Most akkor az ateisták egyházba akarnak tömörülni?

@10: bár értelemszerűen hülyeség, hogy az ateizmus vallás lenne, bármilyen értelemben (pont annyira az, amennyire a kopaszság egy hajszín), de ez azért nem teljesen így van:

"A valláshoz az kell, hogy valaki természetfeletti dolgokban, lényekben higgyen. Az ateisták nem hisznek semmi ilyesmiben, tehát nem lehetnek vallásosak. "

Az ateisták is nyugodtan hihetnek természetfeletti lényekben, pl szellemekben, a rézf.szú bagolyban, akármiben, csupán Istenben/istenekben nem hisznek. Semmi mást nem mond, hogy valaki ateista.

@Kérdező: az ateizmus nem egy egységes valami, az ateisták is rengeteg félék. Egyesek csinálnak összejöveteleket és jól szórakoznak azon, hogy mások egyháznak hívják őket. Másoknak erre, főleg ilyen keretek között semmi szükségük.

Nem, ha valaki isten(ek) nélküli vallást alapít akkor azt lehet, de az semmiképpen nem fedi le az egész ateista közösséget. Mint ahogy sokan leírták az ateizmus az istenbe vetett hit hiánya, semmi több. Ez nem egy eszmerendszer, nem vallás, nem egy ideológia vagy hasonló. Ahhoz hogy valami köré egyházt szervezhessenek meghatározott világnézet kell, meghatározott szabályrendszerrel. Magának az ateizmus megnevezésnek sincsen értelme hisz ahogy az ateisták nem hisznek mondjuk a keresztény Istenben, úgy a keresztények meg nem hisznek Odinban, Zeuszban, Oziriszben meg a többiekben, az ateisták csupán csak eggyel kevesebb istenben hisznek. Az ateisták pedig teljesen máshogy állnak a világhoz, a vallásokhoz, a politikához, mindenhez.

Ezért nincs értelme a kommunizmus áldozatait az ateizmus számlájára írni, mivel a kommunizmus egy ideológia meghatározott eszmerendszer aminek nem része a vallás. Egy kommunista egyháznak több értelme lenne.

#15

Ez akár lehet igaz is, nem vagyok jártas a teológiatörténelemben, nem tudom megítélni. De ezen érv alapján pont attól a tartalmától fosztod meg az 'egyház' fogalmat, amely a MAI értelmében megkülönbözteti a vallást az ateizmustól. Így gyakorlatilag elbagatellizálod a kettő közti különbséget, a dolog lényegét.

Ma a MAI értelmében értjük és használjuk az egyház fogalmat, nem a múltbéliben. Ez olyan mintha a fiút akarnád az apa bűneiért is bűnhődtetni.