Mi történt a mai Vidám Vasárnapon?!

Napjaink csodagyógyításai Isten szelleme által történnek?

Származhat-e az igaz Istenen kívül más forrásból is csodatevő képesség?

Mózes és Áron megjelentek az egyiptomi fáraó előtt, és engedélyét kérték arra, hogy Izrael kimehessen a pusztába áldozatokat bemutatni Jehovának. Isten támogatásának bizonyítékaként Mózes arra utasította Áront, hogy vesse botját a földre, mire a bot nagy kígyóvá változott. Ezt a csodát Isten ereje vitte véghez. Ezután azonban Egyiptom mágiát űző papjai is a földre dobták botjaikat, amelyek ugyancsak nagy kígyókká változtak (2Móz 7:8–12). Kinek a hatalma vitte véghez az ő csodájukat? (Vesd össze: 5Mózes 18:10–12.)

A XXI. században a kereszténység papjai is hajtanak végre bizonyos hitgyógyításokat az istentiszteleteken. A nem keresztény vallásokban a vodu papjai, csodadoktorok, varázslók és mások, akik ugyancsak képesek gyógyítani, gyakran mágiához és jósláshoz folyamodnak. Néhány csodadoktor kijelenti, hogy gyógyításának semmi köze a vallásokhoz. Mindezen esetekben az igaz Istentől származik a gyógyító erő?

Máté 24:24: „hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak, és nagy jeleket meg csodákat tesznek, hogy félrevezessék, ha lehet, még a választottakat is.”

Máté 7:15–23: „Óvakodjatok a hamis prófétáktól . . . Sokan mondják majd nekem azon a napon: »Uram, Uram, nemde prófétáltunk a te nevedben, démonokat űztünk ki a te nevedben, és sok hatalmas cselekedetet vittünk véghez [„tettünk annyi csodát”, Kat., B.—D.; „tettünk-e sok csodát”, ÚRB] a te nevedben?« De én akkor megvallom nekik: Soha nem ismertelek titeket! Távozzatok tőlem, ti, akik törvénytelenséget műveltek!”

Ugyanúgy hajtják-e végre napjainkban is a szenzációs csodákat, mint ahogyan Jézus és a korai tanítványai vitték véghez csodálatos gyógyításaikat?

A szolgáltatás költsége: „Gyógyítsatok betegeket, támasszatok fel halottakat, tisztítsatok meg leprásokat, űzzetek ki démonokat. Ingyen kaptátok, ingyen adjátok!” (Máté 10:8).

Jézus parancsát követve ingyen gyógyítanak-e ma a csodadoktorok?

A sikeresség aránya: „az egész sokaság igyekezett megérinteni őt [Jézust], mivel erő áradt ki belőle, és az mindnyájukat meggyógyította” (Luk 6:19). „Még a széles utakra is kivitték a betegeket, és kis ágyakra meg hordágyakra fektették őket, hogy amint Péter arra megy, legalább az árnyéka vetődjön rá valamelyikükre. A Jeruzsálem körüli városokból is egyre gyűlt a tömeg, hozták a betegeket és azokat, akiknek a tisztátalan szellemek nem hagytak nyugtot, s ezek egytől egyig meggyógyultak” (Csel 5:15, 16).

Meggyógyulnak-e napjainkban mind, akik gyógyulást keresve vallásos csodadoktorokhoz vagy kegyhelyekre mennek?

Arról ismerhetők fel ma az igaz keresztények, hogy képesek csoda útján gyógyítani?

Ján 13:35: „ Arról fogja tudni mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha szeretet van köztetek.”

Ezt mondta Jézus. Ha valóban hiszünk benne, akkor a szeretetet, és nem a csodagyógyítást tekintjük az igaz keresztényiség ismertetőjegyének.

Csel 1:8: „erőt kaptok majd, amikor a szent szellem eljön rátok, és tanúim lesztek . . . a föld legtávolabbi részéig.”

Röviddel azelőtt, hogy Jézus elhagyta apostolait, és visszatért az égbe, ezt mondta nekik, és nem azt, hogy a gyógyítás lesz a legfontosabb feladatuk. Lásd még: Máté 24:14; 28:19, 20.

Miért kaptak az első századi keresztények olyan adományokat, amilyen az a képesség is volt, hogy csoda útján tudtak gyógyítani?

Héb 2:3, 4: „hogyan menekülünk meg, ha nem törődünk egy ilyen nagy megmentéssel? Hiszen a mi Urunk által kezdett hirdettetni, és megerősítették számunkra azok, akik hallották őt, miközben az Isten is tanúskodott jelekkel csakúgy, mint előjelekkel meg különféle hatalmas cselekedetekkel, és szent szellemet osztva akarata szerint.”

Így meggyőzően bizonyították, hogy az akkor még új keresztény gyülekezet valóban Isten támogatásával jött létre. De mihelyt ez egyértelműen beigazolódott, szükség volt-e továbbra is ismételt bizonyításra?

1Kor 12:29, 30; 13:8, 13: „Talán mindenki próféta? . . . Talán mindenki gyógyítások ajándékait kapta? Talán mindenki nyelveken szól? . . . A szeretet soha nem vall kudarcot. De legyenek akár prófétálás ajándékai, el lesznek távolítva; legyenek akár nyelvek, meg fognak szűnni . . . Most azonban megmarad a hit, a reménység, a szeretet, ez a három; de ezek közül a legnagyobb a szeretet.”

A természetfölötti ajándékok megszűntek, amikor céljukat betöltötték. Az Isten szellemének gyümölcsét alkotó felbecsülhetetlen tulajdonságok azonban azután is megnyilvánulnak az igaz keresztények életében.

Tessék a kettőt összehasonlítani:

http://www.youtube.com/watch?v=cDhYGdK0KQg

http://www.youtube.com/watch?v=eyXVjDyFtAk

15:44

Mennyivel jobb a fülnek és a szemnek a második nemde? :) No meg az embert feltölti örömmel.

Pontosan! Egyébként a HGy azért merészel ilyen modern zenékkel dicsérni Istent, elhagyva a régi, vallásos énekeket, mert a Biblia több helyen, különösen a Zsoltárok könyvében hangsúlyozza, hogy új dalokkal kell dicsérni az Urat, ütőhangszerekkel, fúvóshangszerekkel, húros hangszerekkel (dob, hárfa, citera, lant, trombita, kürt, stb.), ezen kívül tánccal, és nem mélabúsan, elmélkedve, áhítozva, hanem nagy örömmel, vigassággal, ujjongással, vidáman.

Úgyhogy egyáltalán nincs kifogásom az ellen, hogy a külső érzékszervek számára jók ezek a Hites modern dalok, ugyanis szellemi embernek lenni, és szellemben élni nem azt jelenti, hogy az ember mélyen magába van szállva, és komoran énekli a rég ideje múlt, áhítatos énekeket, hanem pontosan azt, hogy a Szent Szellem örömében, szabadságában él, örül az Úrnak és dicséri az Istent. A keresztény embernek az Úr öröme az erőssége!

Ozzy!

Megbotránkoztál?

Ez nem megrendezett jelenet volt, nem is a Sándor pásztor csinálta, hanem Isten ujja konfrontálódott egy tisztátalan szellemmel, aki egy emberben lakott. Remélem megszabadult az illető. :-)

"Mennyivel jobb a fülnek és a szemnek a második nemde? :) No meg az embert feltölti örömmel."

Haha, teljesen igazad van! A szemnek és a fülnek első ízben jobban hangzik a diszkószám (?), de Isten az érzékeket nem ezért teremtette belénk, ha nem így lenne, állatok lennénk. Az értelem a Szentlélek szeretete általi felemelkedése nem kicsit örökebb a szemek és fülek gyönyörködtetésénél - és itt a fontos különbség, és ezek nem gyönyörök, hanem az ember szívébe vésett stigmák, amelyek legyenek pozitív vagy negatív eredményei, az állhatatosság kegyelme teljes mértékben megmarad.

Ui: Ne gondold azt, hogy a keresztény élet csupa aszkézisból áll, de a folyamatos feltöltődés profánabb, mint Jézussal való egyesülés az Oltáriszentségben - bár tudom, hogy milyen számomra gyomorforgató véleménye van erről a gyülekezetnek. És a legfontosabb, hogy az új és a régi kapcsolatát figyelembe mindig kell venni, mert akkor a lényegest elítéljük és kicseréljük a lényegtelennel.