Az iszlámot miért nem tekintik szektának?

"Például a Biblia:"

És ez hogy jön ide? Te jó ég, az se esett le, hogy a Koránról volt szó, hogy abban mit jelent a "nincs kényszer"? Ez már súlyos...

A szekták jellemzői:

1. A doktrína az abszolút igazság

2. A valóság fekete vagy fehér, jó kontra gonosz

3. Elitista mentalitás

4. A csoport az egyén felett, és a vezetőség a csoport felett

5. Kontroll jutalmazások és büntetések révén

6. Részrehajló igazságszolgáltatási rendszer, a hívők jogait nem védi

7. A közelgő apokalipszis

8. Nincs kifelé vezető út

9. Személyi kultusz

10. Minden rossz, ami az emberrel történik, arról ő maga tehet

11. Információkontroll

12. Kiátkozás/exkommunikáció

13. Ellenségkép/Összeesküvés-elmélet

Ebből az elsőt nem tartom relevánsnak, mivel az a vallás alapvető sajátossága.

Tehát:

2. A valóság fekete vagy fehér, jó kontra gonosz

nem

3. Elitista mentalitás

igen

4. A csoport az egyén felett, és a vezetőség a csoport felett

nem

5. Kontroll jutalmazások és büntetések révén

igen

6. Részrehajló igazságszolgáltatási rendszer, a hívők jogait nem védi

nem

7. A közelgő apokalipszis

nem

8. Nincs kifelé vezető út

igen

9. Személyi kultusz

igen

10. Minden rossz, ami az emberrel történik, arról ő maga tehet

nem

11. Információkontroll

nem

12. Kiátkozás/exkommunikáció

igen

13. Ellenségkép/Összeesküvés-elmélet

ebben bizonytalan vagyok, de talán igen

"De nem, neki nem szabad hinni, csak az itteni, magát Allah szócsövének képzelő egyénnek."

Nem nekem kell hinni hanem a Koránnak, a Korán pedig vallásszabadságot ír. Aki ezzel ellentétest állít az nem mond igazat. teljesen mindegy hogy teológus vagy egy átlag ember.

"a Korán pedig vallásszabadságot ír"

Nem, ez egy általad vett értelmezése a Koránnak. Iszlám teológusok pedig másként értelmezik, mint te.

Az iszlámnak vannak szektái (pl Iszlám Állam), dr maga az iszlám ehhez túl tág, hogy egészében szektának neveztessék. A szekta identitása mindig ellenségképből fakad. A szekta az alapján definiálja magát, hogy ők mik nem. ezért gyűlölik a harmadik utas megközelítést, a semlegest még az ellenségüknél is jobban. Mert az ellenségkép alátámasztja a szekta létjogosultságát. Valaki, aki viszont magát a szembenállást kérdőjelezi meg, aláássa az identitásuk,hisz ha nem múlik a világ sorsa azon, hogy velük, vagy ellenük, akkor talán nincs is rájuk szükség.

Na, az iszlám általánosságban nem ilyen, pozitív állításokból (tehát nem tagadásból) vezetődik le. Az, hogy a bitehagyókra bizonyos szövegek halálbüntetést rónak, abból fakad, hogy az alaptanítás nem csak spirituális útmutatás, hanem politikai program és társadalomszervezési utasítás is.