A 10 parancsolat miért különbözik a neten?

Kedves Péter!

A hozzászólásod tele van Jézus Krisztus ismeretének a hiányával, mivel egy olyan téves Biblia értelmezést képviselsz, ami a büntető és bosszúálló istenképet képviseli, ami teljesen ellentétes Jézus Krisztus tanításával!

Már eleve az, hogy az Ő-szövetésget veszed alapul és nem Jézust arra vonatkozóan, hogy milyen is az Isten, ti. bosszúálló-e vagy irgalmas, megbocsátó, eleve téves.

Nem tudom, hogy talán az adventistáknál tanítanak ilyen téves "isteneke"? De mindegy is, ebbe a hibába nagyon sok felekezet bele esik, talán a Tanúk a legmélyebben, de az adventisták stb...

Továbbá ebben a 10 parancsolatban sem a zsidók a legkompetensebbek, hanem Jézus Krisztus! Ui. zsidók az Ó-szövetségre hivatkozva tagadták meg Jézust.

Fogd már fel kérlek, hogy Jézus az aki helyes tartalmat jött adni a törvénynek, és nem pedig fordítva! Nincs büntető, bosszúálló Isten! A zsidó vallás nem illetékes a helyes istenkép magadásában! Nem az Ó-szövetség szerint kell értelmezni a Bibliát, hanem Jézus tanításai alapján, és nem fordítva!

A katolikusok Mária tiszteletére vonatkozóan nem reagálnék, csak annyit, hogy a gondolkodási módod szerint, ha valaki letérdel egy a templomban, egy sima fehér fal előtt, akkor az is bálványimádó lehet, mert a fehér fal előtt térdelt le és bálványozza a falat.

De ettől függetlenül van igazság abban, hogy a katolikusok túlzásokba esnek a Mária tisztelettel kapcsolatban.

"ELLENTMONDÁSOK VANNAK A BILBILÁBAN.

Pál leveleiben súlyos ellentmondásokat találok!

Kedves Barátom!

Én, Jézus, nagyon örülök, hogy figyelmesen olvasod a Bibliát. Így könnyen belátod, hogy a Bibliában rangsorolni kell, mert aki nem rangsorol, az képes mindent kiolvasni belőle, meg az ellenezőjét is!

Pál, amikor isteni sugallatra írt, akkor önmagából is, korának hagyományaiból is, belevitt írásaiba olyan gondolatokat is, amelyeket nem lehet szinkronba hozni Velem, Jézussal! Sok ilyennel találkozhatsz a páli levelekben!

Aki nem rangsorol a Bibliában, az könnyen játékszerévé válhat a vallásosság ördögének. Ez a legördögibb ördögök egyike! Ez idézte elő az első testvérgyilkosságot is, amelyben „oltárvita” okán Káin megölte Ábelt. Szinte minden felekezet a Bibliára hivatkozva öli, gyilkolja, gyalázza a másikat! A vallásháborúk a legkegyetlenebb háborúk szoktak lenni! Ne csodálkozz hát, ha ellentmondást találsz azokban a bibliai írásokban, amelyek nem az Én, a te Jézusod szájából hangzottak el!

Tanácsom az, hogy az ellentétes helyek közül ahhoz igyekezd tartani magadat, amely lelkiismereted szerint, nem sérti a szeretetet, tehát nem személyválogató! Fontos tanácsom az, hogy az evangéliumokban és az Apostolok cselekedeteiben olvasható, tehát az Én, a te Jézusod által megfogalmazott mondatokhoz mérd a Biblia többi részét. Így meg fogod tudni állapítani, hogy mi az, ami Istentől sugalmazott, és mi az, amit a szent író, mint sajátját vitte bele írásába. Egyetlen szent író sem volt bábu a sugalmazó Szentlélek kezében!

Megáldalak továbbra is az ÉRTELEM LELKÉVEL!"

Jézus; A HANG - könyv 2997

"Nos akkor beszéljünk nyíltan. A katolikus felosztás konkrétan kihagyja a 2. parancsolatot és kettéosztja a 10-et. Ennek az az egyszerű oka, hogy a katolikus templomokban faragott képek vannak, és az azon ábrázolt Szűz Máriát és a szenteket a katolikus hívek tisztelik, sőt sokan le is borulnak a szobrok előtt, és úgy imádkoznak az őket ábrázolókhoz."

Bocsáss meg, de ez konkrétan nem igaz. Elhiszem, hogy a te felekezeted olyan szinten katolikusellenes, hogy hajlamosak teljesen figyelmen kívül hagyni azt, amit az Egyház 2000 év alatt vallott és tanított, épp ezért érdemesebb lenne egyházi forrásokat olvasni. Raj Tamást tisztelem és becsülöm - Isten nyugosztalja -, életében rengeteget segített a katolikus bibliafordításokhoz és ószövetségtudományokhoz is, de főrabbi lévén ő sem egyházi forrás teológiai szempontból.

Az első parancsolat, ahogy szoktuk rövidíteni: Uradat, Istenedet imádd és csak neki szolgálj! Ez önmagában tiltja a bálványimádás minden formáját. A Katolikus Egyház Katekizmusa is bőven ír a bálványimádásról és annak veszélyességéről 2212-2214. pontokban. "A bálványimádás nemcsak a pogányság hamis kultuszait jelenti. A hit állandó kísértése marad. Annak istenítése, ami nem Isten. Mindig bálványimádásról van szó, amikor az ember Isten helyett teremtményt imád és tisztel, legyen szó istenekről vagy démonokról, hatalomról, gyönyörről, fajról, ősökről, államról, pénzről stb. A bálványimádás elutasítja Isten kizárólagos uralmát; ezért összeegyeztethetetlen az Istennel való közösséggel. Az emberi élet az Egyetlen imádásában válik egységessé. A parancsolat, hogy az egyetlen Istent imádjuk, egyszerűvé teszi az embert és megóvja a határtalan szétszóródástól. A bálványimádás az ember veleszületett vallásos érzésének eltorzulása. Bálványimádók azok, "akik az Istentől a lélekbe vésett istenfogalmat nem Őrá, hanem bármi másra alkalmazzák."

A bálványimádás összeegyeztethetetlen az Istennel való közösséggel, tehát halálos bűn. Ha valaki szobornak, képnek varázserőt tulajdonít, (és mondjuk ezt nem teljes tudatlanságból teszi) akkor az bűn. Ha valaki önmagáért tiszteli a képeket, akkor az bűn. Javaslom egyébként az Ikon teológiája című művet is: a görögkeleti egyházban még inkább elterjedt az a gondolat, hogy a kép rámutat a Szentre. Ezért gond az ikonrombolás - amit az itt olvasott válaszok alapján páran még a 21. században is bevezetnék - mert ahogy a tiszteletadás sem a képnek szól, úgy a rombolás sem a tárgynak, hanem a Szentnek.

Ha egy kicsit belegondolunk tárgyilagosan a bálványimádás bűnébe: mai korunkban mi veszélyesebb? Ha valaki (az a néhány ember) nem ismeri a képtisztelet helyes formáját, vagy pénz, a hatalom, a munka, az autó, a ház, politikusok stb. Isten helyére tétele? Úgy gondolom, társadalmunkat ma nem a szentképek helytelen kultusza veszélyezteti igazán, hanem az, amit Jézus mammonnak hív.

Az ószövetség népének értelemszerűen a bálványok imádása napi probléma volt, ugyanis a szomszédos népek mind szobrok formában imádták a bálványisteneket, amitől a zsidóság gyökeresen elhatárolódott.

Kategorikusan kijelenteni, hogy a bálványimádás külön a II. parancs és ez az egy felosztás a helyes, ez meg tájékozatlanság (vagy hazugság). A III. században Alexandriai Szent Kelemennél és később Szent Ágostonnál az első parancsolat egyben, míg mások feleségének kívánását elválasztották a mások tulajdonának elkívánásától (ezt a hagyományt vette át a Katolikus Egyház). Míg más egyházatyák (pl. Nazianzi szent Gergely) pedig már külön a II. parancsba tette a képmások imádásának tilalmát. Ezt vette át egyébként az igen képtisztelő görögkeleti egyház is, nem csak a reformátusok. Tény és való, hogy a zsidó gondolkodáshoz is ez áll közelebb. Viszont már a első századokban sem csak ezt a felosztást használták.

A felosztás maga emberi kéz alkotta dolog, nem ez a lényeg, hanem elfogadjuk-e Isten üdvözítő akaratát parancsain keresztül. Hozzánk közelebb áll az, hogy megkülönbözteti a bírvágy bűnét a házasság és a tulajdon vonatkozásában (nem csak, hogy a feleség nem tulajdon, hanem ember, hanem egyúttal ezzel védi a legszentebb életszövetség szentségét is).