Ha Isten szereti az embereket, miért hagyja hogy bárki is elkárhozzon?

Mert az örök életet Istent bűnmentesnek tervezte, és ha beengednének oda egy olyan embert, akiből nem lett jó ember, akkor garantált lenne, hogy újrakezdődik a bűn történelme.

Másrészt pedig egy olyan ember, aki nem válik méltóvá az örök életre, eleve szenvedne az örök életben a bűnös hajlamaiból adódóan, másrészt elviselni sem tudná az Isten dicsőségét.

ha valaki egy vadbarom nem hívod meg za esküvődre, persze elérhetnéd, hogy megnyugodjon, mondjuk az agya egy részét lebénítanád, de te nem ilyen embert szeretnél, hanem egy teljesértékű önálló embert aki önálló erkölcsi döntést hoz, hogy civilizáltan fog viselkedni az esküvődön, hogy ezt sikerüljön elérni, igyekszel segíteni amennyire csak lehetséges, de ha ő úgy dönt nem mond le pl arról ,hogy ő még a szerartás előtt nyilvánosan szeretne közösülni a menyasszonyoddal, nyilván nem hívod meg, de ez végső soron az ő döntése

Isten is így van az emberrel, egy orthodox keresztény filozófus mondta, egyszer, hogy "a pokol kapui belülről vannak bezárva"

a másik szempont, hogy igazságos bíró is, nem csak kegyelmes, a kegyelem tompítja za igazságát, ha csak igazságos lenne már rég kiirtott volna minket, nem várja meg, hogy még a bolygót is élhetetlenné tegyük, atomfegyvert építsünk, népirtásokat hajtsunk végre egymáson, és így tovább, hanem azt mondta volna, "gyaluljuk az egészet a pi...ba"

és ha valóban ő csinálta az életet a földön, sőt a földet is, még joga is van hozzá :/

Esetleg elbeszélgethetne a rossz emberekkel, hogy miért rosszak.

Ha nekem megjelenne Isten és beszélne velem, akkor tuti jobb ember lennék.

Mert:

- a Teremtéskor megteremtette a Törvényeket is;

- ugyanakkor szabad akaratot adott.

.

Aki áthágja, megszegi a törvényeket, nem a törvény alkotója, hanem maga a törvény bünteti meg!

.

"...én ha szeretek valakit, nem bántanám akkor se ha gyilkolt..."

Erről előzőleg érdeklődj egymást szerető vértestvéreknél, kik közül az egyik anyagyilkos lett! (Pedig ő bűnismétlő sem lehet...)

Mert ha valakinek úgy akarnál ajándékot adni, hogy annak elfogadását rákényszeríted a másikra és képtelenné teszed arra, hogy visszautasítsa, amit a kezébe akarsz adni, ha akarja, ha nem, akkor már nem a szeretetedről tennél tanúbizonyságot feltétlenül, hanem zsarnokian viselkednél.

Ezzel együtt sokszor felkínáltathat a jó választása az ember számára, úgy, hogy közben a választás szabadsága megmarad számára. Sőt, olyan is van azt hiszem sokszor, hogy a szeretet a megkérdezésed nélkül adja a kezedbe azt, amire szűkséged van, de éppen azért pl. hogy a későbbiek folyamán még lehetőséged legyen tudatosan mellette, vagy ellene dönteni, tehát ilyenkor sem veszi el valójában a döntési szabadságot Isten, hanem éppenhogy lehetőséget ad rá.

De van, aki tudatosan dönt Isten ellenében és a saját énközpontúsága mellett. És ez a döntése egész egyszerűen összeférhetetlen az üdvösséggel valószínűleg. Pont úgy, ahogyan nem lehet, hogy egyszerre egy folyómeder pl. színültig legyen vízzel, és ki is legyen száradva. Persze azt meg lehet kérdezni, hogy Isten miért nem egy ilyen alternatív valóságot teremtett, ahol az egymást kizáró dolgok nem volnának értelmetlenségek és ahol a káosz is lehet jó...de amíg nem tudsz a lehetséges legjobbnál jobbat csinálni, addig inkább érdemes lehet elfogadni.

Egyébként a kérdésed meg is lehet(ne) fordítani rövid úton is, s talán így válik leginkább a dolog érthetővé.

Ha Isten szereti az embereket, miért kényszeríti rájuk az akaratát (hogy üdvözüljenek), miért csinál belólük dróton rángatott Marionett figurákat?

Ha én szeretek valakit, akkor meghagyom a szabadságát, és akkor is szeretem és azt is elfogadom, ha ő (már) nem akar engem...

Látom a másik kérdésnél a színvonalad, így példát adok, hogy te is megértsed:

Ha rohansz a szakadék és az apád fut utánad, hogy megmentsen, de te köpködsz rá és szapulod és mész tovább nélküle, akkor hiába az apád féltő szeretete, te bele fogsz zuhanni a szakadékba és ezt csak magadnak köszönheted.

Egyébkény még Hozzátenném zárójelben talán, hogy ha valakiben efféle kétségek merülnének fől Isten jóságával és emberszeretetével kapcsolatban, hogy miért is nem próbálja, ha más nem, erőszakkal elérni az általa szeretett ember üdvözülését, hát egyrészt azt gondolom, hogy Isten és az Ő országa, állandó szellemi harcot folytat minden egyes emberért, annak élete minden egyes percében, és hogy Jézus Krisztus szenvedése és halála kapcsán, az Önmagát emberként szenvedésre és kereszthalálra adó Isten, nem éppen azt az isten képet mutatja nekem, aki csak úgy hagyja az embert elkárhozni, mert annyira már nem szeretne és egy ide vagy oda úgyse számít...

Másrészt meg azt is gondolom, hogy Isten olykor meglehetősen "gátlástalanul" is hajlandó belenyúlni az ember életébe és az ember üdvösségének érdekében. Pl. azért, mert az ellenség szellemi elnyomása miatt, adott esetben az ember nincsen valós döntési szabadságának teljes birtokában, ahol képes lehetne választani Isten kegyelmét és az Istenbe vetett bizalmat, vagy elutasítani azt. Ezért úgy hiszem, hogy Isten időnként még az ellenség fegyverét (visszafelé fordítva) is felhasználja az ember, és annak valódi döntéshelyzetbe hozása érdekében, és ilyenkor képes komoly nyomás alá helyezni az embert, hogy az megszabadulni igyekezzen a szellemi béklyóból. Valahogy úgy, mint amikor a magas láz is az ember gyógyulását képes szolgálni (noha egy szinten túl a halálát is okozhatja). Mert sokszor a nagy bajban és akár ha az utolsó pillanatokban is, de segít észrevenni, hogy baj van, és segít a kórokozókat kiírtani.

Látom már megválaszolták:

1 Tim

2,4 A ki azt akarja, hogy minden ember idvezüljön és az igazság ismeretére eljusson.

Isten azt akarja, hogy mindenki üdvözüljön, de sokan ezt nem akarják:( Sok olyan emberrel beszéltem fórumokon, akik tudatosan az örök pusztulást vállalják. Egyikük mondta, hogy higgyem el, nem is olyan rossz ez:(

Sajnos mi keresztények is felelősek vagyunk, mikor a törvénnyel püföljük az embereket, mikor sokan már a teljes reményvesztettség szélén állnak. Elfelejtjük mondani, hogy Jézus a bűneink vége, ha elfogadjuk az áldozatát, üdvösséget ad nekünk, ingyen, kegyelemből és bűneinket nem fogja felróni Isten többé. És ez a jövőbeli bűneinkre is vonatkozik.