Ez, hogyan egyeztethető össze?

Isten rájött, hogy elqrta, ezért kiűzte az embert az Édenből. Aztán megint rájött, hogy elqrta, és özönvizet zúdított a Földre, eltörölve munkáját. Aztán harmadszor is rájött, hogy megint elqrta, de már csak legyintett, hogy ilyen lett, már nincs mit tenni. Azóta nem törődik vele, hadd menjen minden a maga útján, már úgyis mindegy.

Persze, ha hiszel ebben a mesében. Ha nem, akkor eleve nem is volt teremtő identitás, eleve minden ment a maga útján, ahogyan a természeti törvények engedik.

Nem veszem sorra a helyeket így most, de kiemelném az IMóz6;6-7 -ben szereplő "megbán" szó a héberben így néz ki:

נָחַם (náḥam)

1) búsul, sajnálkozik, bánkódik, megsajnál

2) megbán valamit, meggondolja magát

3) elégtételt vesz, bosszút áll, vigasztalja magát

együttérzést mutat, vigasztal

vigasztalódik

1) búsul, sajnálkozik, megsajnál

2) megvigasztalódik

3) bosszút áll, elégtételt vesz

Tehát az így nagyon egyszerű, hogy megbánta, de nem csupán ennyit jelent.

Szia.

Isten az ÍGÉRETEIN, VAGY A SZÁNDÉKÁN nem változtat.

Ahogy a vers is mutatja.

Az ítélet, nem egyenlő az ígérettel,

(Jeremiás 18:7, 8) 7 Ha bármely pillanatban kimondom egy nemzetről és egy királyságról, hogy kiszaggatom, lerombolom és elpusztítom, 8 de megtér az a nemzet gonoszságából, amely ellen szóltam, akkor én sajnálatot fogok érezni a veszedelem miatt, amelyet el akartam hozni rá.

(Jeremiás 18:9, 10) 9 Ha azonban bármely pillanatban kimondom egy nemzetről és egy királyságról, hogy felépítem és elültetem, 10 de ő azt cselekszi, ami rossz a szememben, és nem hallgat szavamra, akkor sajnálatot fogok érezni a jó miatt, amelyről azt mondtam magamban, hogy megteszem javára.«

az ítéletet miért ne változtatná meg? Neki nem szerez örömet egy teremtménye elpusztítása, s nem is állna szándékában, csak ha minden kötél szakad, és javíthatatlan helyzet, mert az egyén kitart a gonoszsága mellett.

kész irgalmat tanúsítani

Jehova felülbírálta a korábbi döntését, ami nem ígéret volt, Amikor látta, hogy a niniveiek megváltoznak, jogos haragja lecsillapodott, és úgy ítélte meg, hogy nem lenne helyénvaló megbüntetni őket. Ezért irgalmat tanúsított irántuk.

Jehova korántsem az a merev, rideg, sőt könyörtelen Isten, amilyennek a vallási vezetők olyan gyakran beállítják. Épp ellenkezőleg, ésszerű, rugalmas és irgalmas. Ha úgy határoz, hogy megbünteti a bűnösöket, először mindig figyelmezteti őket a földi képviselői által, mert azt szeretné, ha a niniveiekhez hasonlóan megbánást tanúsítanának, és jó útra térnének

Talán így érthető, hogy ne keverd össze a két dolgot.

Katy Weaver