Hogyan lehetséges, hogy a Református gyülekezetekben nők is szolgálhatnak lelkipásztorként?

Szerintem Pálnak nem kellene Istent játszani.

Egyébként hol tiltotta meg?

Ha így történt, szerintetek miért tiltotta meg?

Timóteus 2:11-12: “Az asszony

csendben tanuljon, teljes

alázatossággal. A tanítást azonban

az asszonynak nem engedem meg,

sem azt, hogy a férfin uralkodjék,

hanem legyen csendben.”

Itt egy jól összeszedett válasz:

[link]

Csatlakozom Frankhez.

A főség elrendezése szerint van az asszonynak is szerepe, és a férjnek is.

Az asszony nem ragadhatja a hatalmat a családban magához, bár a férje figyelembe veheti az észrevételét, amit tiszteletben tarthat.

Egy autóban nem lehet két kormány.

Tisztelettel Katy Weaver

Kedves Első

Pál a levelét Isten irányítása alatt írta, ami azt jelenti, hogy Isten mondta és nem Pál.

Mint ahogy a biblia többi része is a Teremtő gondolatait tartalmazza nem az emberekét.

(2Timóteusz 3:16, 17) 16 A teljes Írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a kiigazításra, az igazságosságban való fegyelmezésre, 17 hogy az Isten embere teljesen alkalmas, minden jó cselekedetre hiánytalanul felkészített legyen.

tisztelettel Katy Weaver

Pontosan, a keresztény életben nem a Nő a család fő.

Katy Weaver

Mert Katy nem az asszonyod.

A tiltás az asszonynak szól és nem a nőknek. Ha Gizi a te asszonyod, akkor téged nem taníthat. De mást igen.

Kedves Frank!

A te általad említett linkből idéznék:

"A harmadik ellenérv az, hogy Pál csak férjekről és feleségekről beszél, nem pedig férfiakról és nőkről tágabb értelemben. A görög szavak az 1 Timóteus 2:11-14-ben valóban férjekre és feleségekre utalnak. Viszont az alapvető értelme ezeknek a szavaknak férfi és nő. Sőt, ugyanezek a görög szavak vannak a 8-10 versekben is. Csak a férjek emeljenek fel tiszta kezeket az imában harag és kétkedés nélkül (8. vers)? Csak a feleségek öltözzenek tisztességesen, legyenek istenfélők és jót cselekvők (9-10. vers)? Persze, hogy nem. A 8-10 versek egyértelműen férfiakról és nőkről szólnak, nem csak férjekről és feleségekről. A szövegösszefügésben nincs semmi jele annak, hogy ez a 11-14 versekben már férjekre és feleségekre változna."

Tehát a nő ne tanítson a férfinek.

Nekem mindegy, nincs közöm a református egyházhoz, de tudom, hogy ha okos a nő és valódi a tanítás, akkor meghallgatom és tanulok belőle.

Feleségem sokszor mond nagyon okos dolgot, és élvezettel veszem, ha tőle tanulok.