Egy parányi idő tettei határozzák meg, hogy örökké a pokolban rohadsz vagy végtelenségig Istennel leszel. Nevetséges ugye?

[link]

[link]

= A kárhozat =

A pokol létezése

Iz 33,11.14 – „leheletem, mint a tűz, megemészt benneteket…. Rémület fogta el Sionban a bűnösöket… Ki lakhat közülünk együtt az emésztő tűzzel, s melyikünk maradhat az örök lángokhoz közel?”

Sir 21,9 – „Mint egy csomó kóc, olyan a bűnösök gyűlése, a végzetük pedig emésztő tűz lángja.”

Mt 8,12 – „az ország fiait pedig kivetik a külső sötétségbe. Ott sírás és fogcsikorgatás lesz.”

Mt 25,41 – „Ezután a balján állókhoz is szól: Távozzatok színem elől, ti átkozottak, az örök tűzre, amely a sátánnak és angyalainak készült.”

Mt 25,46 – „Ezek örök büntetésre mennek, az igazak meg örök életre.”

Mt 3,12; Lk 3,16-17 – A pelyva olthatatlan tűzzel fog égni.

Mk 9,43-49 – „Jobb csonkán bemenned az életre, mint két kézzel a kárhozatra jutni, az olthatatlan tűzre.”

Róm 2,6-9 – „Mindenkit, aki gonoszat művel, utolér a kín és a gyötrelem”

2Tessz 1,6-9 – „lobogó tűzzel megbünteti azokat, akik Istent nem ismernek és Urunk Jézus evangéliumának nem engedelmeskednek. Örök kárhozattal fognak bűnhődni: eltaszítva az Úr színe elől és távol fönséges hatalmától”

2Pét 2,4 – „Isten az angyaloknak sem kegyelmezett, amikor vétkeztek, hanem az alvilág sötét mélyébe taszította őket, hogy maradjanak őrizetben az ítéletre”

Jel 14,11 – „Gyötrelmének füstje felszáll örökkön-örökké, és nem találnak nyugtot sem éjjel, sem nappal, mert leborultak a vadállat és képmása előtt, s viselték nevének bélyegét.”

Jel 20,10.15 – „A sátánt, aki félrevezette őket, kénköves, tüzes tóba vetették - itt fog gyötrődni a vadállattal és a hamis prófétával éjjel-nappal, örökkön-örökké… Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették.”

A pokol fájdalmai

MTörv 32,22 – „Haragomban lángra lobban a tűz, elhatol az alvilág mélyéig.”

Jud 16,17 – „Jaj a nemzeteknek, melyek fölkelnek népem ellen, az Úr, a Mindenható megbünteti őket az ítélet napján. Tűzzel és féreggel veri testüket, fájdalmukban örökké jajgatnak.”

Zsolt 21,10 – „égjenek, mint a kemence tüzében… eméssze meg őket a tűz!

Sir 21,9-10 – „Mint egy csomó kóc, olyan a bűnösök gyűlése, a végzetük pedig emésztő tűz lángja… az út vége az alvilág mélysége.”

Iz 33,14 – „Rémület fogta el Sionban a bűnösöket, az istenteleneket félelem szállta meg: Ki lakhat közülünk együtt az emésztő tűzzel, s melyikünk maradhat az örök lángokhoz közel?”

Iz 34,9-10 – „Patakjai szurokká változnak, a pora kénkővé, és földje égő szurokká lesz... Nem alszik el sem éjjel, sem nappal, füstje örökké gomolyog.”

Mt 8,12 – „az ország fiait pedig kivetik a külső sötétségbe. Ott sírás és fogcsikorgatás lesz.”

Lk 13,28 – „Lesz sírás és fogcsikorgatás, amikor Ábrahámot, Izsákot, Jákobot és a prófétákat mind az Isten országában látjátok, magatokat meg kirekesztve.”

2Tessz 1,9 – „örök kárhozattal fognak bűnhődni: eltaszítva az Úr színe elől és távol fönséges hatalmától”

Jel 14,10 – „Kénköves tűzben fog gyötrődni”

Jel 21,8 – „A gyávák, hitetlenek, gonoszok, gyilkosok, kicsapongók, csalók, bálványimádók és hazugok mind a lánggal égő kénköves tóba kerülnek.”

Az örökké tartó kárhozat

Iz 66,24 – „látni fogják azok holttestét, akik fellázadtak ellenem. Férgük nem pusztul el, és tüzük nem alszik ki.”

Dán 12,2 – „feltámadnak, némelyek örök életre, mások gyalázatra, örök kárhozatra.”

Mt 25,41.46 – „Ezután a balján állókhoz is szól: Távozzatok színem elől, ti átkozottak, az örök tűzre, amely a sátánnak és angyalainak készült… Ezek örök büntetésre mennek, az igazak meg örök életre.”

Lk 3,17 – „Szórólapátja már a kezében, hogy rendet teremtsen szérűjén, a búzát csűrébe gyűjtse, a pelyvát meg olthatatlan tűzzel elégesse.”

1Tessz 4,13 – „ne szomorkodjatok, mint a többiek, akiknek nincsen reményük.”

2Tessz 1,9 – „örök kárhozattal fognak bűnhődni: eltaszítva az Úr színe elől és távol fönséges hatalmától”

Jel 20,10.15 – „A sátánt, aki félrevezette őket, kénköves, tüzes tóba vetették - itt fog gyötrődni a vadállattal és a hamis prófétával éjjel-nappal, örökkön-örökké… Aki nem volt beírva az élet könyvébe, azt a tüzes tóba vetették.

Jel 21,27 – „Nem jut oda be tisztátalan, sem gonosztevő, sem hazug, csak azok, akik be vannak írva a Bárány életkönyvébe.”

Majd Péter biztosan válaszol nektek, de azért zárójelben megjegyzem, hogy a tüzes kénköves tó a sátánnak készült, embernek már nagyon sátánistának kell lennie, hogy oda bekerüljön.

Második, imádom a kiragadott részleteket a Bibliából, biztosan van egy ilyen program is. Az a baj, hogy a Biblia egy több rétegű szimbolikus mű, tehát még a kénköves tüzes tó sem kénköves tüzes tó, hiszen a sátán szellemi teremtmény, mi a nyavalyát csinálna egy tüzes tóban?

Hitler és Sztálin pl állítólag rémálmokkal küszködtek,Hitler félt a sötétben, Sztálin pedig egyes források szerint üvöltve halt meg, más források szerin beintett Istennek. Szerintem ők már ebben az életben a pokolban voltak.

A pokol egy belső hely, ahol saját önzésed, keménységed tüzében égsz. De ha nem akarod Istent, gondolom vállalod a felelősséget a saját döntésedért...

Félre érted.

Nem a 50-100 év miatt kerül a pokolba az ember, hanem azért mert azt választotta, hogy oda akar kerülni. Egy pillanat alatt döntött, és ezzel az elhatározással ment be a halálba!

Ez fontos, hogy megértsd!

"Egy parányi idő tettei határozzák meg, hogy örökké a pokolban rohadsz vagy végtelenségig Istennel leszel. Nevetséges ugye?"

Csak annyira nevetséges, mint amennyire nevetséges egy életfogytiglani fegyházbüntetés azért a tizedmásodpercért, amíg a ravasz meghúzása tartott.

Süket duma ez, mint az ateista "okoskodások" legtöbbje.

Sziasztok!

Elnézést, hogy eddig nem jelentkeztem, de szabin vagyok, és a gyerekekkel elmentünk nyaralni, így csak telefonról tudtam írogatni néhány gondolatot.

Nos az örök gyötrelem tana bibliai tanításnak tűnhet a félreérthető igehelyek alapján. Ezek a "bizonyító" igék azonban a valóságban éppen azt erősítik meg, hogy a kárhozat halála: megsemmisülés. A Mt. 25:46-ban például örök büntetésről olvassuk, ami azt jelenti, hogy örökre szóló, végleges a kárhozatra ítéltek büntetése.

A Mk. 9:44,46,48 versekben Jézus az Ésa 66:24-et idézi, ahol nem élők, hanem "holtestek" féreg és tűz általi feltartózhatatlan, teljes pusztulásáról van szó. A Jelenések 14:10-11 szintén idézet Ésa 34:8-11-ből, ahol a tűz és kénkő feltartózhatatlan pusztítása után "semmiség és pusztaság" marad vissza, és "semmivé lesznek" azok, akiket ez az ítélet sújt.

Érdekes módon a katolikus dogmatika ezeket az összefüggéseket már nem veszi figyelembe, tulajdonképpen kiragad egy-egy verset a szövegösszefüggésből, és erre alapozza a logikusan is döbbenetes elképzeléseit!

Nos lássuk milyen bibliai igék szólnak a még erről:

"Mert az elvetemültek kivágattatnak; de akik az Urat várják, öröklik a földet. Egy kevés idő még és nincs gonosz; nézed a helyét és nincsen ott...a gonoszok elvesznek, és az Úrnak ellensége, mint a liget ékessége, elmúlik, füstként múlik el." (Zsolt. 37:9-10,20)

"Mert ímé, eljön a nap, lángoló, mint a sütő-kemencze, és olyanná lesz minden kevély és minden gonosztevő, mint a pozdorja, és megégeti őket az eljövendő nap, azt mondja a Seregeknek Ura, amely nem hagy rajtok gyökeret, sem ágat." (Mal. 4:1)

"Mert közel van az Úrnak napja minden népek ellen. Amint cselekedtél, úgy cselekesznek veled; amit te fizettél, visszaszáll fejedre. Mert amint ti ittatok szent hegyemen, úgy isznak szüntelen az összes népek; bizony isznak és hörpengetnek, és olyanok lesznek, mintha nem lettek volna." (Abdiás 1:15-16)

"Mert nem gyönyörködöm a meghaló halálában, ezt mondja az Úr Isten. Térjetek meg azért és éljetek!" (Ez. 18:32)

"A pokol pedig és a halál vettetének a tűznek tavába. Ez a második halál, a tűznek tava." (Jel. 20:14)

"És az Isten eltöröl minden könyet az ő szemeikről; és a halál nem lesz többé; sem gyász, sem kiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsők elmúltak. " (Jel. 21:4)

"És semmi elátkozott nem lesz többé..." (Jel. 22:3).

Üdv. Péter

Még egy apró gondolat.

Azért a katolikus teológusok közül is találunk olyat, aki így gondolkodik:

"Az európai hagyománytörténetben kiváltképpen két gondolatkör hatására alakult ki a halál utáni élet eszméje. Az egyik a lélek halhatatlanságának görög fogalma, a másik a holtak feltámadásának bibliai hite. Aki azt vallja, hogy az elmúlás után a puszta lélek tovább él Istennél, nem veszi elég komolyan sem a halált, sem a halálon aratott isteni győzelmet. A Biblia szerint az emberi személy – jelenlegi, bukott állapotában – teljességgel a halál hatalmába kerül: a lélek a seol, az alvilág foglya lesz, a test pedig elporlad a sírban. Ez azonban átmeneti állapot csupán. Isten irgalmából újból életre támad az ember, úgy, ahogyan felkel a földről, ahová lefeküdt, ahogyan felébred az álomból, melyben elmerült. Nem kétséges, hogy ez a felfogás sokkal jobban megfelel a jelenkori antropológiai szemléletnek, mint a metafizikai halhatatlanság." (Nyíri Tamás (katolikus szerző): Remény vagy halál? Vigília, 1978. november, 723. és 725-726. 1.)

A híres evangélikus dogmatika professzor is ezt írja könyvében:

"A lélek halhatatlanságába vetett hit sok más idegen hatással együtt átkerült a kereszténységbe és elfoglalta a biblikus reménység helyét, megüresítve a feltámadás értelmét. A halál - mint a 'bűn zsoldja' - a teljes embert éri." (Dr. Nagy Gyula: Dogmatika, Theológiai akadémiai jegyzet, 1964/65, 262-263. 1.)

Üdv. Péter