Isten Bábel tornyát azért nem hagyta befejezni, mert nem akarta, hogy az emberek feljussanak az égbe . Akkor miért nem akadályozta meg az űrrepülést?

Én inkább válaszolok a kérdésre. :)

Isten a Biblia szerint nem azért akadályozta meg a bábeli torony építését, mert attól félt volna, hogy az emberek "feljutnak az égbe". Az eredeti történetben egyáltalán nem erről van szó. Beszéljen helyettem inkább a szöveg:

"1Móz 11:1 Mind az egész földnek pedig egy nyelve és egyféle beszéde vala.

1Móz 11:2 És lőn mikor kelet felől elindultak vala, Sineár földén egy síkságot találának és ott letelepedének.

1Móz 11:3 És mondának egymásnak: Jertek, vessünk téglát és égessük ki jól; és lőn nékik a tégla kő gyanánt, a szurok pedig ragasztó gyanánt.

1Móz 11:4 És mondának: Jertek, építsünk magunknak várost és tornyot, melynek teteje az eget érje, és szerezzünk magunknak nevet, hogy el ne széledjünk az egész földnek színén.

1Móz 11:5 Az Úr pedig leszálla, hogy lássa a várost és a tornyot, melyet építenek vala az emberek fiai.

1Móz 11:6 És monda az Úr: Ímé e nép egy, s az egésznek egy a nyelve, és munkájának ez a kezdete; és bizony semmi sem gátolja, hogy véghez ne vigyenek mindent, amit elgondolnak magukban.

1Móz 11:7 Nosza szálljunk alá, és zavarjuk ott össze nyelvöket, hogy meg ne értsék egymás beszédét.

1Móz 11:8 És elszéleszté őket onnan az Úr az egész földnek színére; és megszűnének építeni a várost.

1Móz 11:9 Ezért nevezék annak nevét Bábelnek; mert ott zavará össze az Úr az egész föld nyelvét, és onnan széleszté el őket az Úr az egész földnek színére."

Illetve egy fejezettel korábban ezt olvassuk még:

"1Móz 10:8 Khús nemzé Nimródot is; ez kezde hatalmassá lenni a földön.

1Móz 10:9 Ez hatalmas vadász vala az Úr előtt, azért mondják: Hatalmas vadász az Úr előtt, mint Nimród.

1Móz 10:10 Az ő birodalmának kezdete volt Bábel, Erekh, Akkád és Kálnéh a Sineár földén."

Istennek valójában nem a bábeli toronnyal volt baja - sőt, jegyezzük meg, itt nem csak egy torony, hanem egy óriási nagyváros építéséről is szó volt. Hanem azért avatkozott be ilyen sürgősen és radikálisan, mert világosan látta, hogy mit fog tenni az emberiség, ha betömörül egyetlen politikai egységbe: egyként fel fognak lázadni Isten ellen, és semmi nem akadályozza meg őket ebben. Ez lehetetlenné tette volna Isten üdvtervének a végrehajtását, vagyis Izrael elhívását és a Megváltó megjelenését.

Honnan tudjuk, hogy a Bábel építése Isten elleni lázadás volt?

Neeem, nem kell a középkori mese, hogy "mert Isten félt, hogy olyan magasra építik a tornyot, hogy feljutnak az égbe". Erről szó nincsen az eredeti történetben; itt csak arról van szó, hogy egy Nimród nevű politikai vezető maga alá akarta tömöríteni az egész emberiséget, kevéssel az özönvíz után, hogy uralkodjon rajtuk, és mindenkit fellázítson Isten ellen.

Nimródnak az volt a célja, hogy "a Sineár földjén", azaz Mezopotámiában telepítse le a saját állami uralma alatt az egész emberiséget - tehát, ha szabad így mondanom, ez egy nagyon korai globalizációs törekvés volt. Ez két dolog miatt is ellentétes volt Isten akaratával, tehát nyílt lázadást jelentett vele szemben.

1.) Isten már Ádámnak is megparancsolta, és Noénak megerősítette, hogy azt akarja, az emberek széledjenek el a Föld színén, és népesítsék be az egész Földet:

"1Móz 1:28 És megáldá Isten őket, és monda nékik Isten: Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet és hajtsátok birodalmatok alá; és uralkodjatok a tenger halain, az ég madarain, és a földön csúszó-mászó mindenféle állatokon."

illetve:

"1Móz 9:1 Azután megáldá Isten Noét és az ő fiait, és azt mondá nékik: Szaporodjatok és sokasodjatok, és töltsétek be a földet."

Ezzel teljesen ellentétes volt az, amire Nimród vezette az embereket (már idéztem a 4. verset): "el ne széledjünk az egész földnek színén".

2.) A nagyvárosok ráadásul sok esetben nemcsak a népesség, hanem a bűn koncentrálódásának helyei is a bibliai nézőpont alapján. Ez különösen a következő városok esetében jellemző: Bábel, Jerikó, Szodoma & Gomorra, Ninive, Babilon, valamint a végső "Nagy Babilon" (a Jelenések könyvében).

Az "eget érő torony" és a "szerezzünk magunknak nevet" az emberi hivalkodást, önfelmagasztalást, tulajdonképpen egy rossz értelemben vett humanizmust jelenti. Egyfajta "Isten nélkül is tudunk mi nagyok lenni" mentalitást, a "magunk törvényei szerint élünk" mentalitást. Ez a Sátán hazugsága, aki akkor is és most is elhiteti az emberekkel, hogy Isten nélkül is van jövőjük, és hogy Isten nélkül is "lehetnek valakik", tulajdonképpen hogy a maguk isteneivé válhatnak a maguk erejéből, Isten nélkül.

Nem véletlen, hogy sokan párhuzamot vonnak a bábeli időszak és a mostani időszak között. A világban, érdekes módon, a folyamatok ismét egy új Bábel építése, és az Isten által létrehozott állapotok visszafordítása felé haladnak. Az emberiség egy magasztos, nagy Egység felé tart, amiben Istennek semmiféle szerepe, helye nincsen, és a cél a világbéke, az általános jólét, egy új aranykor elhozása az emberiség számára, a saját erőnkből. Ez óhatatlanul egy globális kontrollal rendelkező államhatalom felé visz, ami már csak egy Nimródra vár, hogy beüljön a vezetői székbe az emberiség egyesítésének "nemes" feladatát ellátni.

A Biblia a bábeli történetnél teszi leginkább egyértelművé, hogy egy emberi erőből megvalósuló egységesülés csakis Istennel szemben jöhet létre. Isten célja kezdettől fogva az elválasztás és a megosztás, a Sátáné pedig az egység. Ez lehet, hogy furán hangzik, de az Úr az emberiség békés, harmonikus együttélését nem erre a világkorszakra tervezte be, a Sátán pedig csak ki akarja használni az emberek egységre és jólétre való törekvését ahhoz, hogy egy általa létrehozott egységben az egész emberiséget magával ránthassa a pusztulásba.

Isten viszont tudja, hogy a békés együttélés nem valósulhat meg a romlott, bűnös, ádámi fajjal, csak az új emberrel, a krisztusival. Ezért fog újra beavatkozni a második Bábel felépítésekor is.

Bocs, ha kicsit elkanyarodtam az eredeti kérdéstől :), de Bábelt nem lehet megérteni úgy, hogy nem beszélünk a történet mai ill. profetikus vonatkozásairól.

Hogy miért nem akadályozta meg az űrrepülést?

Talán mint látható, Bábelhez ennek nem sok köze van. Szerintem Istennek egyáltalán nincs ellenére a tudományos kutatás, aminek egyik legizgalmasabb területe az űrkutatás - miért is akadályozná meg? Nekem úgy tűnik, hogy a határokat kellően tágra húzta meg ahhoz, hogy a kíváncsi kis fejünket ki tudjuk dugni a bolygónkról, de azért ne tudjunk csak úgy elhúzni innen. :)