Jézus Krisztus azért irtott ki nemzeteket, mert a népeknek csoportlelke van?

Vidiripi

Nem! Nem azért!

az 5. h.szólásban ott a válasz. Olvasd csak el!

Visszatérve az eredeti kérdésre:

Lehetséges, hogy egy társadalom velejéig menthetetlenül megromlik. Ahogy Szodoma történetében Ábrahám próbál is egyezkedni Istennel, hogy ne pusztítsa el a várost, mert ha van benn 50 ártatlan, akkor vele pusztítaná őket a többi bűnéért. És Isten azt mondja, hogy ha talál 50-et, nem pusztítja el. Ábrahám próbál még lejjebb alkudni, hogyha nem 50 akkor csak tíz, &és Isten mindannyiszor azt mondja, hogy ha talál annyit, akkor megkegyelmez a városnak.

De Ábrahám nem talál még ötöt sem, és a város elpusztul.

Tehát nem azért pusztított el népeket, mert kollektív bűnösséget olvasna rájuk, hanem azért, mert a nép minden tagja egyénileg is bűnös volt.

Amúgy ez nem Jézus, hanem a Fiú, mert Jézus a Fiú emberként megszületve. Ezeket viszont nem istenemberi mivoltában tette, hanem az isteni mivolta teljes tekintélyével. Jézus emberi sorsa azért kell, hogy mi emberek is eljuthassunk Istenhez, de hiba volna azt gondolni, hogy Jézust követve mi is isteni ítéleteket hozhatnánk népek felett.

És te miért ölted meg a családomat?

Ja várj ez is baromság.

Jézus a legbölcsebb ember, akit valaha láttam. Bölcsebb( sokkal), mint a ma élő legbölcsebb ember. Nem csinált ilyeneket.

tgt

Vagy nem olvastad a kérdést, vagy most egy kicsit csúsztatsz.

Hiba Szodomára hivatkozni, ám a te utalásod is hibás.

Bármelyik ószövetségi eseményben mennyiben hibáztatható Jézus?

Nem értem, hogy mi alapján állítjátok, hogy nem Jézus az Ószövetségben szereplő Isten, miközben ő maga állítja, hogy az.

De akkor idézhetjük a Jelenéseket is, ahol Jézus ítélethozó, aki a bűnösöket kárhozatra veti. Ha ott megteheti, nem tehette meg a múltban is? Jézus nem csak egy tanító, hanem király is, aki uralkodik.

Már megint a "babusgató istenkép", ami szerint az lenne a normális, ha a bűnöknek nem lennének következményei, hanem csak lubickolnánk a "békében és szeretetben" egy nagy rózsaszín felhőben.

Isten azonban nem ilyen. Isten irgalmas, de igazságos is: az Újszövetségben is benne van, hogy a bűnösök elkárhoznak.

"Szórólapátja már a kezében van. Kitakarítja szérűjét, a búzát csűrébe gyűjti, a pelyvát pedig olthatatlan tűzbe vetve elégeti." (Mt 3,12) Vagy:

"Ezután a balján állókhoz is szól: Távozzatok színem elől, ti átkozottak, az örök tűzre, amely az ördögnek és angyalainak készült." (Mt 25,41)

Az Ószövetségben hangsúlyosabb ez, hogy a bűnökért felelni kell. Az meg már egy jellegzetesen ókori vonás, hogy pl. történelmi eseményeket Isten büntetéseként fogtak fel. Tehát ha a csatában vesztésre állnak, az azért van, mert bűnt követtek el és Isten elfordult tőlük.

De hozzáteszem sok ilyen kérdés van, viszont érdekes módon még egy sem született arról, hogy az Ószövetségben megjelenő irgalmas Istenről beszélgessünk, pedig az sokkal több helyen van, bármilyen meglepő.