Ha mi Isten képére vagyunk formálva, és Isten szerint bűnösök vagyunk, akkor Isten is bűnös?

Hmm..

mond már mi a vád Isten ellen?

Mit hozol fel ellene? Nem tudsz. először is szállj magadba, és gondold át hol vagy te Isten szentségéhez képest.

Sátán megvádolta előttünk emberek előtt és a figyelő angyalok előtt.

A "bírósági per" még zajlik

Sátán miatt halunk meg iszonyú szenvedéseken megyünk keresztül a vádjai miatt azt állítva hogy Jehova rossz és gonosz nem jó uralkodó.

Jehova elpusztíthatta volna, de közel 6000 éve hagyja, hogy minden bizonyítékot felhozzon ellene.

mi pedig nyögünk és sóhajtozunk, hogy most Ő e világ Istene, nem Jehova. Állítva, hogy Ő jobb uralkodó Jehovánál.

Miről beszélsz felebarátom?

Ja te nem szenvedsz neked minden All right...

A logikai meneted jó lenne, csak egy két dolgot nem a Biblia fényében vizsgálsz, ha már azt hoztad szóba.

A Biblia szerint Isten egyenlő a Minden, bármi ami létezik, bárhol, bármikor ("Őbenne, Őérte, Őáltala"). A Biblia szerint a bűn az, ami elválaszt Istentől. Értelemszerűen ez az elválasztás csak látszólagos, pontosabb jelentése az, hogy a bűn az, ami magát elkülöníti gondolkozásban Istentől, tehát a Mindentől, a bűn az, ami magát megkülönbözteti és a többi. Ergo Isten nem lehet bűnös, mert nincs olyan dolog, amitől magát el tudná választani, még ha csak gondolati úton is, mivel minden Önmaga, és ezt nagyon jól tudja. Ellenben az ember - aki tévedésben van saját létével, a Világgal és Istennel kapcsolatban - simán elválasztja magát, de mint említettem ez az elválasztás csak az ember hitrendszerében ver gyökeret, a valóságban ugyanis nem történik meg, mivel Isten, a Mindenség, egy szétszedhetetlen Egész.

üdv

28/F

LastOne.Left

Kedves kérdező!

Mit jelent az Isten hasonlatosságára?

1. nem pont olyanra

2. csak a lelkünkre, érzelmeinkre vonatkozik

3. mivel bűnbe estünk, a mai lelkek torzak, az eredetire nem lehet következtetni

Az 1.-es és a 3.-as pont miatt nem lehet a mi bűneinkből Isten bűnösségére következtetni.

Egyébként Isten végtelen hatalmú, végtelenül bölcs. Mindent neki köszönhetünk. Ezek után bármit is ellene mondani akkora szemétség, amiért halál jár. Ő mégis olyan kegyes, hogy bűneinkért nem öl meg minket, hanem lehetőségünk van arra, hogy Jézus halála a mienk helyett történjen végső soron, és így feltámadhassunk az ítéletnapon testben is.

"Akkor ez végül is azt jelenti,hogy Isten nem is tehetett olyat,ami a Bibliában szerepel? (Erőszak,emberölés stb)"

Nem, nem azt jelenti. Amit írtam az azt jelenti, hogy Isten szótárában, amit mi erőszaknak, vagy emberölésnek nevezünk, teljesen mást jelent. S pont azért vagyunk ekkora tévedésben a dolgokat illetően, mert elválasztjuk magunkat képletesen Istentől, így csak személyesen fabrikált (hamis) igazságokkal áltatjuk magunkat.

A kellemetlen és rossz érzés bármiből adódóan annak a következménye, hogy nem látjuk át az Egész Rendszert, nem vagyunk azonosulva az Istennel teljes tudatunkban.

Az emberölés, pontosabban a halál pedig csak a mi hitrendszerünkben, ami persze tévedésen alapszik, jelent rossz dolgot, meg olyat, hogy vége az életnek, meg elveszés és a többi...Isten tudja, hogy a halál csak a tárgyéletben használt fizikai test funkcionálásának a végét jelenti, de annak, ami az ember valójában, annak bizony NEM.

üdv

28/F

LastOne.Left

Igen is jogosan tette azt mert az emberek engedetlenek, hálátlanok,

Életet kaptak meg volt mindenük,

Ja még többet akarnak.

Nehogy már a teremtmény uralkodjon a teremtője felett,

s ha mindnyájunkat megölne azt is jogosan tenné, de irgalmaz most még sokaknak.

"Nem tartozik nekünk számadással,De még is megmagyarázza mit miért tesz.

Ha valaki számadással tartozik azok mi vagyunk akik az ajándékát haszontalan célra tékozoljuk,

Tudod, méltóak vagyunk mindannyian a halálra, de nem kegyetlen.

S örülj hogy élhetsz."

Ez nagyon érdekes érv, mert ha már amúgy is a teremtő-teremtmény kapcsolat a központi táma, akkor nagyon csodálkozom az ilyen válaszon. Egy szerető édesanya is életet ad a gyermekének, és ezzel legtöbbjül egyet is értene, hogy ez a gyermek lesz az élete értelme, pedig ez a csemete mégtöbbet fog akarni, fogalmazhatjuk úgy is, hogy uralkodni fog az anya életén és afölött, és a legszebb, hogy ezt egy anya nem tehernek éli meg, hanem csakis önszántából teszi, azt is, hogy megérti a gyermekiének a testi lelki fejlődési szintjeit és annyit követel tőle amennyit el szabad várnia. Az a mondatod most összehasonlítva amit odafenn írtál, az anya bármikor megtehetné akkor hogy megölje az összes gyermekét amikor terhesnek érzi és talán nem úgy cseperedik ahogy elvárta szerinted helyes kéne hogy legyen és társadalmilag elfogadott és ha nem teszi akkor irgalmasnak kell tartani őt és hálásnak, hogy nem teszi??? Ugye de furán hangzik és nem is ez a fő kérdésem. Mert már hallom is, hogyan hasonlíthatom össze Istent egy emberrel, az anya mégiscsak egy ember. Igen de az ilyen hívők szerint egy bűnökkel teli, buta, ember, Isten meg ugye tudjuk mi a megítélés. Akkor hogyan lehet az, hogy egy ilyen egyszerű teremtmény mint az ember kegyesebb a teremtményéhez, mint az az Isten??? Istent ha van, nem lehet megfogalmazni, megítélni, a Biblia nem írhatja le milyen, mit gondol és mit miért tesz. Ez mind ember műve és érezni is. Emberi tulajdonságokkal felruházott személy aki néha roszabb egy szegény szerető anyánál is. Az én Istenem nem ilyen és senkinek nincs joga elmondani milyen. Az enyém olyan amilyen az enyém, a tiéd meg olyan amilyen a tiéd. Tehát a fenti kérdésre én azt válaszolnám, nem bűnös, mert mi sem vagyunk azok. Vagy ha azok vagyunk a Biblia szerint mindannyian akkor ő is az, mert a Bibliai isten az ember emléke az emberfeletti dolgokról az ember szemszögéből. Az az isten tehát amelyik a Bibliában szerepel, akkor bűnös. De kétlem, hogy isten ilyen lenne. Ettől egy sima anya is kegyesebb és nem áldozná fel a fiát.