Az alábbi idézet miben bizonyítja, hogy Jézus Isten, s valamint az Atya és az Isten ugyanaz a lény?

Ha az idézet hihetően pontos, annak ellenére, hogy az írója sok-sok évvel az elhangzása után jegyezte le emlékezetből, s talán róla is nevezték el ezt az evangéliumot. Akkor is egyértelmű, hogy Jézus egy olyan Atyáról beszél, aki belőle beszél és irányítja őt, tehát megszállta.

Istennek és Isten fiának pedig úgy nevezi magát, mint ahogy az írás is annak tarja a kiválaaztott nép fiait.

Tehát az Atyát és Istent jól elkülönítette az író, azt sugalván, hogy ezek különböznek egymástól. Az Atya egy teremtmény.

Persze az író rosszul is emlékezhet a minimum 50 éve elhangzott szavakra, így akár tévedhet is, hisz csak egy ember, akinek a személyazonossága és szavahihetősége is kétséges.

KB az egész Szentírás arról szól, hogy Isten (az Atya) elküldte a Fiát váltságul. Tehát az Atya=Mindenható Isten,

Jézus Isten= Az Atya fia.

Maga Jézus Krisztus mondta, hogy az Atya nagyobb nála.

Szentlélekről pedig sehol sem olvashatsz olyat, hogy szintén Isten lenne.

Abban, hogy nagy bölvsességgel mondja, hogy isten nevében cselekszik, így átjárja őt.

Atya a jóság itt. Isten a jóság.

Pont annyira, ahogy Toldi György halálát írja le ez az idézet:

"Elrepült a nagy kő, és ahol leszálla,

Egy nemes vitéznek lőn szörnyű halála:

Mint olajütőben szétmállott a teste,

És az összetört hús vérolajt ereszte.

Vérit a poros föld nagy-mohón felnyalta,

Két szemét halálos hályog eltakarta,

S aki őt eloltá, az a veszedelem

Mindenik bajtársnak fájt, csak ő neki nem."

És, ez még szép is...:)

1. Egy idézet nem bizonyít semmit.

2. Jézus azt akarja, hogy mi is egyek legyünk vele. Akkor belőlünk Istent akar teremteni?

Jól értem, az a kérdés, hogy Jézus Atyja-e az Isten?

Jézus megkísértésekor maga mondta: "Az Urat (JHVH/Jahve/Jehova/Atya), a te Istenedet imádd, és csak néki szolgálj"

Ez a Máté 4:10-ben található kijelentés egyértelmű. Jézus nyíltan megvallja, hogy az Atyja az Isten és őt kell imádni.

János 14:28 "elmegyek az Atyához, mert az Atya nagyobb nálam."

Az 1Mózes 1:1 kijelenti: "Kezdetben teremtette Isten az eget és a földet." Egyértelmű kijelentés a Teremtőre vonatkozóan.

A Jelenések 4:11 szintén erről szól: "11„Méltó vagy, Urunk és Istenünk, hogy tied legyen a dicsőség, a tisztesség és a hatalom, mert te teremtettél mindent, és minden a te akaratodból lett és teremtetett”."

De igazából ami teljesen egyértelmű választ ad a kérdésedre az az 1Korintus 15 fejezete:

"24Azután jön a vég, amikor átadja az az uralmat Istennek és Atyának, amikor eltöröl minden fejedelemséget, minden hatalmat és erőt. 25Mert addig kell uralkodnia, míg lába alá nem veti valamennyi ellenségét. 26Mint utolsó ellenség töröltetik el a halál. 27Mert Isten mindent az ő lába alá vetett. Amikor pedig azt mondja, hogy minden alá van vetve, nyilvánvaló, hogy annak kivételével, aki neki alávetett mindent. 28Amikor pedig majd alávettetett neki minden, akkor maga a Fiú is aláveti magát annak, aki alávetett neki mindent, hogy Isten legyen minden mindenekben."

Ebből kiderül az, hogy 1. az Atya a leghatalmasabb lény, és az Isten 2. Jézus Krisztus tőle kapta a hatalmát és alá van vetve neki

Kérdező!

"Jézus Isten, s valamint az Atya és az Isten ugyanaz a lény?"

Ez több állítás. Eléggé direkt. Bármilyen teológiai szempontból erősen leegyszerűsített, azaz pontatlan.

Az idézet implicit hordozza magában azt a jelentést, hogy Jézus Isten. Kicsit direktebbül, hogy Jézus Isten fia. A kettő összefüggése az idézetben nem tisztázott. A fogalmak meghatározása kulturák kérdése,és ez határozza meg ez utóbbi értelmezését.

A kommunikációs helyzet megerősítve Jézus fogalmazásmódja által, szintén egyértelművé teszi, hogy itt Isten és az Atya fogalmak egy személyre ztalnak.

Ha érdekel a tudományos alátámasztás foglalkozz kicsit pragmatikával és szemiotikával. Ez nem teológia, hanem kommunikáció tudomány.