Miért kerülnek pokolra a csecsemők ha meghalnak?

Ilyet nem tanít a Katolikus Egyház. A meg nem keresztelt gyermekeket Isten végtelen irgalmában bízva engedi az Úr színe elé az Anyaszentegyház.

A reinkarnáció meg eretnekség, szembe megy a Szentírással.

Mert mindenki aki meghal, oda temetik.

A "pokol" az ember temetkezési helye, nem egy Isten által létrehozott kínzóhely. Rossz fordítás, amit mai napig sem javítottak ki, sok más fordítással együtt.

Kérdező

A Reformátusok azt mondják hogy akár egy afrikai benszülött is kerülhet a mennybe hogyha a "szívébe írt" törvényt betartja,tehát:

-nem öl

-nem lop

Stb

Amiket egy ateista is betart hisz érzi hogy lopni nem jó dolog.

Az a pap egy másik felekezetből származik szerintem.

Az egész sztori a gyermekhállal bukik, de akkorát, mint az ólajtó

Mert ugye elvileg a földi életben kéne megmutatni, hogy mire vagyunk érdemesek, a pokolra, vagy a mennybe...

De miért öli meg Isten az ártatlan gyermekeket, akiknek így esélyük sincs bizonyítani. Ha meg minden halott gyermek a mennybe jut automatikusan, az meg nem fair a többiekkel szemben, hisz ők anélkül hawaiioznak ott fent, hogy előtte végig kellett volna szenvedniük egy egész életet.

Csecsemők pokolra sohasem kerülnek.

2Sámuel12,23-23

Monda ő: Míg a gyermek élt, addig böjtöltem és sírtam, mert ezt mondottam: Ki tudja, talán az Úr könyörül rajtam, és megél a gyermek.

De most, [hogy] meghalt, vajon miért böjtölnék? Vajon visszahozhatom-e azzal? Én megyek őhozzá, de ő nem jő ide vissza énhozzám.

Márk10,14-15

Ekkor gyermekeket hozának hozzá, hogy illesse meg őket, a tanítványok pedig feddik vala azokat, akik hozák.

Jézus pedig ezt látván, haragra gerjede, és monda nekik: Engedjétek hozzám jőni a gyermekeket, és ne tiltsátok el őket, mert ilyeneké az Istennek országa.

Bizony mondom nektek: Aki nem úgy fogadja az Isten országát, mint gyermek, semmiképpen sem megy be abba.

Máté18,2-4

És előhíván Jézus egy kisgyermeket, közéjük állítva vala azt,

És monda: Bizony mondom nektek, ha meg nem tértek, és olyanok nem lesztek, mint a kisgyermek, semmiképpen nem mentek be a mennyeknek országába.

Aki azért megalázza magát, mint ez a kisgyermek, az a nagyobb a mennyeknek országában.

Igen, egyrészt mindenki üdvözülhet, aki a szívébe írt törvényt tartja és nem fordul szándékosan Isten ellen. Akkor mindenki elkárhozott a történeti Jézus élete előtt? Ez az Isten igazságos? Nem, ez nevetséges. Csak nyilván úgy lehet a legegyszerűbben elérni a Jézus feltámadása által megnyílt mennyei birodalmat, ha valaki Jézust is követi. Ettől függetlenül ez nem kizárólagos. Másrészt bűnt csak tudva és akarva lehet elkövetni, egy csecsemő pedig nincs tudatában annak, hogy bűn-e amit tesz, pláne nem is akarattal teszi (bár ebben az esetben amúgy sem valósul meg semmiképpen bűn). Szóval még egy hisztiző kisgyerek sem követ el bűnt, ha kiabál a szüleivel, mert nem elég érett ahhoz, hogy megértse, hogy tisztelni kell a szülőket, akkor is, ha pillanatnyilag olyan dolgot várnak el tőle, ami neki nem tetszik, ugyanakkor érettebbek, így tudják, hogy például nem egészséges 3 éves gyerkőcnek hajnali kettőig fennmaradni és ezt csak szeretetből teszik. A katolikusoknál például az első gyónásnál is csak 6 éves kortól kell a bűnöket meggyónni, mivel előtte (még ha amúgy bűnnek is számítana egy felnőtt embernél vagy tetteinek teljesen a tudatában lévő gyereknél az adott tett) nem teljesül a bűn azon feltétele, miszerint tudva és akarva kell elkövetni. A kereszténységben sem - ahogy a legtöbb vallásban sem - nem létezik egy lista a bűnökről. Hogy mi bűn és mi nem az mindig az adott pillanat körülményei alapján tudjuk mérlegelni. A Tízparancsolat azokat a dolgokat sorolja fel, amelyek egy hívő ember életében átlagos körülmények között, az esetek többségében bűnnek számítanak. De ha tegyük fel valaki értelmileg sérült és nem tudja felfogni, hogy amit tesz az nem helyes, akkor az egész más megvilágítás alá esik. Harmadrészt egy csecsemő nem tagadja meg szándékosan Istent és nem is fordul el Istentől. Nem egy tudatós antiteizmusról beszélünk. Még egy más vallású ember sem teszi ezt feltétlenül, hacsak nem fordul következetesen Jézus ellen (lásd: farizeusok). Egy törzsi bennszülött sem teszi ezt, egyszerűen ő abban a kultúrában nevelkedett, ezt tette magáévá, lehet, hogy korábban még nem is hallott Jézusról, vagy ha igen, akkor sem fordult feltétlen ellene. A régi hitvallás szerint Jézus alászállt a poklokra, hogy hírül vigye a feltámadást az igazhitűeknek, hívő zsidóknak és a jámbor pogányoknak. Utazásaim során erre több helyen láttam példákat. A görög ortodox keresztények ebből adódóan pogány szentekként tisztelik például Szókratészt, Platónt, Hérakleitoszt és Püthagoraszt, mivel életükben mindig következetesen a "logosz"-t/"gnózis"-t követték, ami lényegében a lelkükbe írt törvény, ami a nem-zsidó népeknél is létezett és a világ teremtése óta létezik. De az egyiptomi kopt keresztények és muszlim hasonlóan vélekednek mondjuk Ehnaton fáraóról. Utóbbiak közül többek szemében egyenesen Egyiptom prófétája volt. Egy csecsemő egyszerűen nem elég idős ahhoz, hogy teológiai kérdésekben megalapozott véleménnyel és állásponttal rendelkezzen. Ugyanakkor a baba lelke Istentől van, nem tudnak egyszerűen bűnt elkövetni, hisz nincs meg hozzá az akaratuk és még nem szennyezett, így Jézus a gyermekekre kollektíven bűntől mentesekként tekintett. Negyedrészt a kereszténység számontartja az aprószenteket, akik azok a kisbabák voltak, akiket Heródes király Betlehemben megöletett. Akkor ők most nem is szentek? Nevetséges.

Szóval összességében: képtelenség a kérdésedre válaszolni, mert a kérdésben foglalt állítás alapjaiban véve valótlan a főáramú keresztény (de amblock a legtöbb vallási) teológia szerint. Max. néhány szekta szerint kerülnek a pokolra.