Szerinted ezek eretnek gondolatok, vagy sem?

A Szentírás teljesen egyértelmű, Jézus testben támadt fel. Tamás apostol még a sebek helyét is megtapinthatta, feltámadása után Jézus együtt evett és ivott az apostolokkal. Sőt a kenyértörésben ismerték fel Őt tanítványai is. Természetesen nem azért, mert más testben jelent meg, hanem; "De a szemüket akadályozta valami, hogy fel ne ismerjék."

Másrészt pedig a legkézenfekvőbb bizonyíték, amikor az asszonyok a sírhoz mentek, a test már nem volt ott, az angyal adta hírül, hogy "nincs itt", feltámadt.

Szóval ez egy rendkívül eretnek gondolat. Nem csak azért kárhozatos, mert tagadja Jézus testi feltámadását, de ezzel együtt tagadja az ember testi feltámadását, amiről szintén ír a Szentírás.

Nem eretnek gondolat. Ha visszavette volna azt a fizikai testet ait feláldozott, akkor a halála nem érne semmit.

az tény, és senki nem tagadja, vagy cáfolja, hogy a Tanítványainak megjelent, azonban nem ugyanabban a testben amit feláldozott. Az angyalok képesek emberi fizikai testet ölteni. bár most már nem engedi meg Isten.

Volt idő amikor megtették. Mégpedig az özönvíz előtt.

Jézus egy másik fizikai testet öltött, amin hasonló sérüléseket lehetett látni. Gondolj bele, hogy amikor feltámadt, nem ismerték fel a Tanítványok, csak a beszéd stílusából, és a mondani valókból.

Kicsit a szaddúceusokra hajaz, akik már Jézus korában tagadták a test szerinti feltámadást.

Az apostoli hitvallásban benne van, hogy "hiszek a test feltámadásában". Ezt erre alapozzuk:

"Ha tehát hirdetjük, hogy Krisztus feltámadt a halálból, hogyan állíthatják némelyek közületek, hogy nincs feltámadás? Ha nincs feltámadás, akkor Krisztus sem támadt fel. Ha pedig Krisztus nem támadt fel, nincs értelme a mi tanításunknak, s nincs értelme a ti hiteteknek sem. Ráadásul még Isten hamis tanúinak is bizonyulunk, mert Istenről azt tanúsítjuk, hogy Krisztust feltámasztotta, holott nem támasztotta fel, ha a halottak egyáltalán nem támadnak fel. Ha ugyanis a halottak nem támadnak fel, akkor Krisztus sem támadt fel. Ha pedig Krisztus nem támadt fel, semmit sem ér a hitetek, mert még mindig bűneitekben vagytok. Sőt azok is elvesztek, akik Krisztusban haltak meg. Ha csak ebben az életben reménykedünk Krisztusban, minden embernél szánalomra méltóbbak vagyunk. De Krisztus feltámadt a halálból elsőként a halottak közül." (1Kor 15, 12-20)

Egyébként az első idézet kapcsán a leírásban is van utalás az 1Kor 15,45-re. No most, aki veszi a fáradtságot és elolvassa az egész 1Kor 15, 39-45 között végig azt ecseteli, hogy milyen lesz a megdicsőült test, amiben feltámadunk.

Szóval igen, nem biblikus gondolatok, tehát ha úgy tetszik eretnekség.

Azzal, hogy Jézus szellemi testben támadt fel, senki nem tagadja, hogy lesz fizikai testben való feltámadás.

Jézus készült haza menni, a rendeltetési helyére, így semmiképpen nem tehette volna fizikai testben. A feltámadottak nagy többsége az ígéret alapján fizikailag fog feltámadni, mert, nem megy mindenki az égbe, mivel az eredeti terv alapján, Isten az embereket Földi életre hozta létre a rendeltetés szerint, és ebben a környezetben van az életének a feltétele is.

s az örök élet lehetőségét a földre szólóan váltotta meg, mert az veszett el, nem az égi élet, amiben az ember soha nem vett réz, és nem is fog.

Az égi életre való feltámadást pedig nem mindenki kapja meg, ezt a lehetőséget az újszövetség hozta magával, néhány ember számára, akiket Isten arra méltónak tart.

A feltétele is az, hogy ugyan olyan életet kell élniük mint Jézus, és mindvégig ezen keresztény élet szent és tiszta imádatában kell azt az életük végéig megtartani.

Az emberek többsége, nem él keresztény életet, és nem is tartja meg magát a világtól, sem attól, amiért méltó a keresztény életet élő kinevezésre. Hogyan mondhatja, valaki, ennek fényében, hogy kiválasztásra kerül, egy ilyen kiváltságra.

(Róma 8:17) . . .igen, örökösei Istennek, társörökösök pedig Krisztussal, feltéve, hogy vele együtt szenvedünk, hogy vele együtt meg is dicsőüljünk.

(Jelenések 3:20, 21) . . .. 21 Aki győz, annak meg fogom engedni, hogy leüljön velem a trónomra, ahogy én is győztem, és leültem az én Atyámmal a trónjára.

Jézus nem mondta, hogy mindenki győzni fog, ilyen feltételek mellett.

A keresztény, élete végéig hasonló életet él mint krisztus, ugyan úgy szolgál, távoltartja magát a világ dolgaitól ügyeitől, ugyan úgy szenved a keresztény élete miatt, és nem más egyéb bűn miatt, ha kell vállalva a halált a megvetést, a börtönt, és mindenben megfelel a keresztényekre vonatkozó feltételeknek, a tökéletlensége ellenére is.

Sajnos sokan nem is tudják, hogy milyen feltétele van a keresztény életet vállalóknak, hogy annak nevezhető legyen, mert nem a keresztelkedéstől lesz valaki keresztény.

Testben támadt fel, de immár romolhatatlan testben. Azoknak előképeként, akik szintén Isten fiaivá lesznek.

Az apostolok úgy tanították, hogy ez a test, leveti a romlandóságot és romolhatatlanságot ölt magára, nem pedig azt, hogy új test, vagy pusztán szellemi feltámadás van.

Ha igazak a következő sorok, akkor a pusztán szellemi, test nélküli feltámadás tanítása eretnekség:

4. 1Kor 15,52

Nagy hirtelen, egy szempillantásban, az utolsó trombitaszóra; mert trombita fog szólni, és a halottak feltámadnak romolhatatlanságban, és mi elváltozunk.

5. 1Kor 15,53

Mert szükség, hogy ez a romlandó test romolhatatlanságot öltsön magára, és e halandó test halhatatlanságot öltsön magára

Szerintem nem, épúgy mint nem eretnekség azt állítani, hogy a föld gömb alakú és a nap körül forog.

A fejlett lélek élethűen megjelenhet az anyagi világban.

Ez akkora eretnekség, hogy csak na.

János apostol amikor az antikrisztus jeléről beszél, akkor az "erkhomai" kifejezést használja, ami nemcsak azt jelenti, hogy az antikrisztus szelleme tagadja Jézus testben való megjelenését hanem azt is jelenti, hogy tagadja, hogy Jézus testben ment el. Ugyanis ez a görög szó mindkettőt jelenti és még ennél is több jelentése van. Erkhomai = jön, megy, ..... János úgy jellemzi az ilyeneket, hogy "hitető", ami az eredetiben csalót jelent. Ha egy tanitás nem ismeri el tisztán, hogy Jézus eljőtt majd feltámadt testben, és úgy dicsőült meg, amit János apostol a Jelenések könyve elején részletesen leír, az a tanitás nem Istentől van hanem az antikrisztus szelleme. Jehova tanúinal a vallásuk nevében benne van, hogy miért ennyire erős az antikrisztus szelleme náluk. Jehova? Az ki? Krisztus úgy küldte el az apostolokat, hogy "lesztek nekem tanúim". Az antikrisztus jelentése, hogy Krisztus ellen, és Krisztus helyett.

Az a nagy kérdés, hogy mégis kinek adta oda Jézus a fizikai testét váltságul a Jt-k szerint? (I.Péter 18) Persze tudom, hogy ez csak költői kérdés, de kiváncsi lennék rá, hogy szerintük hol emliti ezt a Biblia. Ugyanis a véréről van infó akkor a testéről is kellene legyen. (Zsidó 9:12) Isten a vért rendelte el engesztelésül a bünért. "Vérontas nélkül nincs bünbocsánt" Jézus a saját vérével ment be az igazi szentélybe. Az valóban kell Istennek mert örök váltság a bűnökért.

A feltámadás szó azt jelentí, hogy "felállás", "felkelés" valamiből. Az ember lelke csak megtisztul az engedelmességben a Szentlélek által (I.Péter 1:22), a szelleme fentről születik újra (I.Péter 1:23), és a teste az ami feltámad a halálból.

Krisztus teste is "reménységben nyugodott" a sirban, ugyanabban a feltámadás reményében mint az elhunyt szenteké. (Apcsel 2:26)

"Fizikai test nem örökölheti Isten királyságát."

Kiragadott idézettel úgy lehet bűvészkedni ahogy tetszik. Mielőtt bólogat rá valaki olvassa el az egész mondatot amiből kiderül, hogy a romlandó fizakai testről beszél az írás és nem a romolhatatlanról:

1Kor 15:42 Éppen így a halottak feltámadása is. Elvettetik romlandóságban, feltámasztatik romolhatatlanságban;