Pál apostol is súlyos hibákat és bűnöket talál már a korai Egyházban is, de meg sem fordul a fejében, hogy az Egyház megszűnt volna Egyháznak és szentnek lenni. Kiközösítést követel és nem új alapítást: „Egyébként az a hír járja, hogy paráznaság fordul elő köztetek, mégpedig olyan, amilyen még a pogányok közt sincs, hogy tudniillik valaki apja feleségével él. S ti még kérkedtek, ahelyett, hogy bánkódnátok, és kizárnátok magatok közül, aki effélét művel" (1 Kor 5,1).

Júdás is bemocskolta személyét és apostoli hivatalát, de az a többi apostolt nem érintette. Bűne és következményei csak reá szállottak, nem az Egyházra: „Közénk számított, a mi szolgálatunk jutott neki is részül. Gonoszsága bérén telket szerzett magának, amikor pedig lezuhant, kettérepedt és kifordultak a belei" (ApCsel 1,17).

Szt. Péter is megtagadta Jézust, de bűnbánatát elfogadta Krisztus, és az Egyház vezetője maradt, bár Jézus megkövetelte tőle a hitvallást: „Majd harmadszor is megkérdezte tőle: »Simon, János fia, szeretsz engem?« Péter elszomorodott, hogy harmadszor is megkérdezte: »Szeretsz engem?« S így válaszolt: »Uram, te mindent tudsz, azt is tudod, hogy szeretlek.« Jézus ismét azt mondta: »Legeltesd juhaimat!«" (Jn 21,17).

Maga Jézus is megmondta, hogy a bűnök és a botrányok elkerülhetetlenek egy közösségben, ez azonban csak a személyre nézve jár következményekkel: „Lehetetlen, hogy botrányok elő ne forduljanak. De jaj annak, aki okozza őket!" (Lk 17,1).

Sokan úgy gondolják, hogy a Római Egyház már rég megromlott s csak idők kérdése, mikor omlik végleg össze. Ennek határozottan ellentmond Jézus csalhatatlan ígérete, hogy ő Egyházával marad „mindennap, a világ végezetéig" (Mt. 28, 20), s az a másik kijelentése is, hogy amíg az Egyház Szent Péter sziklatalapzatán áll, addig „a pokol kapui nem vesznek erőt rajta" (Mt. 16, 18).